KARL POPPER

“Es imposible hablar de tal

manera que no
se pueda ser mal
interpretada”
BIOGRAFIA
• Karl Popper fue hijo del abogado judío Simon Siegmund Carl
Popper, nacido en Praga, y de su esposa Jenny Schiff. De la
familia Schiff provenían varias personalidades
significativas de los siglos XIX y XX tales como el director
de orquesta Bruno Walter.
• En la Viena de principios del siglo XX que vio nacer a Karl
Raimund Popper, la situación de los judíos era compleja: por
un lado pertenecían a las capas medias y altas de la
sociedad, ocupando con frecuencia posiciones destacadas
en la economía y la política: por ejemplo, el acomodado
Simon Siegmund colaboró estrechamente con el alcalde
liberal Raimund Grübl. Pero por otra parte eran habituales
las demostraciones cotidianas de antisemitismo.
• Cuando Karl Popper comenzó sus estudios universitarios en la
década del 1920 la escena política estaba dominada
efímeramente por la izquierda: florecía entonces la llamada
Viena Roja. También Popper, interesado principalmente en la
pedagogía política, se implicó en este movimiento, ingresando
en las juventudes socialistas. Brevemente llegó a formar
parte, incluso, del partido comunista. Sin embargo tras un
violento enfrentamiento entre los comunistas y la policía
vienesa en el que perecieron ocho personas, Popper se alejó
rápidamente del comunismo.
• Tras presentar en 1928 una tesis doctoral fuertemente
matemática dirigida por el psicólogo y lingüista Karl Bühler,
Popper adquirió en 1929 la capacitación para dar lecciones
universitarias de matemáticas y física.
EPISTEMOLOGIA
• Popper expuso su visión sobre la filosofía de la ciencia en su obra,
ahora clásica, La lógica de la investigación científica, cuya primera
edición se publicó en alemán (Logik der Forschung) en 1934. En ella
el filósofo austriaco aborda el problema de los límites entre la
ciencia y la metafísica, y se propone la búsqueda de un llamado
criterio de demarcación entre las mismas que permita, de forma tan
objetiva como sea posible, distinguir las proposiciones científicas de
aquellas que no lo son. Es importante señalar que el criterio de
demarcación no decide sobre la veracidad o falsedad de una
afirmación, sino sólo sobre si tal afirmación ha de ser estudiada y
discutida dentro de la ciencia o, por el contrario, se sitúa en el
campo más especulativo de la metafísica. Para Popper una
proposición es científica si puede ser refutable, es decir,
susceptible de que en algún momento se puedan plantear ensayos o
pruebas para refutarla independientemente de que salgan airosas o
no de dichos ensayos.
PRINSIPAELS OBRAS
• Logik der Forschung, 1934 (La Lógica de la Investigación
Científica): En el momento de su aparición en Alemania
pasó casi inadvertida, y solo empezó a ser tenida en
cuenta a partir de su traducción al inglés en 1959.
Retocada en 1968 para una nueva edición, la obra marca
distancias respecto del neopositivismo dominante a partir
del Círculo de Viena.
• The Open Society and Its Enemies, 1945 (La Sociedad
Abierta y sus Enemigos): Redactada durante sus años de
exilio, su primera edición lo fue en inglés. Analiza Popper
muy críticamente las visiones políticas sustentadas por
Platón, Hegel y Marx. Apareció una edición revisada en
1966.
SOCIOLOGIA
• A pesar de sus notables contribuciones a la
epistemología, Popper es recordado por
muchos como un filósofo social, teórico del
liberalismo y defensor de la sociedad
abierta frente a los sistemas que, según su
concepción, resultaban totalitarios, tales
como el comunismo y el nacionalsocialismo.
Sin embargo, para comprender sus
posiciones políticas, es preciso partir de
sus aportaciones a la teoría del
conocimiento