Filosofia: etimologia

Filosofia deriva do grego philo

(amor) + sophia (sabedoria).
Cr-se que foi Pitgoras quem
usou, pela primeira vez, o termo
filsofo, por oposio a sophos,
sbio.
Filosofia: origem
Foi em Mileto, na regio grega
da Jnia (atual Turquia), que, no
sculo VI a.C., se efetuaram os
primeiros esforos de carter
racional para descrever a
natureza (physis).
Filosofia: origem
O quadro poltico, social e
econmico da Jnia favoreceu o
aparecimento da filosofia, uma
nova conceo lgica e racional
do mundo afastada do
pensamento mtico.
Pensadores pr-socrticos
Os primeiros fsicos
enfrentaram o problema da
origem, evoluo e estrutura
do universo (physis).

Os primeiros fsicos
procuraram a substncia
primordial (arch).
Tales de Mileto
Tradicionalmente
considerado o mais antigo
filsofo grego, Tales era um
fsico ou investigador da
natureza das coisas como um
todo.
Tales de Mileto
A gua o elemento
primordial, o substrato que
est na origem de todas as
coisas.

A terra flutua na gua.
Tales de Mileto
Previu um eclipse (585 a.C.).

Procurou explicar
racionalmente as cheias do
Nilo.

Fez diversas descobertas
matemticas.
Anaximandro de Mileto
Tambm cidado de Mileto,
mas mais jovem do que Tales,
foi a segunda grande figura da
histria da filosofia.
Apresentou um sistema
filosfico completo e genial.
Anaximandro de Mileto
O apeiron (infinito ou
indeterminado) a fonte ou
origem de todas as coisas.

O apeiron (infinito ou
indeterminado) o lugar de
destruio de todas as coisas.
Anaximandro de Mileto
Desenhou um mapa-mundo,
algo notvel na Antiguidade.

Escreveu um livro, Acerca da
Natureza, facto notvel por
ter sido escrito em prosa.
Anaxmenes de Mileto
Mais jovem que Anaximandro,
foi companheiro deste e
escreveu um livro numa
linguagem simples e concisa.
(C. 588-524 a.C.)
Anaxmenes de Mileto
A bruma ou ar est na origem
de todas as coisas: na sua
rarefao mxima d origem
ao fogo e ao vento;
condensando-se d origem s
nuvens, gua, terra e s
pedras.
Pitgoras de Samos
Fundador de uma escola onde
os seus discpulos se
dedicavam aos temas
religiosos, investigao
cientfica - com especial
relevo para matemtica - e
msica.
Pitgoras de Samos
O pitagorismo foi uma escola
de sbios e de filsofos, mas
tambm uma seita poltico-
-religiosa.

Pitgoras de Samos
Os pitagricos so clebres
por terem adotado a divisa
tudo nmero.

O nmero nasce da diviso da
unidade. O princpio primeiro
o Uno, o Um.
Heraclito de feso
Ataca os grandes poetas e
filsofos anteriores: O muito
aprender no ensina a dar
inteligncia; se assim fosse
teria ensinado Hesodo e
Pitgoras ().
Heraclito de feso
O tema mais importante da
sua filosofia o logos.

Todas as coisas acontecem
segundo o logos. O logos
dirige e orienta tudo quanto
existe.
Heraclito de feso
O logos identifica-se com o
fogo, a substncia primordial,
origem e estrutura de todas
as coisas existentes.

Heraclito de feso
A realidade obedece a
transformaes constantes, ao
devir (tudo flui).

O universo est num processo
contnuo de guerra entre
contrrios.

Parmnides de Eleia
Foi contemporneo de
Heraclito. Embora tenha sido
em jovem discpulo de um
pitagrico, a sua obra
constituiu um ataque ao
pitagorismo.
Parmnides de Eleia
A obra de Parmnides um
poema que contm um
preldio e duas partes
distintas: (1) A via da verdade
(aletheia) e (2) A via da
opinio (doxa).
Parmnides de Eleia
A via da verdade a nica
digna de ser trilhada. S ela
nos encaminha para o Ser,
para o que .

O Ser incriado e origem de
tudo quanto existe, de tudo o
que .
Empdocles de Agrigento
De si mesmo disse: () Eu
caminho entre vs como um
deus imortal, no mais como
um mortal, cumulado de
honras por todos, como
convm, coroado de fitas e
coroas coloridas.
Empdocles de Agrigento
Indica quatro razes do Ser: o
fogo, a gua, a terra e o ar.

Indica, para alm das quatro
razes, dois movimentos: o
amor e a discrdia.
Empdocles de Agrigento
Tudo quanto existe foi
formado a partir das quatro
razes, ou elementos
primordiais, tendo o amor o
papel de agregar e a discrdia
o de desagregar.
Demcrito de Abdera
o ltimo dos grandes
filsofos pr-socrticos. O seu
sistema mereceu a admirao
dos pensadores materialistas
dos sculos XIX e XX.
Demcrito de Abdera
Segundo a razo, o real
formado por tomos
(elementos simples) e vcuo.

Segundo a opinio, o real
formado pela cor, o doce e o
amargo.

Os sentidos ameaam a razo.
Demcrito de Abdera
Os tomos so em nmero
infinito e tm formas
variadas.

Os tomos so compactos e
tm peso.

Os tomos so imperecveis e
invisveis.
Pensadores pr-socrticos
As reflexes destes pensadores foram
relevantes. Os grandes filsofos do sculo IV
a.C. iro ter como ponto de referncia os
filsofos pr-socrticos.
Bibliografia:
Brun, J., Os Pr-Socrticos,
Edies 70, Lisboa, 1988.

Kirk, G. S. et al., Os Filsofos Pr-Socrticos,
Fundao Calouste Goulbenkian, Lisboa, 1994.

Penedos, A., Introduo aos Pr-Socrticos,
Rs Editora, Porto, 1984.