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Ministrio : A Palavra do Senhor - Irmo Jder de Souza: http://a-palavradosenhor.blogspot.com.

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Segundo a definio para Templo: Edifcio pblico
destinado ao culto religioso. Esta uma definio
genrica, mas quando se trata do templo do Deus
Yahweh, ele o tabernculo, a morada de Deus com
os homens, por isso que o povo Judeu at hoje tem
muita reverncia pois h todo um simbolismo que
envolve o Templo. Quando Jesus falou aos discpulos
que no ficaria pedra sobre pedra isso causou uma
grande reao, pois essas palavras falam auto ao
corao de um Judeu,(Mt. 24:1-3) diferentemente de
ns, pois no entendemos o quanto o templo
representa para aquele povo at os dias de hoje, o
seu significado e simbolismo.
O FINAL DOS TEMPOS GLORIOSO RETORNO Tim Lahaye; Thomas Ice. Abba Press
Foi o templo peregrino dos israelitas. Acompanhou-os
durante seus 40 anos de jornada pelo deserto do Sinai.
Nessa tenda, a glria do Senhor manifestava-se
constantemente a Moiss (x. 25:8-9). Esse lugar de
adorao seria substitudo, mais tarde,
pelo Templo, construdo por volta
do ano 966 a.C, pelo
Rei Salomo.

Tabernculo
Pode
significar,
tambm, habitao.
Cerca de 1444 a.C. Projeto detalhado recebido
por Moiss. Construdo por artesos
Divinamente designados. Profanado por Nadabe
e Abi. (x. 25 30; x. 35:30 40:38; Lev. 10:1 7)
Depois do ltimo juiz, Samuel, o povo israelita
rejeita o governo teocrtico (sistema de governo em
que o poder poltico se encontra fundamentado no
poder religioso, pela encarnao da divindade no
governante, como no Egito dos faras, ou por sua
escolha direta) e passam monarquia (forma de
governo em que o chefe de Estado tem o ttulo de rei
ou rainha ou seus equivalentes).

Esse perodo durou cerca de 120 anos
e teve 3 reis como protagonistas:
1 Rei Saul Reinou 40 Anos (1Sm 9
at 31), foi ungido por Samuel, a
Desobedincia foi a sua ruina.
2 Rei Davi Reinou 40
Anos (1Sm 16 at 1Rs 2),
foi ungido por Samuel por
ordem de Deus.
3 Rei Salomo Reinou 40 Anos (1Rs 2 at 1Rs 11).
Ampliou o seu reino atravs de casamentos polticos. No
auge de seu sucesso, Salomo obteve esposas entre os
moabitas, amonitas, edomitas, sidnios e hititas. Alm
disso adquiriu um harm de setecentas esposas e princesas,
alm de trezentas concubinas, desobedecendo assim a lei
do Senhor (Dt. 17:17). Salomo permitiu a multiplicidade
de esposas para sua prpria ruina, permitindo que seu
corao se afasta-se de Deus.
Salomo no apenas tolerou a idolatria, mas ele
mesmo prestou honrarias a Astarote, a deusa fencia da
fertilidade. Para Moloque e Carnos erigiu um lugar elevado
em um monte a leste de Jerusalm. Tambm erigiu altares
para outras divindades cujos nomes no so mencionados.
(1 Reis 11: 1-13).
Davi consegue aumentar
suas fronteiras e derrotar
os inimigos de seu povo.
Em seus 40 anos de
reinado, dedica-se
completamente guerra.
No final de sua vida, tenta
construir um templo ao
Deus de Israel, mas
desestimulado pelo profeta
Nat. Essa incumbncia
seria entregue ao seu
sucessor o Rei Salomo
(2sM 7:1-29).
http://www.bispomacedo.com.br/2010/10/07/o-templo-de-salomao
Em 605 a.C, tropas babilnicas
invadem Jud. Tem incio o Cativeiro
Babilnico que, segundo Jeremias,
duraria 70 anos. O Templo
destrudo pelos exrcitos de
Nabucodonozor em 586 a.C.
http://www.bispomacedo.com.br/2010/10/21/destruicao-do-primeiro-templo
O castigo de Jerusalm foi
indescritvel. Os exrcitos de
Nabucodonozor caram como
gafanhotos sobre a cidade do Grande
Rei. Destruram seus palcios,
derribaram seus muros e deitaram
por terra o Santo Templo. O lugar
mais santo e mais reverenciado
pelos hebreus no mais existia. O
mais suntuoso monumento do
Mdio Oriente no passava, agora,
de um monturo. Os judeus,
doravante, andariam errante, por 70
anos em uma terra estrangeira e
idolatra. O exlio, contudo, seria
assaz benfico prognie de Abrao,
que no mais curvar-se-ia ante os
falsos deuses. (Jr 32:28-44).
O Templo foi incendiado por Nebuzarad,
general de Nabucodonosor, 586 a.C.
(II Reis 25:8,9)
516-169 a.C.
Com a ascenso do Imprio
Persa, descortinam-se lhes
novos e promissores
horizontes. O Senhor usa o rei
Ciro para autorizar lhes o
regresso a Sio. No primeiro
ano de reinado desse ilustre
soberano, os filhos de Jud so
liberados a retornar terra de
seus antepassados. A frente
dos repatriados, ia o
governador Zorobabel que, nos
anos subsequentes, seria o
principal baluarte da
reconstruo do nosso Estado
Judaico.
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Os muros e o Templo de Jerusalm foram
reconstrudos em tempo recorde. O diligente
Zorobabel, o destemido Neemias, o erudita Esdras e o
sumo sacerdote Josu, contaram com o respaldo da
monarquia persa, no santo cumprimento de seus
deveres. Ciro mostrou-se to liberal que, inclusive,
devolveu aos lderes judaicos parte dos tesouros do
Templo levados a Babilnia por Nabucodonosor. Atrs
da generosidade persa, contudo, estava a potente
mo de Deus! (Ed 1:7,8; Ed. 3:1-8; Ed. 6:1-22)
Aps setenta anos de exlio
e de vergonha, Jerusalm
reconstruda por Esdras e
Neemias. Nesse mesmo
tempo, o Templo ressurge.
No entanto, apenas uma
sombra do imponente
santurio construdo por
Salomo.
No segundo sculo antes de
nossa era, Antoco Epfanes
apodera-se dela, profana o
Templo e massacra milhares
de judeus.
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Encarnando o prprio Diabo, esse contumaz e
demente soberano entrou em Jerusalm e profanou o
santo Templo. No lugar santssimo, sacrificou uma
porca. Os judeus, entretanto, no se conformam. Sob
a liderana dos Macabeus, rebelaram-se e
humilharam o agressor. A revolta macabia uma das
mais belas pginas da nao judaica.
http://mapasbiblicos.blogspot.com.br/2012/07/templo-de-herodes.html
Substituiu o de Zorobabel.
Comearam-se as obras cerca
de 19 a.C, e s terminaram em
63-64 d.C. (cf Joo 2:20). A rea
aumentou o dobro das
dimenses anteriores. O
prprio Templo reproduziu o
plano antigo com excero da
altura, que foi de 40 cvados
em vez de 30. O Lugar
Santssimo era separado do
Lugar Santo por um vu (Mat.
27:51; Heb. 6:19; Heb. 10:20), e
estava vazio. O templo de
Herodes foi o maior e mais
suntuoso dos trs.
Pouco antes da sua crucificao,
Jesus disse a seus discpulos que
no ficaria pedra sobre pedra do
majestoso templo herodiano. Em
70 d.C., por ocasio da pscoa
quando se deu a grande destruio
de Jerusalm, um soldado romano
no entendendo muito bem as
ordens de Tito incendiou o Templo.
E as palavras da profecia do
Senhor Jesus forram cumpridas
literalmente. Do suntuoso templo
de Herodes, restaram apenas o
Muro das Lamentaes. onde
ainda pedem ao Deus de Abrao a
restaurao do seu Santo Monte.
CENAS DO DOCUMENTRIO DEPOIS DO ARMAGEDOM AURORA PRODUES
1 Co 6:19-20;
2 Co 6:16-18
poca Atual At a Volta de Cristo
http://apostolica12a.blogspot.com.br/2012/06/marcha-para-jesus-manaus-2012.html
O FINAL DOS TEMPOS GLORIOSO RETORNO Tim Lahaye; Thomas Ice. Abba Press
A ser construdo durante a grande tribulao pelo anticristo.
A ser profanado e destrudo.
(Dn 9:2; Mt 25:15; 2Ts 2:4; Ap. 11:1,2; Ap. 17:18).
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httppbjsilva.blogspot.com.br201301escatologia-biblica-o-plano-divino_1026.html
O Templo do Milnio, discutido em
detalhes em Ezequiel 40:5 43:27,
est destinado a ser, talvez, a mais
bela e magnificente construo da
histria da humanidade. Esse ser o
ltimo Templo de Israel ser
exaltado e Cristo governar o
mundo teocraticamente a partir de
Jerusalm, faz sentido que a
adorao ao Messias gire em torno
do Templo. Realmente ser um
tempo maravilhoso um tempo em
que a glria do Senhor retornar ao
Templo (Ez. 43:1-5), Deus habitar
no meio de Seu povo (Ez. 37:26-28)
e Israel cumprir seu chamado
como nao.
O FINAL DOS TEMPOS GLORIOSO RETORNO Tim Lahaye; Thomas Ice. Abba Press
muito oportuno o estudo que acabamos de ver, ele ir
nos dar uma perspectiva da realidade histrica da qual
envolve toda a vida do povo de Deus, desde o chamado de
Abrao at a vinda do Messias, entender o que se est
lendo separando cada templo no seu devido tempo e
propsito muito edificante. Como Cristos, somos
fortalecidos em nossas esperanas sabendo que muitas
das profecias j tem se cumprido e de que o Senhor no
deve demorar a vir buscar o seu povo. Que Deus abene
a todos. Amm.

O FINAL DOS TEMPOS GLORIOSO RETORNO Tim
Lahaye; Thomas Ice. Abba Press
GEOGRAFIA BIBLICA - Claudionor de Andrade
CPAD.
CONCISO DICIONRIO BBLICO Central Gospel
PEQUENA ENCICLOPDIA BBLICA Horlando
Boyer
Bblias de Estudo: Da Mulher; Genebra; Almeida
Revista e Corrigida; Hbil.

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