UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA

FACULTAD DE INGENIERIA QUIMICA

METODOLOGIA DE LA
INVESTIGACION EN INGENIERIA

SESIONES DE CLASE

ING. JUAN ALFREDO TOLEDO HUAMAN



PROPOSITO DEL CURSO
- REFLEXIONAR ACERCA DE LA IMPORTANCIA
QUE TIENE EL DESARROLLO DE LA
INVESTIGACION CIENTIFICA Y EL IMPACTO
QUE PUEDE CAUSAR EN LA SOCIEDAD

- DELIMITAR Y DIFERENCIAR LAS
CARACTERISTICAS DE LA INVESTIGACION,
ASI COMO SUS DIFERENTES MODALIDADES.
SE DEBERA PONER ENFASIS EN LA
FLEXIBILIDAD QUE DEBE TENER EL
PROCESO DE LA INVESTIGACION.
EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
Todo conocimiento es una relacin, pero
aparecen adems dos trminos, que son los
que se relacionan. El sujeto que es cognoscente
(conocedor) y el objeto que es conocido. Esos
son los tres elementos que hay en todo
conocimiento.
FILOSOFIA Y CIENCIA
En un principio, se confundan los conceptos de filosofa
y de ciencia. El conocimiento y la reflexin sobre el
progreso cientfico en general o sobre el de cada una de
las ciencias, se derivan de la esfera filosfica. La
separacin del campo cientfico provoc un
desdoblamiento del significado de los trminos que
conduce actualmente a una confusin lamentable.

La teora del conocimiento, la filosofa de las ciencias y
la epistemologa, utilizadas con frecuencia la una por la
otra, justifican la conveniencia de delimitar sus
respectivas esferas.
GNOSEOLOGIA: Trata de los problemas del
conocimiento, de las relaciones entre el sujeto y
el objeto en el plano mas general y abstracto.
Se le conoce como la Teora del conocimiento.

EPISTEMOLOGIA: En sentido estricto es un
estudio crtico hecho a posteriori y centrado en
la validez de las ciencias consideradas como
realidades que se observan, describen y
analizan. Sin embargo, se le conoce como la
filosofa de las ciencias, por lo que ambos
trminos: Epistemologa y Filosofa de las
ciencias suelen usarse indistintamente en la
actualidad.
PRINCIPIOS DEL CONOCIMIENTO
El punto de partida de la ciencia reside en la voluntad del
hombre de servirse de su razn para comprender y
controlar su naturaleza; pues el primer problema planteado
por la ciencia estriba en saber cmo es posible su
existencia. Cmo se presenta lo real a nuestra
investigacin? Cmo encuentra el sujeto al objeto y lo
conoce?

Con la expresin principios del conocimiento y a diferencia
de los principios del ser, se designa lo primero y ms
fundamental en nuestro conocer que, segn Aristteles, lo
ms primitivo en el orden ontolgico suele ser en nuestro
conocimiento lo deducido. Por tanto, preferentemente,
reciben este nombre, los conocimientos primitivos,
inmediatos, las "proposiciones fundamentales", de donde
parte el pensamiento que avanza deductivamente a travs
del raciocinio.
EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO
En cuanto acto vital, el conocimiento es una perfeccin ontolgica
inmanente en el sujeto, y, sin embargo, en cuanto darse cuenta de un
"otro", lleva hacia objetos, por encima de los lmites del sujeto; pues
denota un devenir uno (llamado intencional, en oposicin al real ser uno)
con el objeto.

En la produccin del conocimiento humano, objeto y sujeto deben
colaborar para llevarlo a cabo. La facultad cognoscitiva del sujeto,
necesita una asimilacin al objeto. Esta se verifica mediante una
determinacin (species impressa, determinante cognicional)
condicionada por el objeto y recibida vitalmente en la facultad
cognoscitiva.

Slo en unin con el determinante cognicional la facultad cognoscitiva
constituye el principio suficientemente determinado capaz de originar el
acto de conocer.

En dicho acto, el sujeto engendra en s una semejanza del objeto, la
llamada imagen cognoscitiva, que, por supuesto, no debe confundirse
con una rgida imagencilla. Descansando en esta imagen y abrazndola
mediante el acto cognoscitivo, el sujeto conoce el objeto en la medida y
modo que ste brilla en ella.
FUENTES DEL CONOCIMIENTO
Se denomina fuente del conocimiento, aquello de donde puede extraerse
el conocimiento verdadero y cierto, tal como se completa en el juicio,
trmino con el que se designa el acto central del conocimiento humano

Las fuentes del conocimiento se denominan tambin medios y criterios
del conocimiento

Son fuentes del conocimiento en forma originaria:
- En relacin a la verdad, los objetos mismos (fuentes objetivas)
- En relacin a la certeza, las potencias cognoscitivas a ellos
correspondientes, porque el saber acerca de la verdad slo es posible
por la reflexin sobre el mismo conocer (gnoseologa).

Son fuentes del conocimiento en sentido derivado, todo aquello en que
se dan o son accesibles, antes del juicio concluyente, los objetos y el
objeto que conoce. En este contexto se debe distinguir las fuentes
externas del conocimiento, como el testimonio ajeno (certeza histrica) y
las fuentes internas.

A estas fuentes pertenecen la experiencia interna o externa y el pensar
en su actividad de:
- Formacin del concepto
- Juicio
- Raciocinio
CONCEPTO DE CONOCIMIENTO
Podemos conocer desde distintas maneras y para esto tenemos que
tomar decisiones como son; qu queremos conocer, cmo lo vamos a
conocer, para qu necesitamos ese conocimiento; en buena cuenta el
conocer esta guiado por algn problema que deseamos resolver y para
lo cual necesitamos probar distintas formas de formularnos el problema
o de pensar distintas alternativas de solucin. Estar abiertos a conocer
muchas veces implica un profundo cuestionamiento personal, el
conocimiento nos hace crecer.
En otras palabras el conocimiento no es ms que un conjunto de
factores fisiolgicos y psquicos los cuales permiten la interrelacin de
los sujetos con el mundo que los rodea.
El conocimiento segn Len y Montero (1997) puede ser definido como
el cmulo de informacin que la especie humana ha ido adquiriendo
sobre la naturaleza y sobre s misma.
Existen diferentes tipos de conocimiento, como son el Conocimiento
Cotidiano o Vulgar, el Conocimiento Revelado o religioso el
Conocimiento Filosfico y el Conocimiento Cientfico.



TIPOS DE CONOCIMIENTO
Cabe recordar que los seres humanos usamos varias formas de
conocimiento, donde cada una de ellas cumple una funcin y nos
permite darle sentido a las cosas de nuestras vidas.

El Conocimiento Cotidiano
Tambin se denomina conocimiento vulgar, es el conocimiento del
mundo y de nuestro entorno que la gente usa todos los das. Ha sido
adquirido a lo largo de la existencia de cada persona como resultado
de sus vivencias, contacto con el mundo y con otras personas, y no
como el producto de la experimentacin consciente y dirigida para
saber si son verdades irrefutables. Los saberes del conocimiento
cotidiano o vulgar pueden ser dudosos, pero tienen la caracterstica
que para las personas es un conocimiento plausible porque nos
parece razonable o muy probable ya que es ampliamente compartido
con otros.

El Conocimiento Revelado o religioso
Es el conocimiento que proviene de la revelacin proftica, es el
conocimiento adquirido a travs de las tradiciones y los libros

sagrados, los que a su vez provienen de la revelacin divina del
mundo de Dios o de los Dioses. No admite dudas y no es posible
ponerlo a la prueba de los mtodos basados en las percepciones de
nuestros sentidos o de nuestro razonamiento lgico. Simplemente
se cree en ellos por fe.

El Conocimiento Filosfico
Es el conocimiento que proviene de la reflexin sistemtica y
metdica acerca de las verdades ultimas de la existencia humana y
de todo lo que nos rodea. Originalmente el conocimiento filosfico
abarcaba o comprenda el conocimiento acerca de la naturaleza del
mundo y de los seres humanos, pero en la medida que la filosofa y
los filsofos fueron descubriendo leyes de la naturaleza, se fueron
separando de la filosofa para constituir cuerpos o sistemas de
conocimientos independientes como disciplinas autnomas.
Estas pasaron a constituirse en disciplinas cientficas separadas del
pensamiento filosfico. El conocimiento filosfico esta
permanentemente abierto a la revisin, al mismo tiempo puede
ofrecer mas de una visin de un mismo fenmeno en estudio y
contradictorias.




El Conocimiento Cientfico
Es el conocimiento considerado como verdadero o como una
verdadera descripcin o explicacin de la realidad existente- porque
es el producto de lo mejor de los mtodos conocidos para la
investigacin, la reflexin y la experimentacin sistemtica, por una
comunidad de cientficos. Es una forma de conocimiento abierto a la
revisin permanente y a la correccin de lo ya sabido.
El pensamiento y el conocimiento cientfico son un producto
fundamentalmente de la edad moderna ( o de la modernidad, como
hoy se le denomina) y el momento de la historia en que comienza a
propagarse por todo occidente (primero y el mundo despus) fue el
de la ilustracin.
Conociendo mas sobre el mundo se desarrolla la tcnica y el
dominio de la naturaleza y como consecuencia se puede conocer
lo que hacen y necesitan los seres humanos.

CONOCIMIENTO COMN CONOCIMIENTO CIENTFICO

CONOCIMIENTO
COMN
CONOCIMIENTO
CIENTFICO
- SIMPLE
- ADQUIRIDO Y ACEPTADO SIN
DISCUSIN
- COMPLEJO
- SE ADQUIERE A TRAVS DEL
MTODO CIENTFICO
-BUSCA RESPONDER
INTERROGANTES
-INTERPRETAR LA REALIDAD
-MODIFICAR LA REALIDAD
CONOCIMIENTO CIENTFICO
OBSERVA

DESCUBRE

EXPLICA

PREDICE
CONOCIMIENTO
SISTEMTICO DE LA
REALIDAD
R
E
A
L
I
D
A
D
MTODO CIENTFICO
CONOCIMIENTO
CIENTFICO
INVESTIGACIN
CIENTFICA
El mtodo cientfico es un procedimiento para descubrir
las condiciones en que se presentan sucesos
especficos, caracterizado generalmente por ser:
tentativo
verificable
de razonamiento riguroso y
observacin emprica
EL MTODO CIENTFICO
analizar y sistematizar informacin
PERMITE
MEDIANTE
OBTENER
EL PROCESO INVESTIGATIVO
EXPLICACIONES LGICAS
Y COHERENTES
BUNGE PRESENTA EL SIGUIENTE
PLANTEAMIENTO:

El mtodo cientfico es un rasgo caracterstico de la ciencia, tanto
de la pura como de la aplicada: donde no hay mtodo cientfico,
no hay ciencia. Pero no es infalible ni autosuficiente. El mtodo
cientfico es falible: puede perfeccionarse mediante la
estimulacin de los resultados a los que llega por medio del
anlisis directo. Tampoco es autosuficiente, no puede operar en
un vaco de conocimientos, sino que requiere algn conocimiento
previo que pueda luego reajustarse y elaborarse, y tiene que
complementarse mediante mtodos especiales adaptados a las
peculiaridades de cada tema.
(Bnge, M. La investigacin cientfica, pg. 30)


ESQUEMA
MTODO CIENTFICO
Caracterstico de la ciencia
PURA
APLICADA
- No infalible ni
autosuficiente
- Puede perfeccionarse
- Se sustenta en
conocimientos previos
Puede reajustarse y elaborarse
EL MTODO CIENTFICO
Independencia y objetividad

Al respecto, Barragn dice: Lo que importa de mtodo cientfico es
su independencia respecto de aquello (materia) que se estudia.
Cada ciencia tendr sus propios problemas y para ello debe utilizar
prcticas o tcnicas que se acomoden al objeto de estudio.
(Barragn, H. Epistemologa, pg. 101)
METODO
CIENTFICO
OBJETO DE
ESTUDIO
INDEPENDENCIA
EL MTODO CIENTFICO
El mtodo cientfico rechaza o elimina todo procedimiento
que busque manipular la realidad en una forma caprichosa,
tratando de imponer prejuicios, creencias o deseos que no
se ajusten a un control adecuado de la realidad y de los
problemas que se investigan.

METODO
CIENTFICO
MANIPULACIONES
PREJUICIOS
REALIDAD
OBJETO DE
ESTUDIO
RECHAZA
ETAPAS DEL MTODO CIENTFICO
Percepcin de una dificultad
Identificacin y definicin de la
dificultad
Soluciones propuestas para el
problema: hiptesis.
Deduccin de las consecuencias de
las soluciones propuestas.
Verificacin de las hiptesis mediante
la accin

Caractersticas del mtodo cientfico
Es fctico (se cie a los hechos)
Trasciende los hechos (va ms all de las
apariencias)
Verificacin emprica
Es autocorrectivo y progresivo
Es general
Es objetivo