El humanismo

Dibujo de Leonardo da Vinci, El hombre de Vitruvio

El humanismo: definicin

> Movimiento intelectual desarrollado en
Europa durante los siglos XIV al XVI,
inspirado en la lengua, literatura
y cultura grecolatinas
y centrado en el hombre como modelo.

> Conjunto de corrientes filosficas
centradas en el estudio del ser humano.
1 - La llamada imitatio ciceroniana, o
imitacin de un solo autor como
modelo de toda la cultura clsica,
Cicern, impulsada por los humanistas
italianos.

2 - La imitatio eclectica, o imitacin de
lo mejor de cada autor grecolatino,
propugnada por algunos humanistas
encabezados por Erasmo de Rotterdam.
Los humanistas imitaron el estilo y el pensamiento grecolatinos de
dos formas diferentes:

Factores que favorecieron el humanismo:

Despus de grandes debates y demoras, a partir del siglo XV, el movimiento
humanista se vio favorecido por varios factores:

1 La emigracin de sabios griegos: Debido a que el imperio bizantino estaba
siendo asediado por los turcos, muchos de ellos buscaron refugio en Europa
Occidental, especialmente en Italia, llevando con ellos textos griegos,
promoviendo la difusin de la cultura, los valores y el idioma griego.


2 La invencin de la imprenta: Este invento de Gutenberg permiti el
abaratamiento del costo y la difusin de los libros, garantizando la difusin masiva
de las ideas humanistas.


3 La accin de los mecenas: Los mecenas eran personas que con su
proteccin poltica, con su aprecio por el saber antiguo, con su afn coleccionista o
con la remuneracin econmica a los humanistas para que se establecieran o
costearan sus obras en la imprenta, facilitaron el desarrollo del Humanismo.
4 La creacin de universidades y de
escuelas: las universidades (como la de
Alcal de Henares, Lovaina, etc.)
y las escuelas del siglo XV contribuyeron
en gran parte a la expansin del
Humanismo por toda Europa.
Algunos de los rasgos ideolgicos del humanismo son:

El antropocentrismo o consideracin de que todo gira en torno al hombre frente al teocentrismo medieval.

Se restaura la fe en el hombre porque posee valores importantes que no conviene despreciar.

Ya no se desprecia ni la fama en este mundo, ni el dinero, ni el goce de los sentidos.

Se ve como legtimo el deseo de fama, gloria, prestigio y poder (El prncipe, de Maquiavelo),
valores paganos que bonifican al hombre frente a otros que lo reducen al compararlo con Dios
y degradan esos valores a la categora de pecados segn la moral cristiana y la escolstica.

El Pacifismo : el odio por todo tipo de guerra.

El deseo de la unidad poltica y religiosa de Europa bajo un slo poder poltico y un solo poder religioso separado
del mismo: se reconoce la necesidad de separar moral y poltica, autoridad eterna y temporal.

Existe fe en el hombre: la idea de que merece la pena pelear por la fama y la gloria en este mundo incita a realizar
grandes hazaas y emular las del pasado. La fe se desplaza de Dios al hombre.

El retorno a las fuentes primigenias del saber, la lectura de los clsicos en los textos originales
y no a travs de la opinin que dieron sobre ellos los Santos Padres y la religin catlica.

El contraste de opiniones frente al argumento de autoridad medieval: la imprenta multiplica los puntos de vista y las
discusiones, enriqueciendo el debate intelectual y la comunicacin de las ideas.

Se ponen de moda los gneros del dilogo y la epstola, todo lo que suponga comunicacin de ideas.

Se propone la libre interpretacin de la Biblia y su traduccin a las lenguas vulgares (Lutero), frente al
reduccionismo medieval de reducir su interpretacin a la del Papa u obispo de Roma .

Bsqueda de una espiritualidad ms humana, interior, ms libre y directa y menos externa y material.
La idea central del humanismo:

en el centro del Universo est
el hombre, imagen de Dios,
criatura privilegiada, digna
sobre todas las cosas de la
tierra (antropocentrismo).
El humanismo, como una de los fundamentos
ideolgicos del Renacimiento,
supona una evidente ruptura
con la idea de religin nica
que se manejaba hasta entonces,
en la que Dios era el centro y la razn
de todas las cosas.

Originariamente, con el humanismo,
Dios no perda su papel predominante,
pero se situaba en un plano diferente,
y ya no era la respuesta a todos los problemas.
El humanismo rompi con las tradiciones escolsticas
medievales y exalt las cualidades humanas,
por lo que comenz a dar sentido racional a la vida.

Es decir, se pone nfasis en la responsabilidad del propio
hombre para darle sentido a su vida,
sin recurrir a la existencia de un mundo trascendental
o un dios.

Como consecuencia se considera al hombre como centro y
medida de todas las cosas.
Desde un punto de vista filosfico el humanismo es una actitud
que hace hincapi en la dignidad y el valor de la persona.

Uno de sus principios bsicos es que las personas son seres
racionales que poseen en s mismas
capacidad para hallar la verdad y practicar el bien.