Dialectica

sta es la formulacin del desarrollo ms multilateral y rica en contenido. Es

una teora que abarca prcticamente todos los campos de la ciencia, la vida,
la historia y el mundo. Es tremendamente abstracta y profunda.
La dialctica surge para explicar el desarrollo de los procesos sociales,
histricos, fsicos, qumicos,... es decir, de cualquier proceso. De ah su
carcter polivalente y universal, y la imposibilidad de contradecirla. Marx
tomo la dialctica de la filosofa Hegeliana, pero despojndola de su
envoltura idealista para ponerla al servicio del materialismo.
La dialctica supone una forma de ver el mundo, no como un conjunto de
objetos terminados y estables, sino como un conjunto de realidades
cambiantes. Para comprender la dialctica, debemos aceptar que
absolutamente todo, tanto lo material como los conceptos abstractos, se
halla sometido a un continuo proceso de cambio, de nacimiento y muerte. La
dialctica niega la existencia de realidades inmutables. Todo aquello en lo
que podemos pensar sufre desarrollo y variacin: las sociedades, el ideal de
belleza, de justicia, el significado de conceptos como "casa", "dios",
"mundo",... A lo largo de este desarrollo tarde o temprano se repiten etapas
ya recorridas, pero con una base ms alta, una "negacin de la negacin", es
como un avance en espiral (en lugar de lineal o circular).

Cmo se produce este desarrollo? Cul es su motor? ste es el
ncleo de la cuestin, y sobre el que Marx se detiene a investigar.
Segn l, el desarrollo no se produce de un modo gradual,
paulatinamente, si no que ocurre "a saltos", presenta
discontinuidades, cataclismos, revoluciones,...
Los "impulsos internos" de este desarrollo, su motor, son las
contradicciones. Los choques de fuerzas en el interior de un sistema
(fsico, biolgico, social, econmico,...) le hacen avanzar a saltos.
Cuando en un sistema aparece una fuerza, se encuentra con su
opuesta y genera una contradiccin. Esta contradiccin no se disuelve,
si no que su resolucin requiere de la transicin a otro sistema.
En todo proceso se pueden distinguir tres fases
dialcticas: tsis, anttesis y sntesis. No se da la tesis sin su anttesis
(no existe un t sin yo, no hay burguesa sin proletariado,etc.). La
anttesis se genera por negacin de la tesis, y esta oposicin se supera
mediante la sntesis, que no es ms que la transicin a un nuevo
estado donde no existe la contradiccin anterior (pero aparecen otras).
La sntesis es la negacin de la negacin, que inicia un nuevo proceso.

Expliquemos esto de un modo ms grfico, con dos ejemplos del propio Marx:

Cuando el agua se calienta, sus partculas se agitan. Se crea entonces una
contradiccin: por un lado hay fuerzas que mantienen unidas a las
molculas del lquido, y por otro lado stas necesitan cada vez ms libertad
para agitarse (debido al calor que reciben). Cuando el agua est a 99 no
observamos ningn movimiento, pero llegados los 100 se produce una
brusca resolucin del proceso (no gradual), y las fuerzas intermoleculares
se rompen por la agitacin, el agua se evapora y las molculas se separan.
Otro ejemplo puede ser la revolucin francesa. Los burgueses haban ido
acumulando el poder econmico desde que se establecieron por su cuenta
fuera de los feudos. Llega un momento en que controlan con sus empresas
todo el comercio y ostentan el poder econmico en la sociedad. Pero por
otro lado el poder legislativo y judicial sigue en manos de los monarcas
absolutistas, que ostentan por tanto el poder poltico, atando de manos a
la poderosa burguesa. Este tira-y-afloja se hace insostenible, y llegado el
momento dicha contradiccin desemboca repentinamente en la revolucin
burguesa de 1789, dando paso al nuevo sistema capitalista.

Si aplicamos la dialctica a la historia, veremos que es un continuo
nacer y morir de sociedades, una eterna agona de sistemas de
organizacin social, cuyas contradicciones internas se van agudizando
hasta que quienes necesitan del cambio lo llevan a cabo mediante
violentas revoluciones. Por tanto, y esto es principal, el motor de la
historia es la lucha de clases, el enfrentamiento de las poblaciones
favorecidas por la contradiccin contra las deseosas del cambio. De
esta forma, Marx proporciona por primera vez una comprensin
cientfica de la Historia, explicando la continua sucesin de mtodos de
produccin (generacin de bienes consumibles a partir de materias
primas brutas): las fuerzas productivas son dinmicas (se van
desarrollando continuamente, cada vez se produce ms y la clase
trabajadora cada vez percibe una menor parte de esta produccin) y
terminan por entrar en contradiccin con las relaciones sociales de
produccin, que son estticas (la clase capitalista posee los medios de
produccin y el proletariado se ve obligado a trabajar para ella, por
ejemplo). Veremos esto un poco ms adelante.
Seguramente no es del todo correcto afirmar que "el
marxismo es una ciencia", pues carece de frmulas y
tablas peridicas, pero es innegable que la dialctica
materialista aplicada al proceso histrico adquiere
carcter cientfico, por ejemplo, permitiendo extrapolar
(predecir sucesos a partir de la observacin
experimental).
La dialctica ha servido para explicar muchos procesos
cientficos, y se ha aplicado en todos los campos,
nutrindose a su vez ella misma de dichas aplicaciones,
como la teora de la evolucin Darwinista, el principio de
indeterminacin de Heissemberg, la relatividad de
Einstein, la teora del caos, la mecnica cuntica,...


Bibliografa
ANONIMO.Introduccin al marxismo para jovenes no incidiados.En:Colectivo
garibaldi,2005. http://www.nodo50.org/garibaldi/index.html
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