Alexandra Huebner Giorge

Andreia Rafael Quintelia

Erika Farias
Juliana Vaiano
afeto normal:
superado aps certo tempo, sendo prejudicial qualquer
interferncia em relao a ele
o mundo se torna pobre e vazio.
desnimo profundo,
perda de interesse pelo mundo externo,
perda da capacidade de amar e
inibio de toda e qualquer atividade
reao perda:
de um ente querido
de alguma abstrao que ocupou o lugar de um ente querido:
separaes familiares, conjugais, de amigos; perda de um objeto de
estimao ou de algum tipo de lembrana de valor emocional; mudar-
se de casa; mudar-se de pas.
Vazio no estmago
Aperto no peito
N na garganta
Hipersensibilidade ao barulho
Sensao de despersonalizao: eu caminho
pela rua e nada me parece real inclusive eu.
Falta de ar
Falta de energia
Boca seca (Worden,1991)
Distrbio de sono
Distrbio do apetite
Comportamento
areo, tendendo a
esquecer as coisas
Isolamento social
Sonho com a pessoa que
faleceu
Evitando coisas que
lembrem a pessoa que
faleceu

Procurando e chamando
pela pessoa
Suspiros
Hiperatividade
Choro
Visitando lugares ou
carregando objetos que
lembram q pessoa que
faleceu
Objetos preciosos que
pertenciam pessoa
perdida
(Worden,1991)
Objeto amado perdido libido retirada daquele objeto
as pessoas nunca abandonam com facilidade uma posio
libidinal, nem mesmo quando j existe um substituto
esta dificuldade pode ser to intensa, que pode ocorrer um
desvio da realidade e a um apego ao objeto atravs de uma
psicose alucinatria (negao)
Prova de Realidade: Processo postulado por Freud que permite ao
individuo distinguir os estmulos provenientes do mundo exterior dos
estmulos internos, e a evitar a possivel confusao entre o que o
individuo percebe e o que nao passa de representacoes suas, confusao
que estaria na origem da alucinacao. (Laplanche)
o desligamento da libido se realiza em relao a cada uma das
lembranas relativas ao objeto perdido, as quais foram
hipercatexizada.
Ego livre libido dirigida a outro objeto
Uma perda de natureza ideal.
O objeto pode ter morrido ou ter sido perdido enquanto objeto de amor
No fica claro o que foi perdido, o prprio paciente no percebe o que perdeu
Est relacionada a uma perda objetal inconsciente

O ego se torna pobre e vazio: desprovido de valor, incapaz de qualquer
realizao e moralmente desprezvel
desnimo profundo,
perda de interesse pelo mundo externo,
perda da capacidade de amar,
inibio de toda e qualquer atividade,
diminuio dos sentimentos de auto-estima ,
auto-recriminao,
expectativa delirante de punio,
estende sua autocrtica at o passado, declarando que nunca foi melhor
temor da pobreza e afirmao de que vai ficar pobre.


Insatisfao com o ego
As auto-acusaes dificilmente se aplicam ao prprio
paciente, mas sim a algum que o paciente ama, amou ou
deveria amar.
As auto-recriminaes so recriminaes feitas a um
objeto amado, que foram deslocadas desse objeto para o
ego do prprio paciente.
algumas auto-recriminaes so autnticas o que mascara as
outras transpostas do objeto tornando impossvel o
reconhecimento do verdadeiro estado de coisas.
No se envergonham, pois tudo de negativo que dizem
sobre eles prprios refere-se outra pessoa.
No demonstram humildade e submisso, sentem-se
sempre injustiados.
Escolha objetal narcisica ligao da libido a
uma pessoa especfica
Real desapontamento em relao a pessoa amada, a
relao objetal foi destroada.
libido livre no foi deslocada para outro objeto; foi
retirada para o ego.
Identificao do ego com o objeto abandonado:
a sombra do objeto caiu sobre o ego
A perda objetal se transformou numa perda do ego

forte fixao no objeto amado
X
catexia objetal com pouco poder de
resistncia
A escolha objetal feita numa base narcisista,
assim a catexia objetal, ao se defrontar com
obstculos, pode retroceder para o narcisismo.
Identificao: primeira forma pela qual o ego
escolhe um objeto
O ego deseja incorporar a si esse objeto, e, em
conformidade com a fase oral ou canibalista do
desenvolvimento libidinal em que se acha, deseja
fazer isso devorando-o.
Processo psicolgico pelo qual um indivduo
assimila um aspecto, uma propriedade, um
atributo do outro e se transforma, total ou
parcialmente, segundo o modelo dessa
pessoa. A personalidade constitui-se e
diferencia-se por uma srie de
identificaes.
(Laplance& Pontalis)

Na melancolia o indivduo se identifica no
modo oral com o objeto perdido, por regresso
relao de objeto caracterstica da fase oral (
Incorporao. Canibalesco)
incorporao e introjeo so prottipos da
identificao ou, pelo menos,de algumas
modalidades em que o processo mental vivido
e simbolizado como uma operao
corporal(ingerir,devorar,guardar dentro de
si,etc)
A identificao narcisista com o objeto se
torna um substituto da catexia ertica, e
apesar do conflito com a pessoa amada, no
preciso renunciar relao amorosa.
Ele representa uma regresso de um tipo de
escolha objetal para o narcisismo original.



O amor pelo objeto no pode ser renunciado,
embora o prprio objeto o seja
se refugia na identificao narcisista
o dio entra em ao nesse objeto substitutivo,
degradando-o
satisfao das tendncias do sadismo e do dio relacionadas
a um objeto, que retornaram ao prprio eu do indivduo.
Atravs da autopunio os pacientes se vingam do objeto
original e torturam o ente amado atravs de sua doena,
evitando a necessidade de expressar sua hostilidade.
O processo Inconsciente pode chegar ao fim
quando a fria se dissipa
quando o objeto destitudo de valor
No podemos dizer qual dessas duas possibilidades a
regular ou a mais usual para levar a melancolia a um fim,
nem que influncia esse trmino exerce sobre o futuro
curso do caso. O ego pode derivar da a satisfao de saber
que o melhor dos dois, que superior ao objeto.

O acmulo de catexia se torna livre fazendo
com que a mania seja possvel
O conflito dentro do ego, que a melancolia
substitui pela luta pelo objeto, deve atuar
como uma ferida dolorosa que exige uma
anticatexia extraordinariamente elevada.
O manaco demonstra claramente sua liberacao
do objeto que causou sofrimento, procurando
como um homem voraz novas catexias objetais