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Novo Nascimento e Batismo com o

Esprito Santo

"Experincias Distintas"
O Batismo com o Esprito Santo
uma experincia distinta do novo
nascimento, e est disposio de
todo o salvo que cr e busca com
sinceridade.

Introduo
H ainda hoje os que perguntam: O batismo
com o Esprito Santo uma experincia distinta
da converso ou acontece automaticamente
quando a pessoa experimenta o milagre do
novo nascimento?

Veremos que a salvao e o batismo com o
Esprito santo so duas bnos distintas, e que
o batismo com o Esprito Santo uma beno
preparada por Deus para os que j so salvos.

1- Os batizados com o Esprito Santo
no dia do Pentecostes j eram salvos.
Se a experincia do batismo com o
Esprito Santo no se distinguisse da
converso, os discpulos de Jesus
teriam sido salvos a partir do dia de
Pentecostes. Todavia Jesus referiu-se
a eles como salvos antes da
experincia pentecostal, Vejamos:

a- Jesus deixou claro que seus discpulos eram salvos.
Jesus disse: "Eu sou a videira e vs as varas" Joo 15.5
e tambm, "j estais limpos pela palavra que vos
tenho falado" Joo 15.3; Falando ao Pai a respeito
deles, disse: "No so do mundo, como eu do mundo
no sou" Joo 17.14,16; Neste mesmo captulo, Jesus
afirmou que os seus discpulos lhe foram dados pelo
Pai; Joo 17.6; Jesus tambm disse aos seus discpulos
enquanto estava com eles: "Alegrai-vos antes por
estarem os vossos nomes escritos nos cus" Lucas
10.20

- Os discpulos ainda necessitavam de
uma beno

Apesar da experincia da salvao e
das benos recebidas na companhia
de Jesus, os discpulos ainda careciam
de uma beno: O batismo com o
Esprito Santo.

Em decorrncia do batismo, receberiam um
conhecimento mais aprofundado a respeito da
unio entre o Pai e o Filho, e entre Jesus e os
seus discpulos Joo 14.20
"Naquele dia, conhecereis que estou em meu
Pai, e vs, em mim, e eu, em vs"
O mesmo Esprito haveria de gui-los em toda a
verdade Joo 16.13
"Mas, quando vier aquele Esprito da verdade,
ele vos guiar em toda a verdade, porque no
falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver
ouvido e vos anunciar o que h de vir"

Lembrando-lhes as palavras que Jesus
havia ensinado Joo 14.26. "Mas aquele
Consolador, o Esprito Santo, que o Pai
enviar em meu nome, vos ensinar todas
as coisas e vos far lembrar de tudo
quanto vos tenho ensinado Somente
aps este revestimento de poder que os
discpulos estariam equipados para
continuar a obra iniciada por Jesus.

FOI POR ISSO QUE JESUS
REPETIDAMENTE LHES ORDENOU
QUE "NO DEIXASSEM
JERUSALM AT QUE DO ALTO
FOSSEM REVESTIDOS DE PODER"
Lucas 24.49


2 - Os crentes eram batizados com o Esprito Santo no
Inicio da Igreja

a- Em Jerusalm - Atos 2,1-5
Aqui, na fundao da Igreja, no dia de Pentecostes,
Jesus batizou com o Esprito Santo os primeiros
crentes.

b- Em Samaria - Atos 8.14-17

c - Saulo - Atos 9.1-18

d- Na casa de Cornlio - Atos 10,1-48

e- Em feso - Atos 19.1-6,7

3 - O batismo com o Esprito Santo
no uma experincia exclusiva dos
dias apostlicos.

Os cessacionistas negam a atualidade
do batismo com o Esprito Santo com
a evidncia inicial de falar noutras
lnguas, ensinando que o fenmeno
foi um sinal apenas para os dias
apostlicos.

Todavia, no encontramos nada nas
Escrituras Sagradas que prove que o
falar em lnguas seja uma experincia
restrita Igreja Primitiva.

Ao contrrio, A Bblia e a prpria
experincia demonstram a plena
atualidade da promessa

Atos 2.39 - "Porque a promessa
vos diz respeito a vs, a vossos
filhos e a todos os que esto
longe; a tantos quanto Deus,
nosso Senhor, chamar."
Atos 9.17; 19.1-6

O QUE UM SMBOLO?

R= Smbolo uma figura, objeto,
nmero ou emblema, cuja
imagem representa, de modo
sensvel, uma verdade moral ou
religiosa.

SMBOLOS DO ESPRITO SANT0

LEO - Usado para cura, conforto,
iluminao e uno .

Referncias Bblicas - Lucas 4.18;
Hebreus 1.9; Atos 10.38

GUA - Essencial para a
purificao, satisfao,
revitalizao.

Referncias Bblicas - Isaas 44.3;
Joo 4.14; 7.38

FOGO - Aprovao, juzo,
purificao, presena de Deus

Referncias Bblicas- Mateus
3.11;xodo 3.2; Atos 2.3

VENTO - Movimento, quietude;
poder de Deus.

Referncias Bblicas - Joo 3.8;
20.22; Atos 2.2

POMBA - Ternura, humildade,
tranquilidade, segurana.


Referncias Bblicas - Joo 1.32;
Lucas 3.22


PENHOR - SELO - Segurana,
propriedade, direito, autoridade.
Referncias Bblicas - II Corntios
1.21,22; Efsios 1.13,14

Penhor - garantia, segurana.
SELO - Pea que se imprime sobre
certos papis, para autentic-los.

Os dons do Esprito Santo
O que so dons Espirituais?

Definio Os dons Espirituais so
dotaes e capacitaes sobrenaturais que
o Senhor Jesus, por intermdio do Esprito
Santo, outorga sua Igreja, visando a
expanso universal da sua obra e a
edificao dos santos. Por intermdio
deles, segundo o Esprito, o crente fala,
conhece e age sobrenaturalmente.

Porque devemos estudar os dons espirituais:

1 Deus quer que sejamos informados sobre eles
I Corntios 12.1
2 So dados para edificao da Igreja - I Corntios
14.5,12,26
Edificar Construir, induzir virtude, Infundir
sentimentos morais e religiosos.
3- Toda Escritura dada pela Inspirao de Deus e
til para o ensino, repreenso correo, e educao
na justia II Timteo 3.16

O Contexto considerado

1 Toda carta aos Corntios I Corntios 1.2
a Quem est escrevendo I Corntios 1.1
b A quem ele est escrevendo I
Corntios 1.10,11

O contexto imediato relevante ao nosso tema:
a - I Corntios 12.1; 14.38
Ignorar No ter conhecimento de, no saber. No
usar de. No ter. No tomar conhecimento de
(pessoa ou fato), por desprezo ou indiferena.
b I Corntios 12.1-31 a fonte de poder
diversidade dos dons.
Diversidade Qualidade ou condio do que
diverso, diferena,
c I Corntios 13.1-13 O motivo do crente a
respeito do uso dos dons amor.
d I Corntios 14.1-40 A aplicao ou o uso certo
dos dons I Corntios 14.6,9,12,13,14,22-32,39,40.
O contexto a respeito dos dons comparado com o
contexto que se trata do batismo no Esprito Santo
Contexto O que constitui o texto no seu todo tudo
que se refere ao texto.

1 O contexto relevante aos Dons Espirituais - I Corntios
12-14

Paulo limita o nmero daqueles que falam em lnguas a dois
ou trs I Corntios 14.27,28
Trs restries so impostas ao falar em lnguas Na Igreja
a Somente dois ou trs devem falar em lnguas numa s
reunio
b Devem falar um por vez
c Deve haver interpretao.
2 No contexto relevante ao batismo no Esprito
Santo, o livro de Atos
No h limite nos nmeros daqueles que falam em
lnguas;
120 pessoas (quase) , receberam o batismo no
Esprito Santo Atos 1.15
Todos foram cheios e falaram em lnguas- Atos
2.4
Havia doze vares em feso e todos foram cheios
do Esprito e falaram em lnguas
Atos 19.6,7
Havia muitos na casa de Cornlio Atos 10.27,44-46
3- I Corntios 12.30 A pergunta;
falam todos diversas lnguas?
Neste contexto a resposta no
No contexto relevante evidencia
fsica, a resposta sim.
Relevncia importncia.
Evidencia certeza manifesta

Dons Espirituais grego PNEMATIKA - I Corntios
12.4
O termo refere-se s manifestaes
sobrenaturais da parte do Esprito Santo por
meio dos dons. I Corntios 12.7
Variedades de Dons mesmo Esprito - I
Corntios 12.4
- Dons (Grego carisma) graa, bondade, ajuda
e dom.
- Os Dons no so dados SO MANIFESTADOS

1 - Diferena de administrao, o mesmo Senhor
I Corntios 12.5
Existem diferentes maneiras de servir, mas o
Senhor o mesmo.
A - Ministrios: curas, lnguas, interpretaes,
profecia, milagre, ajudas e administraes.
I Corntios 12.28-30
B Ministrios: apstolos, profetas,
evangelistas, pastores, professores (doutores)
Efsios 4.11

2- Diversidade de operaes, o mesmo
Deus I Corntios 12.6
H diferentes habilidades para realizar
o trabalho, mas o mesmo Deus
quem d a cada um a habilidade para
faz-lo.
As operaes ( obras ) de Deus so
inmeras II Corntios 3.5

3 Manifestaes I Corntios 12.7
a Dons, administraes e operaes so
todos includos sob manifestaes.
Manifestar Tornar manifesto. Exprimir,
revelar, mostrar, declarar, pronunciar.
Todas as manifestaes podem ser
consideradas como Dons
J que vem gratuitamente da graa,
bondade e misericrdia de Deus.

DONS CLASSIFICADOS - I Corntios 12.8-10
1 Dons de Revelao ( a rea da alma)
A A palavra da Sabedoria I Corntios
12.8
A palavra de sabedoria o primeiro dos
nove dons espirituais mencionados pelo
apstolo Paulo em I Corntios 12.8
o saber extraordinrio e sobrenatural,
outorgado diretamente pelo Esprito.

B- A palavra do conhecimento
Este dom prov um conhecimento
extraordinrio e sobrenatural. Paulo no se
referia evidentemente ao conhecimento
que se adquire nas ctedras das
universidades; referia-se ele capacidade
sobrenatural concedida diretamente pelo
Esprito Santo, que nos habilita a conhecer
fatos e circunstncias que se acham
ocultos.

C- Discernimento dos espritos
Discernir significa distinguir, estabelecer
diferena. O Esprito Santo concede o dom de
discernir , a fim de que no sejamos enganados
por espritos e manifestaes espirituais, que,
apesar das aparncias, no se originam de Deus,
mas de fontes demonacas e carnais
(I Corntios 12.10)
um dom defensivo que evita que sejamos
enganados pelo adversrio.
Paulo tinha o dom de discernimento dos
espritos Atos 16.16-18

2 Dons de Inspirao ( a rea do Esprito)
A Lnguas (diversos tipos)
O falar em lnguas e o dom de variedades de
lnguas evidenciam o batismo com o Esprito
Santo. O propsito primrio, no uso deste dom,
edificar o crente individualmente (I Corntios
14.2). o dom de variedade de lnguas sempre
para proveito da congregao e para edificao
da igreja.

Glossolalia do grego glosso,
lngua+lalia, falar em lngua
Glossolalia o falar em lnguas
desconhecidas.
Xenolalia o falar em lnguas
conhecidas (idiomas humanos)

B Interpretao de lnguas
evidente que este dom opera
juntamente com o dom anterior,
formando ambos uma profecia I
Corntios 14.5,13,27,28

C- Profecia
A profecia, como dom de expresso verbal,
enunciada claramente no idioma de
quem profere, para edificao, exortao
e consolao de todos I Corntios 14.3
O dom de profecia hoje, no tem a mesma
autoridade cannica das Escrituras II
Pedro 1.20
Que so infalveis
A profecia atual deve ser julgada I Corntios
14.29

3 O Dons de Poder (a rea material)
A A Operao de Milagres
So operaes de milagres
extraordinrios, surpreendentes e
espantosos, para levar os incrdulos
converso e fortalecer os crentes
fracos e duvidosos quanto suficincia
infinita de Deus.

B- Dons de Curar
So um dom plural na sua
constituio e operao.
A palavra curar est no plural no
texto grego, indicando diferentes
curas para vrios tipos de
molstias ou enfermidades.

C- F
a operao sobrenatural da f
para a realizao de coisas tidas
como impossveis na expanso do
Reino de Deus.