Xavier esclarece vrios assuntos como o umbandismo, a pena de morte, as crianas excepcionais, os hippies, os transplantes, a cremao, a superpopulao, a homossexualidade, o amor livre e outros temas de grande atualidade. Coube-nos abordar os Captulos 14 a 20 quais sejam: Cap.14- As crianas excepcionais. Cap.15 Planejamento familiar e aborto. Cap. 16 Os Hippies. Cap. 17 Transplantes. Cap. 18 Catstrofes, cremao e morte tranquila. Cap. 19 Milagres. Cap. 20 - Materializao.
As Crianas Excepcionais Pergunta efetuada por LEPORACE: Que espcie de misso vem cumprir essas crianas que lotam aqui em SP as Casas Andr Luiz. So Crianas cegas, surdas, mudas, aleijadas e a gente s sabe que vivem porque respiram. Ento, eu pergunto, onde dentro dos fenmenos crmicos, onde dentro da evoluo espiritualista, ns podemos condicionar estas crianas, estas criaturas de Deus? Que fazem elas sobre a face da terra, alm de sofrer e de inspirar piedade aos que as cercam, aos que as abrigam, aos que as asilam, aos que as protegem e aos que as mantm? Chico Xavier Responde: Ele nos fala da evoluo do Esprito atravs das reencarnaes, nos remetendo a exemplos fticos que vem se perpetrando na evoluo espiritual da humanidade. Ao exemplificar que ao cometermos um homicdio conscientemente, ns estamos dilapidando em ns mesmos determinadas estruturas do nosso corpo espiritual, onde passaremos a condio de criaturas claramente alienadas do ponto de vista de equilbrio mental na prxima vida.
Sem o corpo fsico somos hospitalizados em cidades, colnias do Mundo Espiritual pela bondade de Jesus Cristo e como verdadeiros doentes mentais e em grave estado l permaneceremos at nosso reencarne. As Crianas Excepcionais E somente ao regressarmos ao corpo fsico, podemos ter a oportunidade de reestruturao daqueles mesmos implementos do corpo espiritual de que ns destrumos. Esclarece que a idiotia no seno um processo de internao o qual solicitamos por ns mesmos com as nossas necessidades, para que entremos num perodo de auto tratamento. E que nada nos enternece mais que uma criana gravemente doente, porque desperta compaixo, o amor em ns. Chico Xavier e Emmanuel nos ensinam que uma criana doente uma obra de Deus mutilada em nossas mos, mas que isto no significa que est sendo castigada ao contrrio, Deus nos criou para a harmonia e felicidade. As Crianas Excepcionais Mas a fim de sanarmos os erros anteriores criamos mecanismos de sofrimento e expiao em ns mesmos para que o inferno que reside em nossa prpria mente, quando adentramos num processo de culpa intensivo, absoluto e consciente ns estragamos nossa prpria vida cerebral, o nosso mundo mental, para nossa evoluo espiritual em nosso reencarne.
Com a obstruo dos canais de equilbrio perdemos nossa conexo com aqueles que so nossos bem feitores mximos de nossa vida e eles, vem em nosso socorro: nos ajudam nos colocando em braos de mes e pais abnegados que nos ajudam em nossa reestruturao quando de volta ao mundo terrestre. As Crianas Excepcionais Tambm desaconselha a eutansia, embora indicada por medidos e amigos. Chico Xavier, mais uma vez vem nos ensinar a LEI DO AMOR, que maior do que qualquer outro sentimento, ao nos dizer que devemos amar sempre nossos filhos, nossos descendentes que estejam nessa condio e tanto quanto possvel ampara-los quando estejam desprovidos de um lar. Afirmando, ainda ser uma beno amparar algum com tais condies assim to especiais e demasiado dolorosas aos olhos de quem as v, porque amanh sero eles nossos bem feitores. E chama de bem aventurados aqueles que puderem estender o corao e as mos para crianas que nascem em tais condies. (Vide tambm : L. E . - questes 371 a 378). E.S.E. O Maior Mandamento O Maior Mandamento
1 Mas os fariseus, quando ouviram que Jesus tinha feito calar a boca dos saduceus, juntaram-se em conselho. E um deles, que era doutor da lei, tentando-o, perguntou-lhe: Mestre, qual o maior mandamento da lei? Jesus lhe disse: Amars ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, este o maior primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars ao teu prximo como a ti mesmo. Estes dois mandamentos contm toda a lei e os profetas. (Mateus, XXII: 34-40).
2 E assim, tudo o que quereis que os homens vos faam, fazei-o tambm vs a eles. Porque esta a lei e os profetas. (Mateus, 7: 12). Tratai todos os homens como querereis que eles vos tratassem. (Lucas, VI: 31) Planejamento Familiar e Aborto Pergunta efetuada pelo Dep. Freitas Nobre: Tendo em vista alta oportunidade da pergunta que foi formulada pelo nosso companheiro Ernani Guimares Andrade, desejo apenas lembrar algumas anotaes de atualidades sobre esta pergunta: os soviticos fotografaram uma aura, ou como dizem eles, um corpo bioplasmtico, interpenetrando o organismo fsico, segundo revela a publicao americana Notcias Psquicas, de setembro ltimo em artigo de Thelma Moss, da Universidade da Califrnia. Esta informao vem complementada por outra, que certas doenas, antes de se manifestarem no corpo fsico, se manifestam neste corpo bioplasmtico. No seria este corpo bioplasmtico dos soviticos a aura que envolve os grandes vultos da igreja catlica, e o que os espritas denominara perspirito, teria esta constituio bioplasmtica uma composio mais ou menos ectoplasmtica? Ora, a pergunta foi plenamente respondida por Chico Xavier, eu s li as observaes dada sua atualidade, a publicao recentssima que foi acompanhada pelo eminente professor Ernani Guimares Andrade. Ento a minha pergunta, agora, com referncia ao planejamento familiar: entendem os espritos que o assistem, Chico Xavier, que o casal deve ter filhos vontade, ou deve ou pode planejar a sua vida de acordo com as possibilidades do casal? Responde Chico Xavier: Alan Kardec, em o Livro dos Espritos, afirma que no devemos nesse caso cr que esta traduzindo os pensamentos do codificador que no devemos controlar a natalidade, enquanto tais ocorrncias no perturbam os mecanismos da natureza. No que tange a natalidade diz ser pertinente a pergunte ante a ampla participao do Estado na Assistncia Famlia, muito particularmente criana, em vista dos problemas que a criao de algum que chega terra envolve na atualidade. necessrio solucionar muitas questes de assistncia, instruo, de manuteno, de orientao no lar e no grupo social e portanto, um casal tem direito perante as leis divinas a considerar suas possibilidades e muito melhor considerar estas possibilidades, do que entrarmos pela perpetrao do delito do aborto que traz consequncias ruinosas e claramente deplorveis no corpo espiritual da criatura. Planejamento Familiar e Aborto Quanto a aureola dos santos, sem dvida constituda por emanaes sublimes do estado de elevao em que o esprito dos heris santificados do cristianismo se encontram em contraposio temos as criaturas que no mundo espiritual inferior, se encontram num campo de sombras, s vezes quase que absolutas. A vida nas grandes cidades hoje, dentro de uma vida consciente se podemos ser pais e mes, devemos emprestar as nossas possibilidades aos nossos amigos que precisam e desejam voltar terra, mas naturalmente subordinando isto ao nosso critrio de administrao da famlia. ( L.E. itens: 693 e 694) Segundo a Doutrina Esprita e seus vrios expoentes temos que: Escolha das provas - No estado errante, o Esprito "mesmo escolhe o gnero de provas que deseja sofrer; nisto consiste o seu livre arbtrio" (O Livro dos Espritos, 258, 851 e 866). O acaso, propriamente considerado, no pode entrar nas cogitaes do sincero discpulo do Evangelho (Emmanuel, O Consolador, pergunta 186).
Os detalhes da existncia - O Esprito escolhe "o gnero de provas"; os detalhes so consequncia da posio escolhida e frequentemente de suas prprias aes. "Somente os grandes acontecimentos, que influem no destino, esto previstos" (O Livro dos Espritos, 259).
PORQUE A REENCARNAO E NO AO ABORTO: Necessidade da reencarnao - Como pode a alma acabar de se depurar? "Submetendo-se prova de uma nova existncia". A finalidade da reencarnao : "Expiao, melhoramento progressivo da Humanidade. Sem isso, onde estaria a justia?" (O Livro dos Espritos, 166 e 167). A passagem pela carne tem ainda outra finalidade, alm do aperfeioamento do Esprito, que a de coloc-lo em condies de realizar a sua parte na obra da Criao. assim que, concorrendo para a obra geral, ele tambm progride (O Livro dos Espritos, 132). Emmanuel ensina que a reencarnao, em si mesma, representa uma estao de tratamento e de cura de certas enfermidades dalma, s vezes to persistentes, que podem reclamar vrias estaes sucessivas, com a mesma intensidade nos processos regeneradores (Emmanuel, O Consolador, pergunta 96). E exatamente isso que se v nas trovas seguintes, psicografadas por Chico Xavier (Na Era do Esprito, cap. 4):
"Para quem sofre no Alm, Sob a culpa em choro inglrio O regresso ao lar terrestre, a bno do purgatrio (Oscar Leal)
"De quaisquer provas na Terra, A que mais amansa a gente: Inimigo reencarnado Sob a forma de parente" (Lulu Parola)
"No adianta fugir Do dbito que se atrasa, Reencarnao chega logo, Cobrando dentro de casa" (Cornlio Pires)
"Quando um sbio das Alturas Necessita reencarnar Ningum consegue impedir... Nem adianta evitar (Casimiro Cunha)
OS HIPPIES
Pergunta efetuada por ERNANI GUIMARES ANDRADE - Chico Xavier, alguns cientistas europeus, como o Dr. Constantin Reudvar, esto logrando obter, por processos eletrnicos, comunicaes verbais com seres inteligentes de um outro mundo. Suspeita-se que tal mundo seja aquele habitado pelos que j viveram aqui e esto desencarnados. Pedimos a gentileza de nos informar se realmente j se est conseguindo tal intercomunicao eletrnica entre os vivos e os desencarnados, e, em caso afirmativo, perguntamos tambm se futuramente ir a humanidade conseguir ver desencarnados usando aparelhos eletrnicos, como por exemplo uma cmara espiritoscpica*? * Ele perguntou quando que teremos uma cmera ESPIRITOSCPICA. Ele no se referiu a nenhum aparato eletronico que a nossa cincia descobriu. Responde Chico Xavier: Emmanuel sempre nos informa que cabe a todos ns formular os mais fervorosos esforos para que a cincia do mundo atinja esta realizao. At agora o problema da comunicao entre os vivos, no plano fsico , e os vivos no alm da Terra, tem-se verificado atravs do processo medinico com o emprego da prpria criatura humana na condio de veculo medianmico. Que espera sejamos merecedores de tamanha realizao porque quando pudermos espraiar a convico da imortalidade da alma sem o concurso deficiente de criaturas humanas, quando chegarmos a esta condio de conquistarmos este processo de comunicao com fatores da cincia, naturalmente que a sobrevivncia do espirito trar um novo sentido a civilizao crist no mundo, compreendendo-se que o nosso Divino Mestre nos deu a lio da imortalidade, com sua prpria ressurreio. Mas e os Hippies? DURVAL MONTEIRO - Antes eu queria fazer mais um protesto pelo recente "doutor". ALMIR - Protesto? DURVAL MONTEIRO - , ele me chamou de doutor, novamente. Sabe, Chico, a velha mania de reportar fez com que seu amigo passasse uns trs dias consultando livros, buscando a melhor frmula para fazer as perguntas, tentando encontrar maneira para levantar polmica, buscando incoerncias nas idias que voc defende. De repente, a velha mania cai por terra, e o reprter se sente muito pequeno, ante um homem que, em meio ao caos do sculo, em meio a tanto desamor, estaria humildemente se balanando numa cadeira, e falando do amor das pessoas, do amor das coisas, do amor. Um homens que est a exalando paz e amor. Foi exatamente a que me ocorreu a prxima pergunta: paz e amor. Estas duas palavras encerram a filosofia de um movimento jovem, que est tomando conta do mundo, o movimento "hippie", eu acho que todos conhecem. Como que voc, Chico Xavier, v o movimento "hippie"? Eles no seriam espritos privilegiados? Responde Chico Xavier: Quanto aos hippies, Chico Xavier esclarece que no conhecido o termo pelos espritos, como significao de palavra. E que a espiritualidade teve a oportunidade de conhecer irmos que filiados a este movimento no Exterior. Contudo esteve a meditar se seria um processo vlido deixar estudo, trabalho e disciplinas construtivas da vida para edificao de vida nova. Que particularmente, disse Chico na oportunidade que no pde deixar de visit-los na Praa da S (SP) e a chamada Comunidade do Embu, mas que no formulou julgamento algum, mas os hippies do Brasil apresentam trabalho e onde h trabalho humano h dignidade humana. Os Hippies do Brasil Acrescentou que as autoridades brasileiras deviam ouvir os jovens a fim de saber de suas aspiraes e em que se estrutura o movimento no Brasil e de que maneira poderia ajudar a comunidade.
Isto porque o esprito de Emmanuel o ensinou a filiar seus impulsos e pensamentos a este princpio, a respeitar a criatura humana pelo trabalho a que ela oferece a comunidade e nunca julga-los sejam quem for, mais a respeitar o trabalho que oferecem qual seja um artesanato admirvel e de sua parte gostaria de ouvi-los para saber de seus ideais e anseios, sua organizao. Os Hippies dos EUA e Inglaterra Astuto, Chico Xavier devolve a pergunta a Durval Monteiro, onde o questiona o tcnico em comunicaes qual seria a melhor forma de comunicao entre eles e ns para sabermos qual nosso comportamento para com eles, que merecerem todo apreo pelo trabalho que desenvolvem. Novamente sabatinado, mas desta vez por ALMIR que o questionou sobre sua posio sobre os Hippies dos EUA e Inglaterra que teriam comportamento diverso deste a que se referia no Brasil, CHICO XAVIER assim asseverou: que no conhecendo as atividades, no poderia formar qualquer opinio com mais segurana sem que pudesse observar como funciona seu movimento, j que toda criatura digna de nosso maior respeito. ( L.E. - Questes 678 a 681). E.S.E. NO JULGUEIS PARA NO SERDES JULGADOS
11 No julgueis, pois, para no serdes julgados; porque com o juzo que julgardes os outros, sereis julgados; e com a medida com que medirdes, vos mediro tambm a vs. (Mateus, VII: 1-2). E a valorizao do trabalho da pessoa humana. TRANSPLANTES
Pergunta efetuada por SAULO GOMES - Como reprter privilegiado que fui durante 14 anos, h 3 anos e meio, recordo que trouxe para estas mesmas cmaras uma das mais srias e importantes Mensagens suas. No momento em que o mundo assistia o incio srio do transplante de corao, e que Barnard e Zerbini, respectivas posies, davam os seus grandes pacientes como quase inteiramente recuperados, produtos daqueles transplantes. Trouxemos em tape o produto da mensagem psicografada por voc, de Bezerra de Menezes, e que tecnicamente desaconselhava, quela poca, estes transplantes. Realmente, todos os transplantados, se foram. Nenhum deles nos d, nesse momento, a certeza de que aquela mensagem no dizia a verdade. Em que termos voc colocaria hoje o mesmo assunto, a mesma mensagem? Os transplantes ainda estariam em termos de 3 anos e meio, ou h uma posio diferente, j, para voc dizer a todos? E DURVAL acrescenta: H alguma implicao espiritual, no fenmeno da rejeio, muito comum nos transplantes? Responde Chico Xavier: Afirmou que o assunto tem sido objeto de vrios estudos entre ele e seu mentor Emmanuel, conjuntamente com os amigos espirituais Andr Luiz e outros benfeitores desencarnados. Mas o problema da rejeio nitidamente um problema de incompatibilidade de tecidos do receptor. Mas como afirma Andr Luiz, e respondendo a pergunta os transplantes devem continuar merecendo o mximo cuidado e ateno da cincia, relembrando o sucesso do Dr. Piratof com o transplante de crnea, contudo vrias tentativas aps descobriu-se que era possvel mantendo o tecido em cmara fria. Que devemos aguardar os avanos da medicina e no desprezar os rgos chamados plsticos, tanto quanto possvel na substituio dos rgos do veculo fsico.
L.E. Questo 164 TRANSPLANTES
Anos aps, podemos confirmar que o transplante de rgos se tornou vivel e necessrio para a continuidade da vida humana como asseverou Chico Xavier, Emmanuel e os amigos espirituais.
Joana de Angelis, manifestando-se quanto a importncia do transplante de rgos assim asseverou: Verdadeira beno, o transplante de rgos concede oportunidade de prosseguirmos na vida fsica, na condio de moratria. O MAIOR MANDAMENTO
A LEI DO AMOR, novamente vem nos ensinar porque Jesus Cristo disse que no veio derrogar as leis, mas cumpri-las ao resumir o declogo: Amar a Deus e ao prximo e a regra geral: Fora da caridade no h salvao.
No h maior gesto, ato de amor e desprendimento ao doarmos nossos rgos ou de nossos amados que se foram queles irmos necessitados, sempre abnegados observando a caridade e o amor ao prximo como a ti mesmo.
Catstrofes, Cremao e Morte Tranquila ALMIR - Chico, a jornalista Vilma, da revista Intervalo, presente ao auditrio, est muito preocupada com as mortes coletivas. Ela quer saber, dentro da doutrina esprita como se explicam, as mortes, assim aos milhares, em guerras, enchentes, em toda espcie de catstrofe. Justamente esta ltima a, da ndia, da guerra com o Paquisto.
Chico Xavier responde que: as provaes coletivas, so adquiridas coletivamente do ponto de vista de dbitos crmicos. Isto porque empreendemos em determinados empreendimentos destrutivos em desfavor da humanidade ou do individuo, as vezes at de um grupo ou vastssimos grupos e, no tempo devido, os princpios crmicos amadurecem, e ns resgatamos a nossas dvidas, nos reunindo aos outros, quando estamos acumpliciados nas mesmas culpas porque a lei de Deus a lei de Deus, formada de Justia e de Misericrdia. (L.E.- 737 a 741) CREMAO
ALMIR - Muito bem. Dona Olga, Chico, pergunta: o plano espiritual admite a cremao de corpos?
CHICO XAVIER - Emmanuel, no livro "O Consolador", ele afirma que a cremao um processo legtimo, de liberao do esprito desencarnado, apenas aconselhando que o tempo de expectativa deve ser mais longo nos climas tropicais e subtropicais, nada menos de 72 horas de cmara fria para o nosso veculo carnal, quando nos desvencilhamos dele, no caso de optarmos pela cremao. Morte Tranquila
ALMIR - Esta pergunta, at eu estou interessado na resposta. Ela vem de Uberlndia, e quem a traz a doutora Ruth de Assis, professora de Direito Internacional Pblico, da Faculdade de Direito da Universidade daquela cidade, Uberlndia, e a faz por intermdio da TV Tringulo Mineiro, Canal 8, que est em rede com o Canal 4, apresentando este programa. Pergunta ela: o homem teme a morte, porque julga o fim de tudo, mas para o espiritismo, a morte o renascimento. Como devemos agir para conseguirmos uma morte suave e tranquila? difcil, no , Chico? Chico Xavier Responde:
O Espiritismo no oferece a soluo do problema como novidade, porque o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo um hino a imortalidade da alma, e ele prprio nos deu o quadro inesquecvel da sua prpria ressurreio. A morte suave do ponto de vista de continuidade de paz, para alm desta vida, se deve conscincia tranquila. Cumpramos os nossos deveres, compreendendo que a nossa responsabilidade tem o tamanho do nosso conhecimento. Cumpramos as nossas obrigaes, e a morte ser sempre uma passagem para uma vida melhor, mas se adquirirmos complexos de culpa, ns estamos criando cadeias, que nos aprisionam a processos de vida inferior, e vamos emitir de ns mesmos, irradiaes perturbadoras, suscetveis de criar muita luta, muito conflito, naqueles de quem nos aproximamos, porque criamos estes conflitos em ns mesmos. E.S.E. Parbola do Bom Samaritano
O necessrio para salvar-se: A Parbola do Bom Samaritano. (Mateus, XXV: 31-46). (Lucas, X: 25-37).
A morte suave do ponto de vista de continuidade de paz, para alm desta vida, se deve conscincia tranquila. MILAGRES
ANSELMO DUARTE - Ao nosso caro irmo Chico Xavier para mim uma honra poder dirigir a palavra a voc, e fazer uma pergunta que tenho a impresso que seria uma pergunta que muita gente gostaria de fazer.
O que pensa voc, como analisa os chamados milagres da Igreja Catlica, ou seja, o aparecimento, apario de Nossa Senhora me de Cristo, em Lourdes, em Ftima, e no caso de tratar-se de uma materializao espiritual, queria saber se em algumas oportunidades os chamados santos da Igreja Catlica, tm deixado mensagens atravs da religio esprita?