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Hebreos 9:16-17
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PERSONAJES DEL ANTIGUO TESTAMENTO
1921 A.C
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397 A.C
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SNTESIS DE SUCESOS
Creacin del mundo
La primera familia
Primera desobediencia, expulsin del huerto
Primer homicidio
Pacto de Dios con No
La Torre de Babel (el pueblo quiere hacerse famoso)
Llamamiento de Abraham 1921 a.C
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SNTESIS DE SUCESOS
Nace Ismael, hijo de Abraham y
Agar
Circuncisin seal del Pacto.
Destruccin de Sodoma y
Gomorra
Nacimiento de Isaac
Isaac sacrificado en el Monte
Moria
Nacimiento de Esa y Jacon
Esa vende su primogenitura
Jacob sirve en casa de Labn
Jacob lucha con el ngel (Es
llamado Israel)
Jos es vendido a Egipto
Jos en la casa de Potifar
Jos es el segundo en Egipto
Jacob y su familia en Egipto
Muerte y sepelio de Jacob y Jos.
1689 a.C
La promesa a los patriarcas
La liberacin de la esclavitud de Egipto
La manifestacin en el Sina
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SNTESIS DE SUCESOS
Samuel unge a Sal, primer Rey de Israel.
Sal desobedece en cuanto a Amalec
Samuel unge a David de la casa de Isa
David mata a Goliat
Sal tiene celos de David y procura matarlo
Sal y sus hijos mueren
David es confirmado como rey
David peca con Betsab
Natn reprueba a David
Absaln se subleva contra David
David muere y Salomn reina
Salomn edifica el templo
Roboam sucede a Salomn, Jeroboam levanta una rebelin

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SNTESIS DE SUCESOS
Primer destierro, Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego
Profetiza Jeremas
Profetiza Ezequiel
Jerusaln caen ante los Babilonios
Daniel interpreta el sueo del Rey Nabucodonosor.
Sadrac, Mesac y Abed-nego en el horno de fuego.
Daniel Inicia su obra como cautivo e influye a todo el reino


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PROFETISMO Y ADIVINACIN
La palabra "profeta" viene del griego
profets, que significa "locutor.
En hebreo, se dice nabi, que significa "el
que ha sido llamado" (por Dios),
El otro nombre es "roh" o "chosh" que
quiere decir "el vidente.
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El profeta mesinicO
o Su nombre significa Yahvh salva.

o Su ministerio estuvo relacionado principalmente en el reino de Jud, ministrando
durante los reinados de Uzas, Jotam, Acaz y Ezequas.

o Hijo de Ams (Is.1:1) quien la tradicin juda identifica como hermano del rey
Amasas, por lo que Isaas sera primo del rey Uzas, parte de la nobleza y con
fcil acceso a ministrar a los reyes de su poca.

o Estaba casado con la profetisa (Is.8:3) y tuvo dos hijos que llam con
nombres simblicos: Sear -jasub (un remanente volver) y Maher-salal-asbaz
(apresura el despojo, precipita la presa) (Is.7:3 y 8:3).

o Su libro concentra los primeros 39 captulos a asuntos concernientes a su poca,
mientras que del 40 al 66 no se menciona a s mismo como protagonista en los
hechos dando a entender lo que acontecera despus de l, da nfasis a
Babilonia como potencia mundial y al Mesas ungido de Dios descrito en
partes como rey y en parte como siervo sufriente (Is.52 -53-59-60-61)
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o Hijo de Hilcas, sacerdote de Anatot (Jer1:1).
o Su nombre significa Yahvh levante.
o Llamado a ser profeta en el ao 13 del rey Josas.
o Profetiz durante el reinado de Joacaz, Salum, Joacim, Joaqun, y Sedequas.
o Cuando Jerusaln fue destruida por Babilonia se traslad a Mizpa pero all
fue deportado a Egipto contra su voluntad por oficiales judos sobrevivientes, all
continu profetizando contra Egipto y su pueblo (Jer.43:8-13/44:1-30).
o Vivi en constante friccin con las autoridades polticas y religiosas de Israel
(Jer.20:1-6/28:1/26:8/21/22/36/38).
o Recomend a Jud la rendicin ante Babilonia y llam a Nabucodonosor
siervo del Seor aunque era enemigo de Jud (Jer.25:9/27:6).
o Fue acusado de traicin y sentenciado (Jer.37:12-13/38:1-6).
o Sus enemigos cuestionaron su autenticidad proftica y la autoridad de su mensaje.
o Dios le prohibi que intercediera por su pueblo aunque de todos modos lo
hizo (Jer.7:16/11:14/14:11).
o El Seor le orden vivir sin casarse ni tener familia (Jer.16:2).
o Se quej a Dios y discuti con l (Jer.12:1-17).
o Su libro es el segundo libro ms largo de la Biblia y el nico que da datos sobre
su origen (Jer.36:1-26) Baruc haba escrito una primera versin dictada por
Jeremas.
o Dicho libro habla principalmente sobre la reincidencia, esclavitud y liberacin
de la cautividad.

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o Sacerdote y profeta que ministr a los exiliados en Babilonia.
o Hijo de Buzi (Ez.1:3) fue llevado cautivo a Babilonia junto con el rey Joaqun y otras 10 mil personas (lderes polticos,
militares, artesanos).
o Su nombre significa Dios fortalezca.
o Era casado y en un principio ministraba desde su propia casa (Ez.3:24/8:1/33:30-33), luego su esposa muere sbitamente
y a l no se le permite hacer lamento (Ez.24:18).
o Su marcado inters por lo sacerdotal hace que algunos lo vean primeramente como un sacerdote que tambin era profeta.
o Fue llamado por Dios a los 30 aos (Ez.1:1) edad en la que normalmente se iniciaba el oficio sacerdotal (Num.4:30).
o Seguramente en Jerusaln hered la funcin sacerdotal y se prepar para ello con los medios tradicionales.
o Aunque lo sacerdotal se vincula con los sacrificios y el tabernculo, alejado de Jerusaln las funciones sacerdotales que
poda ejercer estaban relacionadas con la enseanza de la Torh.
o Desprovisto de vestiduras sacerdotales y por lo tanto de Urim y Tumim (Num.27:21) Ezequiel reciba el mensaje directo de Dios.
o Al igual que su contemporneo Jeremas tambin resisti su llamado de parte de Dios, lo cual se ve ilustrado en varias
oportunidades: la visin inicial que tena el objetivo de sobrecogerlo y vencer su aprensin (Ez.1:1-28), la advertencia de D ios de no
ser rebelde (Ez.2:8), el profundo disturbio emocional (Ez.3:15), la dura advertencia de Dios de no fracasar como atalaya (Ez.3:16-21),
y las severas restricciones impuestas a su llamado (Ez.3:22-27).
o Despus de haber pasado por dicho proceso y aceptar su llamado comenz a proclamar el mensaje divino sin temor alguno.
o Algunos hablan de Ezequiel como un sujeto psictico por lo particular de sus visiones y su comportamiento ante estas; pero su
comportamiento deriva del trato de Dios y su obediencia.
o Fue el nico profeta cuyo ministerio fue totalmente fuera del territorio de Israel, recibi su llamado 5 aos despus de haber
sido deportado a Babilonia, dicha tragedia fue anunciada 100 aos atrs por el profeta Isaas (IIRey.20:16 -18).
o Su libro inicia con una visin muy particular para nuestros das, aunque en la poca del profeta ese tipo de iconografa era muy
comn en distintos pueblos, adems sus orculos (mensajes de Dios) estn en primera persona por lo que el libro pareciera en
algunos aspectos las memorias personales del profeta.
o Ezequiel expone la palabra buscando borrar la falsa idea de los judos de que Dios les haba traicionado y que ellos no haban
hecho nada malo para merecer el castigo, por el contrario Ezequiel intentaba hacerles comprender que era la maldad del pueblo la
que haba provocado el castigo divino, y que Dios no era menos fuerte que Marduk dios babilnico, mas tarde llev un mensaje de
esperanza y restitucin a travs del arrepentimiento siendo compasivo para con su pueblo.

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o Nombre que significa Dios es juez, corresponde a un joven de la nobleza que
fue tomado cautivo por Nabucodonosor, rey de Babilonia y elevado a un alto rango en
los reinos de Babilonia y posteriormente de Persia.
o Los babilonios trataron de eliminar todos los vestigios de la nacionalidad de Daniel,
por esta razn le cambiaron el nombre por Beltsasar (significa proteger la vida del rey)
y a los tres compaeros que deportaron junto a l: Ananas, Misael y Azaras; los
llamaron Sadrac, Mesac, y Abed-nego (Dan.1:6-7).
o Fue instruido en ciencias, artes y letras en la capital de Babilonia; alcanzando
una posicin importante entre los sabios babilnicos.
o Era fsicamente muy atractivo, a una edad muy temprana mostr disposicin al
conocimiento, el liderazgo y la sabidura.
o Adems era hbil en la interpretacin de los sueos, y se mostr inconmovible ante su
fe en Dios; lo cual le llev a resistir la s tentaciones y las amenazas que se le
presentaron en diversas oportunidades, reconoci que Dios estaba juzgndolo
continuamente como lo indica su propio nombre.
o Estuvo en medio de la transicin del control babilonio a control persa de
aquellos grandes territorios.
o Adems interpreto la inscripcin en la pared escrita por un dedo misterioso
cuya inscripcin enjuiciaba a Belsasar (quien estaba en medio de una orga y borrachera)
hijo de Nabucodonosor y rey de Babilonia, en ese mismo da Belsasar muri.
o Trabajo en el reinado de Nabucodonosor y Nabnido reyes babilnicos, tambin en el
reinado de Ciro, Cambises, y Daro, reyes persas
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o Su nombre significa salvacin y en hebreo es equivalente al nombre Josu.
o Fue profeta de Dios en los tiempos en que Asiria se levantaba como un gran
reino enemigo bajo el liderazgo de Tiglat-pileser III.

o El podero Asirio constituy una amenaza sobre Israel, an as Oseas reprendi
los esfuerzos de Israel de hacer una alianza con Egipto como medio de seguridad
nacional , pues deban confiar en Dios y no en alianzas humanas.

o Fue testigo de los tiempos de caos poltico y religioso que acompaaron al
reino de Israel antes de ser destruido, pero expres su esperanza en un despertar de
Israel y un avivamiento el cual nunca lleg, pues el reino del Norte fue destruido por los
Asirios.

o Fue contemporneo con el profeta Isaas con la diferencia que este perteneca al reino
del Norte y no al de Jud.

o Dios le orden a Oseas tomar por esposa a una prostituta y tener hijos con ella, lo que
puede representar el mismo trato de Dios con Israel que a pesar de ser Dios esposo fiel
de su nacin, sta se prostituye.

o El libro de Oseas da nfasis al amor de Dios por su pueblo y la necesidad de conocer a
Dios y arrepentirse para salvacin, esto recordando continuamente el juicio de Dios
para un pueblo que no se arrepienta.
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o El nombre significa Jah es Dios.

o Profeta hijo de Petuel, habit en Jerusaln en tiempos del
reino divido, siendo uno de los primeros profetas que Dios
levant en el reino del Sur.
o Se diferenci de los sacerdotes instndolos guiar al
pueblo al necesario arrepentimiento.

o Se interes en la ciudad de Jerusaln llamando
continuamente al pueblo para reunirse a adorar y ofrecer
sacrificios a Dios.

o Su libro es muy pequeo (3 captulos) pero en este
aprovecha para anunciar el juicio divino (cap.1-2) y exhortar
a un arrepentimiento, e incluso profetiza sobre el
derramamiento del Espritu Santo, lo cual se cumple mucho
tiempo despus en el da del pentecosts en tiempos de
Pedro como apstol.

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o Era un judo que negaba su oficio de profeta: Entonces respondi
Ams, y dijo a Amasas: No soy profeta, ni soy hijo de profeta, sino que
soy boyero, y recojo higos silvestres. Y Jehov me tom de detrs del
ganado, y me dijo: Ve y profetiza a mi pueblo Israel. Am.7:14-15

o Su nombre significa: uno que es sostenido (por Dios).

o A causa del llamado de Dios tom responsabilidades profticas como
una voz solitaria que profetizaba en el desierto y en las aldeas,
acusando a Israel y a Jud de ser superficiales en su religiosidad.

o Vivi en un tiempo de relativa paz, pues Egipto estaba en
decadencia y Asiria an no se haba levantado con fuerza.

o Es anterior a Oseas pero posterior a Jons, y profetiza en
medio de una gran prosperidad en Jud y en Israel, pero tan mal
administrada que ambos reinos se haban apartado de Dios y cado
en inmoralidad, idolatra e injusticia social.

o Aunque era judo (de Tecoa de Jud) ministr como profeta en el
reino de Israel.

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o Profeta cuyo nombre significa siervo de
Yahvh.

o Nada se sabe de l aparte de lo que menciona
el libro que lleva su nombre.

o Su libro es el ms corto de todos los profetas
menores y se centra en el juicio de Dios sobre
Edom (descendientes de Esa) y su odio hacia
Jerusaln (Sal.137:7).

o La enseanza principal gira en torno al
cuidado de Dios sobre sus escogidos y el castigo
sobre aquellos que los persiguen.

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Profeta de Israel cuyo nombre significa paloma, Dios dio el privilegio de profetizar un tiempo de paz y prosperidad sobre
Israel (IIRey.14:25).

o Pero tambin lo uso contra su voluntad para dar un mensaje de advertencia a Nnive ante su inminente
destruccin evitada solo por arrepentimiento.

o Su libro es principalmente narrativo a diferencia de los otros libros profticos, en ste el profeta va comprendiendo a
mayor profundidad el inmenso poder y la infinita misericordia del Dios al que serva.

o Nnive era la capital de Asiria principal enemigo de Israel en aquella poca, y Jons se molest cuando Dios le
orden ir a predicar arrepentimiento a una nacin de idlatras adoradores del dios Asur y otras deidades.

o Jons no obedece el mandato de ir a predicar a los habitantes de Nnive y marcha en otra direccin pero el barco en el
que iba estuvo a punto de hundirse en una terrible tormenta y Jons le dice a los marineros que si lo echan al agua la
tormenta cesara, cosa que s acontece, luego de esto el profeta es tragado por un gran pez.

o En el pez Dios Jons ora a Dios arrepentido por lo que el Dios manda al pez a que vomite a Jons en tierra y le da otra
oportunidad de ir a Nnive.

o En Nnive Jons profetiz la destruccin de la ciudad dentro de 40 das pero los habitantes se arrepintieron
proclamando ayuno y reflexin y Dios los perdon, lo cual molest a Jons por lo que sali de la ciudad y acamp
frente a ella esperando que Dios hiciera algo en la ciudad, mas Dios cuestion la actitud del profeta dicindole que
l tendra misericordia de todo aquel que se arrepintiese.

o Su libro es una enseanza de humildad y obediencia, adems de que Dios quiere tener misericordia de todas
las naciones a pesar de sus muchas maldades.

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o Profeta de Jud en tiempos de los reyes Jotam, Acaz, y
Ezequas; reyes de Jud.

o Jeremas declara que Miqueas profetiz durante la poca de
Ezequas (Jer.26:17-18).

o Fue contemporneo de Isaas, Oseas y posiblemente de
Ams.

o Sus mensajes fueron dirigidos a Jud principalmente pero
tambin profetiz a Israel.

o Su libro es una descripcin sombra de la situacin moral de
Israel y Jud, pero predice el establecimiento de un reino
mesinico que prevalecer con justicia.

o Algunos falsos profetas confundieron al pueblo alegando
la falses de Miqueas mas este insisti en que Jud sera
destruido muy pronto.

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o Profeta de Jud del que se dispone muy poca
informacin, se menciona su origen de una ciudad
llamada Elcos pero sta es desconocida (Nah.1:1).

o En su libro habla sobre la destruccin de la
ciudad egipcia de Tebas (3:8) adems de la
inminente cada de Nnive la cual anhelaba (cap.2).

o Nahm anunci la destruccin de Asiria y de
su capital Nnive dando esperanza a un pueblo
de Jud que tena alrededor de un siglo de temer a
su potencial enemigo, el profeta usa palabras
severas en contra de Nnive basndose en el poder
vengativo de Dios para con los malignos, el cual no
podra ser detenido por ejrcito alguno.

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o Profeta de Jud contemporneo de Jeremas, poco se sabe de l
aparte de lo que indica en su libro, la tradicin lo ubica como
sacerdote levita.

o El libro apcrifo (no vlido o inspirado) de Bel y el dragn
indica que ste profeta fue llevado por un ngel a Babilonia para
alimentar a Daniel en el foso de los leones.

o En tiempos de Habacuc Jud acababa de haber vivido tiempos
buenos con Josas como rey y un importante avivamiento y
prosperidad de parte de Dios, mientras que los asirios se haban
debilitado; pero eran los babilonios quienes pronto seran dirigidos
poderosamente por Nabucodonosor sucesor de Nabopolasar.

o En nombre del pueblo Habacuc hizo dos preguntas a Dios: la
primera porqu hay violencia donde debe haber justicia? por lo que
Dios le contesta que l est usando a los enemigos como su
instrumento de justicia (Hab.1:5-11).

o La segunda pregunta: Cmo es posible que uses para
castigarnos a otros que son ms pecadores que nosotros? Dios
responde: el justo por la fe vivir (2:4-5).

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o Profeta cuyo nombre significa Yahvh cobij.

o Su libro menciona el castigo de todas las naciones pecaminosas
incluyendo Jud, seguido de la restauracin de Jud y de las naciones
de la tierra.

o Su ministerio tuvo lugar durante el reinado de Josas , este
aboli oficialmente la adoracin a Baal y las estrellas, lo cual menciona
Sof. 1:4-6.

o Posiblemente profetiz despus de la muerte de Josas durante el
reinado de Joacim en cuyo reinado florecieron nuevamente las prcticas
paganas.

o Concluye su libro con un cntico de alabanza, una exhortacin para
que la Jerusaln restaurada se regocije en la redencin de su Dios.

o Finalizando la era mesinica con el Seor, su rey victorioso y
tiempos de justicia, verdad y seguridad.

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o Profeta posterior al exilio que junto a Zacaras llamaron al pueblo de
Jud a concluir el templo durante el liderazgo de Zorobabel.

o Su libro contiene una serie de mensajes a la comunidad juda
despus del exilio, encabezada por Zorobabel y el sumo sacerdote
Josu.

o Bajo el liderazgo de Zorobabel los judos que venan de
Babilonia iniciaron la construccin del templo en Jerusaln pero
los enemigos de Jud se opusieron intensamente hablando
mentiras sobre los judos en frente de Artajerjes rey persa; a esto se
le sumaba que el templo an no se comparaba en su esplendor con el
construido por Salomn lo que lleg a desmotivarlos an ms, y sus
enemigos convencieron al rey de que los forzara a detener las obras.

o Pero se levantaron Hageo y Zacaras (Esd.5:1) y motivaron a los
judos a continuar la obra, para esto mandaron una carta al rey Daro
recordndole la promesa que haba hecho el rey Ciro anterior a l de
ayudar a los judos a reconstruir su templo, y ste mando a que se
continuara la obra sin que nadie pudiese interrumpirlos (Esd.6:11-12).

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o Sacerdote y profeta post-exlico nieto de
Iddo sacerdote que regres con Zorobabel
por lo que posiblemente Zacaras era
bastante joven cuando fue colega de Hageo
en la labor de levantar nimo a los judos.

o Mientras Hageo escribi sobre la
reconstruccin del templo y la restauracin
de los sacrificios a Dios, Zacaras escribi
su libro con el propsito de los judos
buscaran purificacin para una profunda
transformacin del pueblo.

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Profeta post-exlico cuyo nombre significa mi
mensajero, ya para su tiempo el cual no es
claramente definido se sabe que el templo y la
adoracin haban sido restablecidas; sin embargo
haba disminuido el entusiasmo de los tiempos de
Hageo y Zacaras.

El libro da mucho mayor nfasis al mensaje
que al mensajero ya que 47 de los 55 versculos
corresponden a declaraciones directas del Seor.

Adems los problemas sociales y espirituales
que expresa el libro sugiere fechas inmediatamente
previas al regreso de Esdras o el segundo perodo de
Nehemas como gobernador.

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o Profeta de Tisb de Galaad en el reino del Norte cuyo nombre significa mi Dios
es Yah.

o Es posiblemente el personaje ms grande, emblemtico y sentimental del reino de
Israel (IRey. 17:1 a IIRey. 2:18).

o Era un hombre complejo, que provena del desierto y aconsejaba a los reyes, su obra es
destacable por su poderosa lucha contra el culto a Baal introducido en Israel.

o Su primer milagro est asociado con la profeca que dio al rey Acab en la que dijo que
no llovera hasta que l lo ordenara por lo que una fuerte sequa vino sobre
Israel (IRey.17:1) luego de esto se retir al arroyo de Querit donde fue alimentado por
cuervos.

o Luego de que el arroyo se seca se dirige por orden de Dios a Sarepta en donde resucita
al hijo de una viuda que le brinda alimento (IRey.17:17-24).

o En el monte Carmelo inicia una gran lucha matando a 450 de profetas falsos de Baal y
400 profetas de Asera, burlndose de estos y de Baal a travs de un acto en el
que levanta un altar de sacrificio mientras los profetas falsos levantan otro, en este reto
a los profetas a que hicieran que su dios prendiera fuego pero no lo logran, Elas clama
a Dios y desciende fuego del cielo que hace arder el sacrificio ofrecido a Dios, todo esto
en un mismo da desencadenando el odio y la venganza de Jezabel mujer perversa
reina de Israel y esposa de Acab (IRey.18:20-40).
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o Despus de tres aos ora por el fin de la sequa, Elas enva siete veces a su
criado para que observe el momento en que llover y la ltima vez que el
criado va observa una pequea nube la cual posteriormente se convierte en
una gran tormenta (IRey.18:41-46).4

o Adems anuncia al rey Ocozas sobre su muerte lo cual lo hace enojar,
enviando ste por tres veces una compaa de 50 soldados, las primeras dos
veces Elas orden que descendiera fuego del cielo y los consumiera a
todos, esto destruy dos compaas enteras de soldados, por lo que la
tercera vez los soldados llegaron y se humillaron ante Elas y ste les
perdon la vida e incluso acepto ir a ver al rey Ocozas como los soldados se
lo demandaban.

o Elas ve en decadencia su ministerio desde tiempo atrs de su situacin
con Ocozas, cuando es terriblemente atemorizado por Jezabel, y huye a
esconderse de la furia de sta, por lo que Dios le ordena que haga una
de sus ltimas tareas dejando caer su manto sobre el que tiempo
despus ser su discpulo y sucesor: el profeta Eliseo.

o Elas no muri, subi en un torbellino al cielo despus de que un carro de
fuego lo apart de Eliseo que estaba junto a l (IIRey.2:11).

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o Profeta de Israel, hijo de Safat de Abel-mehola (IRey.19:6).

o Su ministerio se dio en los ltimos aos de Acab como rey de Israel, adems de los
reinados de Ocozas, Joram, Jeh, Joacaz y Joaz.

o Recibi el llamado de Dios a travs del profeta Elas a quien Dios haba dado rdenes de ungir
como sucesor suyo.

o Elas pas por delante de l y ech su manto sobre l, representando que los poderes profticos de
Elas pasaran a Eliseo; Eliseo dej s u trabajo en el campo y sigui a Elas desde aquel da
(IRey.19)

o Despus del dramtico ascenso de Elas al cielo se volvi a poner en evidencia el llamado
de Eliseo cuando despus de haber pedido a Elas una doble porcin de su espritu ste
le dijo que si poda verlo cuando Dios se lo llevara entonces le sera concedido; Elas
asciende y deja caer su manto, de manera que Eliseo lo toma y contina la labor proftica
de su maestro (IIRey.2:11 -13).

o Ya con el manto de Elas Eliseo dividi las aguas del Jordn y cuando pasaba por el ro todos los
hijos de los profetas que estaban en Jeric al otro lado supieron que el espritu de Elas repos
sobre Eliseo.

o Ese mismo da mientras el caminaba a Bet-el unos muchachos se burlaron de l
llamndole calvo y ste los maldijo en el nombre de Dios por lo que unos osos salieron
del monte y despedazaron a 42 muchachos.
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o Ya con el manto de Elas Eliseo dividi las aguas del Jordn y cuando pasaba por el ro todos los hijos de los
profetas que estaban en Jeric al otro lado supieron que el espritu de Elas repos sobre Eliseo.

o Ese mismo da mientras el caminaba a Bet-el unos muchachos se burlaron de l llamndole calvo y
ste los maldijo en el nombre de Dios por lo que unos osos salieron del monte y despedazaron a 42
muchachos.

o Otros milagros del profeta:
o Transformar aguas amargas en aguas dulces (IIRey.2:19-22).
o Abasteci con aceite a una viuda; lo que le permiti salvar a los hijos de esta de la esclavitud por las deudas.
o Torn comestible un guiso venenoso (IIRey.4:38-41).
o Aliment a cien hombres mediante la multiplicacin de escasos recursos (IIRey.4:42-44).
o Provey de manera milagrosa agua para ejrcitos sedientos (IIRey.3:13-22).
o Resucit al hijo milagroso que Dios haba concedido a una mujer estril por su clamor, dicho hijo lo haban recibido
por su hospitalidad para con el profeta de Dios y haba muerto por insolacin, por lo que el profeta se
compadeci y lo levant de la muerte (IIRey.4:8-37).
o Tambin orden a Naamn general del ejrcito de Siria y enfermo de lepra que se sumergiera 7 veces en las
aguas del Jordn y sera sanado (IIRey.5:14).
o Contribuy con su poder proftico en la guerra de Israel contr a los sirios dejndolos ciegos
temporalmente, y obligndolos a nunca regresar contra Israel (IIRey.6:8 - 7:20).
o Sus milagros no terminaron con su muerte pues cuando unos sujetos enterraban a un hombre fueron
atacados por moabitas y en la situacin dejaron caer el cuerpo del muerto donde estaba sepultado Eliseo y
el contacto con los huesos del profeta hizo que este resucitara y saliera sobre sus pies (IIRey.13:20-21).
Eliseo ampli el legado de Elas fue ms all de los milagros contribuyendo en la designacin de reyes, adems con
la sensibilidad necesaria para clamar y llorar por el destino de Israel (IIRey.8:11-12)

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