Como se origina el conocimiento?

Origen de la filosofa analtica

Histricamente, surge a inicios del siglo XX
como una reaccin encabezada por
Russell y Moore hacia el absolutismo
idealista de corte hegeliano. Con la
filosofa analtica se inicia el llamado giro
lingstico. El Crculo de Viena plantea el
rechazo de la metafsica a travs del
anlisis lgico del lenguaje. El propsito de
la filosofa es analizar el significado de las
creencias de sentido comn acerca del
mundo, es decir, los estados mentales
proposicionales. Ms que plantear nuevas
o profundas tesis, su objetivo central es el
de clarificar el discurso filosfico a travs
del anlisis y el rigor lgico. Esto significa
estar abierto a la rplica para mantener la
claridad en la argumentacin y tambin
para no caer en oscurantismos.
Bertrand Russell
Ludwig Wittgenstein
George Edward Moore
El anlisis del lenguaje
Si la metafsica carece de todo valor, entonces cul ser el
objeto de la filosofa?. La respuesta que aparece es: "el anlisis
del lenguaje". La comprensin de este tpico, vara de
acuerdo a los pensadores y las escuelas. La filosofa analtica
concibe el anlisis de la siguiente manera:
El anlisis del lenguaje, sentido desde el cual difiere
del empirismo ya que no se dedicarn al anlisis psicolgico.
Se trata de un anlisis orientado hacia la lingstica y las
proposiciones.
El anlisis puede realizarse en una doble direccin: a travs
del formalismo o el anlisis lgico del lenguaje cientfico y el
"antiformalismo" o el leguaje lingstico del lenguaje comn.
La filosofa ser de esta forma una actividad ms no un saber
sustantivo: ser la actividad del anlisis del lenguaje. Tal
anlisis tendr como objetivo la clarificacin de los conceptos
filosficos y cientficos. El lenguaje no ser tanto objeto de
investigacin (como en la filosofa del lenguaje) como el
medio a travs del cual ser realiza el anlisis, y el anlisis
mostrar que la mayora de los problemas filosficos, no su
totalidad no son sin problemas falsos creados por la naturaleza
misma de lenguaje. Entonces el rechazo a la metafsica
desplaza el nfasis de los lmites del conocimiento (como
en Hume o Kant ) para suscribirse a los lmites del lenguaje, en
tanto las proposiciones de la metafsica carecen de
significados: "sobre lo que no se puede hablar, mejor es
callarse" (Wittgenstein) En esta lnea, afirmar Russell , por
ejemplo, que la estructura sujeto-predicado fue la que
condujo a crear la distincin filosfica de substancia-
accidente, lo que equivale a caer en las "trampas" del
lenguaje.

WITTGENSTEIN

A) El primer Wittgenstein. Sigue las teoras de los atomistas
lgicos y defiende que el mundo es la totalidad de los
hechos atmicos. stos estn formados por entidades que
son nombrables. La funcin del lenguaje es representar o
describir el mundo, referirse a los hechos de la realidad.
Defiende un isomorfismo entre lenguaje y realidad,
alegando que los hechos estn configurados
lgicamente. Es decir, si la estructura lgica de la
proposicin y la del objeto son idnticas, toda proposicin
atmica o elemental ser el retrato (Bild) de un hecho
atmico.

En el Tractatus describe la filosofa como disciplina que da
una clarificacin lgica del pensamiento y establece los
lmites de lo que es pensable y lo que no lo es.

B) El ltimo Wittgenstein. La complejidad del lenguaje no
nos permite reducirlo a simples formas lgicas, porque
contiene no slo palabras, sino acciones, usos,
instituciones... Propone, pues, un anlisis gramatical para
ver los usos que tienen las palabras y las reglas que los
rigen.
El significado de una palabra es su uso en el lenguaje. Las
palabras son instrumentos que tienen diversos usos en
funcin de las reglas que los combinan. Su significado
depende del uso que se hace de ellas. Son vehculo de
comunicacin o de objetividad. Llama a las
combinaciones de palabras segn las reglas: juegos de
lenguaje.