Introduo

Disponvel em: <http://edilsonqueiroz.blogspot.com.br/2010_09_01_archive.html>. Acesso em: 04 maio, 2014.

Os termos anarquia e anarquismo podem soar aos ouvidos de quem os ouve e refletir aos
olhos de quem os l como desorganizao, baguna, falta de respeito ao espao alheio; conforme o
passar dos tempos essas palavras foram se tornando polissmicas e seus significados transformados em
antnimos dos originais; enfim, passaram a ter relaes desconexas com os seus verdadeiros
significados. Isso se d at mesmo com o apoio de literatura considerada nos meios acadmicos. No
Dicionrio bsico de Filosofia (JAPIASS e MARCONDES, 2001, p. 13) tm-se o seguinte significado para
anarquia:
anarquia (gr. anarchia: ausncia de chefe, de comando) 1. Estado de uma sociedade no organizada
ou desorganizada e desprovida de governo capaz de manter a ordem institucional. 2.
Desorganizao ou desordem, de fato ou voluntria, num grupo social, por falta de uma
autoridade ou liderana. (Grifo nosso)
Pretende-se nesse trabalho, atravs de uma abordagem histrica explicitar alm do significado
original, os objetivos hipotticos dessa maneira de entender a vida e a liberdade, de como pensadores e
militantes entendem que o homem pode ser ao mesmo tempo autnomo e consciente do outro sem
desrespeit-lo, de como se pode viver em sociedade desprezando os atrativos do poder e a sujeio do
outro ou ao outro, desprezando e suprimindo tambm todo tipo de privilgios e regalias amparados por
ideologias; explicitar conforme as ideias anarquistas o que progresso, desvinculando-o da ideia de
acumulao de bens materiais ou de um estilo de vida marcado pelo aumento de complexidades,
desigualdades e explorao entre as pessoas.
Como problemtica principal desse escrito tem-se a seguinte questo:
possvel desvelar as ideologias que mitificam e mistificam a ideia de anarquismo e anarquia
incrustada nas pessoas, que entendem tal modo de buscar a liberdade como costumes que fogem as
regras, baguna, irresponsabilidade, violncia e principalmente a maior das confuses, que o
antagonismo entre anarquia/anomia?
Justifica-se a escolha de tal tema principalmente pelo to batido e debatido conceito de
liberdade, assunto que no se desgasta com o passar dos tempos e nem com as variaes das culturas e
das ideologias. O tema proposto, portanto, se insere no momento e no contexto poltico e econmico
contemporneo, haja vista a nova ordem mundial, que teve na globalizao, processo iniciado h muito,
mas desencadeado no incio do sculo XX, que busca por um mundo unificado, baseado numa ideologia
uniformizante, moeda nica e religio universal, ou seja, uma bitolao do indivduo tornando-o autmato
e sem identidade.



Metodologia


Disponvel em:<http://www.uni-vos.com/educacao13.html>. Acesso em: 04 maio, 2014.

Quanto natureza esse artigo pode ser classificado como bsico e aplicado. CERVO e
BERVIAN (2002, p. 65) assim as explicam:
So pesquisas [bsica e aplicada] que no se excluem, nem se opem. Ambas so indispensveis
para o progresso das cincias e do homem: uma busca a atualizao de conhecimentos para
uma nova tomada de posio, enquanto a outra pretende, alm disso, transformar em ao
concreta os resultados de seu trabalho. [1]
O procedimento tcnico foi concebido atravs de pesquisa bibliogrfica, fazendo-se uso de
acervo coletado nos meios eletrnicos (e-books), artigos, peridicos e portais disponibilizados na
Internet, como tambm alguns em papel, pesquisados em bibliotecas ou de acervo particular. Esse
procedimento conforme GIL (2006, p. 50)[2] tem como principal vantagem "possibilitar ao investigador a
cobertura de uma gama de acontecimentos muito mais ampla do que aquela que poderia pesquisar
diretamente." Essas fontes mesclam-se entre algumas primrias em sua maioria, outras secundrias, pois
alm de dicionrios e fontes de normas tcnicas foram tambm utilizados os tradicionais livros, teses,
peridicos e blogs.
Quanto abordagem optou-se pela qualitativa, j que para esse tipo de estudo a quantitativa
no condiz, pois seu preceito bsico que tudo, inclusive as opinies podem ser traduzidas em nmeros.



[1] CERVO, Amado Luiz; BERVIAN, Pedro Alcino. Metodologia cientfica. 5. ed. So Paulo: Prentice Hall,2002.
[2] GIL, Antnio C. Mtodos e tcnicas de pesquisa social. 5. ed. So Paulo: Atlas, 2006.




Discusso

Anarquismo, apesar de se encaixar em inmeras definies, poderia ser determinado
historicamente como: doutrina que prope uma crtica sociedade vigente; uma viso da sociedade
ideal do futuro e os meios de passar de uma para a outra (WOODCOCK, 2007, p. 7).
Ento, a anarquia seria uma forma de organizao social sem governo, sem qualquer tipo
de autoridade (amparada ou no por leis ou instituies) nem classes sociais, deduz-se da que
nessa sociedade a liberdade e a igualdade entre os cidados seriam totais.
Anarquismo, portanto, seria uma mobilizao social que em dado momento histrico
busca a construo e a efetivao dessa forma de sociedade, que caminha na contramo do que
ocorre no mundo contemporneo e na maioria das sociedades modernas baseadas no Estado, na
autoridade, na lei, na ordem, na religio e na propriedade privada.
Os agentes que pleiteiam esse tipo de sociedade e se mobilizam para tal so
denominados anarquistas, cratas, ou ainda libertrios.
Como acontece na maioria dos discursos, o anarquista tambm tem seus jarges e
palavras-chave em seu desenvolvimento. Liberdade e progresso talvez sejam duas das palavras
mais usadas na literatura anarquista.
Se um "declogo" fosse estabelecido para o desgnio do anarquismo, que adequasse as
ideias com os atos dos anarquistas, poder-se-ia ser esse que se estrutura em quatro preceitos
morais que devem ser seguidos nos quatro meios ou elementos prescritos conforme WALTER (2006,
p. 4-5):

A ideologia anarquista tem por base quatro asseres:
- cientfica: a sociedade pode existir sem governo;
- esttica: a sociedade seria melhor sem governo;
- tica: teramos interesse em trabalhar para construir uma sociedade sem governo;
- ttica: vale mais enfraquecer a autoridade hoje do que amanh.

O movimento anarquista est assentado sobre quatro elementos:
- econmico: contra o monoplio da propriedade;
- poltico: contra o monoplio da autoridade;
- social: pela construo de uma sociedade tendo por base a liberdade,
a igualdade e a fraternidade autnticas;
- individual: pela supresso da autoridade nas relaes cotidianas.



Consideraes Finais
Disponvel em: <https://www.youtube.com/user/justiceiroanarquista>. Acesso em: 04 maio, 2014.


possvel concluir sobre esse artigo, a partir dos estudos apresentados principalmente
atravs das vises da Histria, da Sociologia e da Filosofia, mesmo sem pretenses de profundidade,
que pde-se para quem o leia, despertar interesse para o conhecimento mais aprofundado do que
e para os objetivos do anarquismo. Que existem pessoas que no refutam a importncia das leis e
da ordem, ou seja, que no defendem a anomia, mas entendem que cada cidado pode romper com
qualquer ideologia que seja que pretenda suprimir a sua autonomia e liberdade, sem, contudo
subestimar a individualidade e autonomia alheia.



Disponvel em:< http://diplomassinha.blogspot.com.br/2011/03/anarquia.html>. Acesso em: 04 maio, 2014.

Referncias
NETLAU, Max. Histria da anarquia: das origens ao anarco-comunismo. Organizador: Frank Mintz.
Tradutor Plneo Algusto Colho. So Paulo. 2008. Editora: Hebra Ltda.

PROUDHON. Pierre-Joseph. O que a propriedade? Traduo de Marilia Caeiro. 2 Ed. Stampa. Lisboa. 1975.

RODRIGUES, Edgar. Pensadores anarquistas e militantes libertrios. 2012. Disponvel em:
<http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/pensadoresanarquistas.html>. Acesso em: 25 mar. 2014.

WALTER, Nicolas. Do Anarquismo. Traduo e edio: Jlio Carrapato. Reviso: Gato Preto. 2006. 66 p.

WOODCOCK, George. Histria das idias [sic] e movimentos anarquistas. Porto Alegre. v.1. A idia [sic].
L&PM Editores. 2007. 267p.





UMA VISO SOCIOLGICA DO ANARQUISMO
AUTOR: Wilson da Cunha Lara Junior
ORIENTADORA: Prof
a
. Dr
a
. Adriana Duarte de S. Carvalho

Centro Universitrio Claretiano Polo So Jos dos Campos

wilsonlarajr@gmail.com