Universidad Nacional Mayor de San Marcos Facultad de Ciencias Sociales Escuela Acadmico Profesional de Antropologa Curso: Conocimiento Etnogrfico Cdigo: S03216 Crditos: 4 Semestre: sexto Ao: 2014-2 Horario: viernes, 9 a.m. Aula : 34 Profesor: James Regan jreganperu@gmail.com Ayudantes de Ctedra: Sidney Castillo y Clark Asto Sumilla: Se parte de la Etnografa en tanto instancia privilegiada para pensar la teora, el mtodo y el objeto de la Antropologa. Se enfocan etnografas especficas que buscan discutir algunas cuestiones claves de la antropologa: la naturaleza del conocimiento antropolgico, datos e interpretacin, trabajo de campo y fuentes, intimidad y subjetividad, estilos de construccin de las etnografas, descripcin y comprensin, monografa, etnografa y comparacin, informante y antroplogo, modelo nativo y teora antropolgica.
Objetivos
Conocer la teora y metodologa del trabajo de campo. Aprender mtodos de anlisis e interpretacin de los datos de campo. Reflexionar sobre la relacin entre informante y antroplogo. Analizar varias etnografas integrales para descubrir las cuestiones claves de la antropologa. Aprender a redactar textos etnogrficos Detalles Metodologa Conferencias del profesor, lecturas, anlisis de etnografas, videos Contenido Tcnicas de trabajo de campo Sistematizacin e interpretacin de los datos de campo Modelo nativo y teora antropolgica Elaboracin de etnografas integrales Evaluacin Exmenes parcial y final: 50% Prcticas y trabajo escrito 50%
Programa del Curso
1. Antecedentes
2. Lo primitivo y la antropologa
3-6. Introduccin al Trabajo de Campo Codificacin, Observacin participante, entrevistas abiertas, historias de vida
7. La Etnografa Paradigma positivista, paradigma dialctica, la transformacin de la prctica etnogrfica
8. Examen parcial
9-10. Anlisis de Datos Recogidos Codificacin, teora fundamentada en los datos, anlisis de entrevistas, anlisis de narraciones
11-12. Interpretacin Aplicacin de bibliografa: conceptos y teoras, meta-etnografa
13-15. Redaccin Tipos de informe: lnea de base, avance de investigacin, redaccin final, etnografa integral,
16. Examen final Etnografa Un dilogo con personas que tienen una experiencia de vida distinta de la nuestra. En el dilogo, a travs de las vivencias y creaciones de otros pueblos, vamos descubriendo ms hondamente el sentido de nuestra propia humanidad. Para los que estudian su propia cultura, es la oportunidad de comunicarla a otros. Tradicin Humanista El dilogo etnogrfico nos compromete con el otro. Entramos en sus vidas, y los otros entran en nuestras vida. Esta metodologa nos aparta de la tradicin positivista en las ciencias sociales. El positivismo supone una discontinuidad entre el investigador y el objeto estudiado.
Positivismo Pretende hacer estudios basados en una ciencia pura donde no entran los presupuestos y compromisos del investigador. Ningn positivismo puede lograr tal desprendimiento. Su aplicacin ingenua muchas veces oculta presupuestos ideolgicos. El investigador debe explicitar sus presupuestas y reconocer sus limitaciones. Tradicin Dialctica Podemos encaminar nuestro trabajo etnogrfico a repensar la antropologa y comprometerla con la lucha por rehacer intencionalmente nuestras sociedad y culturas (Darcy Ribeiro) Uno de los problemas crticos de la antropologa es la prdida de la creatividad cultural y autonoma de los pueblos locales frente a la cultura dominante nacional.
Responsabilidad Social Nuestro trabajo etnogrfico puede contribuir a la transformacin de la sociedad dando a conocer los valores y conocimientos verdaderos de los pueblos que estudiamos. Origen de la Etnografa Herdoto Clasifica su historia en tres grandes apartados: geografa, etnografa e historia poltica. Tucdides Ha sido considerado como el padre de la "historiografa cientfica" debido a sus estrictos estndares de recopilacin de evidencias y de sus anlisis en trminos de causa-efecto sin referencia a la intervencin de dioses, tal y como l mismo subraya en su introduccin a su obra. 1
Lvi-Strauss Ninguna civilizacin puede pensarse a s misma si no dispone de algunas otras que sirvan de comparacin.
El Renacimiento encontr formas de situar su propia cultura en perspectiva confrontndola con las de otros tiempos y otros lugares. Investigacin de campo La observacin participante y las entrevistas a informantes tiene una larga historia.
No debemos considerar a los extranjeros como los fundadores de la etnografa en el Per.
No se va a presentar toda la trayectoria, sino los comienzos en los siglos XVI y XVII. Orgenes de la Etnografa en el Per Con la llegada de los espaoles, comenz la etnografa escrita en el Per en la forma de entrevistas y observacin. Es posible que se haya realizado antes con las conquistas incaicas y el empleo de los quipus. Garcilaso de la Vega: 1539-1616 Nacimiento: Cusco Padre: Capitn Garcilaso de la Vega, corregidor de Cusco Madre: Isabel Chimpu Ocllo, nieta de Tupac Yupanqui Se mud a Espaa en 1560 1 etapa: militar 2 etapa: clrigo y escritor Comentarios Reales: etnografa incaica y apuntes para una etnologa de los incas Garcilaso Justificacin de la obra Aunque ha habido espaoles curiosos que han escrito [] del Per y de otros reinos de aquella gentilidad, no ha sido con la relacin entera que de ellos se pudiera dar, que lo que he notado particular mente de las cosas que del Per he visto escritas, de las cuales como natural e la ciudad del Cusco, que fue otra Roma de aquel imperio, tengo ms clara y larga noticia que la que hasta ahora los escritores han dado. Objetivo Me ofrec al trabajo de escribir estos Comentarios , donde clara y distintamente se vern las cosas que en aquella repblica haba antes de los espaole, as en los ritos de su vana religin como en el gobierno que, en paz y en guerra sus reyes retuvieron, y todo lo dems que de aquellos indios se puede decir. Contenido Luis Valcrcel analiz el contenido de los 262 captulos. 70% es etnografa. 30% es historia 58 captulos: economa 38 captulos: religin 17 captulos: poltica Otros temas: derecho moral, ciencia, tecnologa, magia, educacin , leguaje, magia, mito, arte, filosofa, educacin Blas Valera 1545-1597 Naci en Chachapoyas Hijo de un capitn de Pizarro y una mujer de la corte del Inca Sacerdote jesuita Entrevist a quipucamayos y otros informantes de Cusco y Collao Entreg parte de un manuscrito a Garcilaso en Cdiz Blas Valera Administracin colonial Informaciones y Ordenanzas de Francisco de Toledo (1572-77) Relaciones Geogrficas de Felipe II (1577) con 50 preguntas para guiar la investigacin: nombre del pueblo, fundador, clima, ubicacin, recursos naturales plantas animales, minerales --, viviendas sistema econmico, sistema social, sistema religioso, vas de comunicacin, causas de despoblamiento Jos e Acosta 1540-1600 Jesuita espaol Viaj por mucho del sur andino. Public De procuranda indorum salute Fund una misin entre los aimaras, nuevo modelo de evangelizacin Particip en el Tercer Concilio de Lima, confecciono el catecismo, confesionario y sermonario Public Historia natural y moral de las Indias Debate 1550 Juan Gins de Solrzano filsofo defenda la tesis de que los indgenas eran inferiores a los espaoles y por lo tanto justificaba su esclavitud Bartolom de la Casas, dominico, defenda a los indgenas
Las Casas Seplveda Jos de Acosta De Procuranda Sustento definitivo de la capacidad del indgena de ser cristiano Respeto a la cultura nativa en todo lo que no se oponga a la religin y de la justicia Independencia frente a los espaoles Modelo de misin de Juli entre los aimaras