UNIVERSIDAD AUTONOMA DE TLAXCALA

UAT CIENCIAS DE LA EDUCACION

TEMA: Reporte Platn, los dilogos que iniciaron todo

NOMBRE DEL PROF.: JOSE LUIS VILLEGAS VALLE

NOMBRE: MARA CABRERA QUIROZ


GRUPO: 312

NL 8

Scrates fue maestro de Plantn, pero l se
preguntaba ya que el careca de estudios, l le
preguntaba a los ciudadanos si saban de que era la
belleza, la verdad y la justicia, cuando los ciudadanos
daban una respuesta convincente l le ganaba la risa
porque aunque era muy simple no daban una
respuesta contundente, los dogmas nos son
concluyentes ni incluyentes hay dogma cuando
impones una solucin y no cambia tan fcilmente y
cuando no hay un dogmatismo cuando se realizan
diversas preguntas de cierto asunto ligado con una
incgnita.
Platn empieza con recopilar escritos de protagonizados por
la figura de Scrates donde no lo presenta como cientfico
verdadero, Platn heredo de su maestro la bsqueda
conceptual y la exigencia tica, con el tiempo Scrates fue
condenado a el suicidio en 399 a. C. lo encarcelaron por
defender a los jvenes, defender el atesmo y
paradjicamente introducir nuevos dioses, rechazo el exilio
como sentencia y acepto ser reconocido o la muerte misma,
as que fue obligado a tomar una copa de cicuta y muri
con dignidad.
Platn despus de la muerte de su maestro trato de
establecer un ideal de justicia y de respeto por la
verdad, el fundo una academia para los futuros
poltico, los dilogos ms sobresalientes de Platn
fueron el banquete fedeon y la republica, donde
expone ideas objetivas, eternas y universales

Platn dice que para afirmar que algo tiene una
propiedad esa propiedad debe de existir, pero si esa
propiedad no es percibida por los sentidos y no la
hallamos en ninguna parte simplemente tratar de verla
con el uso de la razn.
La filosofa nace con un propsito poltico
desde sus inicios y Platn fue un filsofo con
conciencia y exigencia poltica, no buscaba
una mera reflexin sobre el mundo, sino que
esa reflexin permitiera mejorar la convivencia
y la organizacin de los seres humanos. Cada
cual en su sitio, que cada cual tenga lo que le
corresponde y que cada cual desempee el
papel que mejor le puede ir dentro de
colectividad.
La forma que tiene un ser humano de liberarse es entregarse
al pensamiento y salir a mirar las ideas una vida sin
exmenes no merece la pena de ser vivida, se refiere a salir
de una simple rutina y llegar a conclusiones objetivas y la
bsqueda de nuevas ideas, los grupos en los cuales los
dilogos de Platn los separa, plantea un problema y termina
sin dar una respuesta concluyente, ms que solucionar un
problema determinado, aspiran a revelar lo problemtico de
algunas nociones que habitualmente se adoptan sin
reflexin. Platn por ejemplo pensaba, que es la justicia, la
bondad y la belleza, con estas interrogantes el abre nada
menos que el pensamiento metafsico, con el ojo de la
razn, para aprender no solo filosofa, sino tambin
matemticas, astronoma, ciencias fsicas y naturales.

Esta diferencia queda subrayada por el claro antagonismo de
grandes filsofos que fueron tambin telogos como Platn, o
Aristteles, frente a filsofos ateologos, como Demcrito o los
sofistas, los telogos suelen demostrar desconfianza teida de
desagrado y una condena hacia el mundo corporal que a nuestros
sentidos nos muestran dos puntos la autntica realidad, la de
primera clase, no est sometida a mutaciones, dolorosos afanes y
perecimiento, la inteligencia humana no est emparentada con
los mecanismos transitorios de la materialidad observable, el
segundo lugar, como complemento y reforzamiento los telogos
sostienen que existe un plan definido, un sentido, una finalidad,
ultima hacia la que orientan los seres naturales y deben de ser
dirigidas las instituciones sociales. Los filsofos a teolgicos, por el
contrario, no creen en ningn plan social, sino en el azar y en el
trenzado eventual de las necesidades.
Platn en sus dilogos se encuentran ecos de un claro
rechazo de carcter aristocrtico ante la extensin del
poder poltico y de la igualdad, el propio Platn puso
en tela de juicio ese rechazo a la democratizacin de
la vida pblica y no admiti la aristocracia de sangre o
de la riqueza. Eurpides refleja muy bien ese escndalo
poltico de las aplicantes cuando un heraldo
enviado por el Rey Cleote pregunta por un rey
absoluto, y le responden que esta polis no est sujeto a
la voluntad de un solo hombre, el rey aqu es el
pueblo.

Algo similar ocurri tal como cuenta Platn en Georgias en el
dialogo entre Scrates y el aristocrtico Calicls, este ltimo
nos sostiene que el ms fuerte quien debe dominar la Polis por
encima de todo, mientras que Scrates le responden dicen los
sabios amigo Calicls que la sociabilidad, la amistad, el buen
orden, la prudencia y la justicia mantienen unidos cielo y
tierra, dioses y hombres. La igualdad desempea un papel
importante en cuanto a Platn las leyes, las distinciones
honorficas, determinada por la medida, el peso y el nmero,
a quien ms mritos posee le concede mayores distinciones y
honores. La igualdad y desigualdad en la que finalmente
consiste la poltica en la justicia, ya se planteaba de la poca
clsica y sigue debatindose en la actualidad.

En la republica Platn dice que a los nios no hay que
educarlos a la fuerza al contrario deber enserseles
jugando, aprobar una educacin liviana o desinteresada,
ni tampoco desestimar el valor pedaggico de la disciplina,
Platn intento llevar sus ideas a la prctica y convertirse en
protagonista poltico. Hizo tres viajes a Siracusa,
necesitamos de profesores, de introductores para
acrcanos a ellos, los dilogos de Platn, la emisin del
pensamiento y la filosofa, para interesarse en la filosofa sin
duda el principio son los dilogos platnicos, leer Gorgias,
La Republica, el Fredo, el banquete.