Enseanzas del Papa

Francisco. No.72
El da de la Virgen de los Dolores, 15 de septiembre dijo en parte de su
homila: Jess, aun siendo Dios, se despoj, se humill a s mismo
hacindose siervo. sta es la gloria de la Cruz de Jess.

El Evangelio, nos muestra a Mara a los pies
de la Cruz, desde la cual Jess dice a Juan
He aqu tu madre. De esta manera,
Mara es ungida Madre:

Y esta es tambin nuestra esperanza.
Nosotros no somos hurfanos,
tenemos Madres: la Madre Mara.
Pero tambin la Iglesia es Madre y tambin
la Iglesia es ungida Madre cuando recorre
el mismo camino de Jess y de Mara:
el camino de la obediencia, el camino del
sufrimiento; y cuando tiene esa actitud de
aprender continuamente el camino del
Seor.
hoy, viendo a esta mujer ante la Cruz, firme en seguir a su Hijo
en el sufrimiento para aprender la obediencia, al verla vemos a la
Iglesia y vemos a nuestra Madre.
El 16 de septiembre dijo en parte de su homila:
El Seor se siente profundamente conmovido,
como lo estuvo ante la tumba de Lzaro.
Como se conmovi aquel Padre
cuando vio volver a casa a su hijo prdigo.

Siempre. Se puede predicar la Palabra de Dios brillantemente:
en la historia hubo tantos buenos predicadores.
Pero si estos predicadores no fueron capaces de sembrar
esperanza, esa prdica no sirve. Es vanidad.
Pidamos que nuestro testimonio de cristianos sea portador de la
visita de Dios a su pueblo, es decir,
de la cercana que siembra la esperanza.
El 17 de septiembre en parte de lo que dijo en
Audiencia General:
"La Iglesia catlica y apostlica"


Catlica significa universal.
Un signo evidente de la
catolicidad de la Iglesia es que
ella habla todas las lenguas.
Y esto no es otra cosa que el
efecto del Pentecosts: es el
Espritu Santo, en efecto, que ha
puesto en condiciones a los
Apstoles
y a la Iglesia entera para que
hagan resonar para todos,
hasta los confines de la tierra,
la Buena Noticia de la salvacin
y del amor de Dios.

El Evangelio est difundido en todas las lenguas porque la Iglesia,
el anuncio de Jesucristo Redentor est en todo el mundo.
Y por esto se dice que la Iglesia es catlica:
porque es universal.

apostlica.
Porque el apstol es el que lleva la
Buena Nueva de la resurreccin de
Jess.
Este trmino nos recuerda que la
Iglesia,
sobre el fundamento de los Apstoles
est en continuidad con ellos.
Son los apstoles que fueron
y fundaron nuevas iglesias,
han consagrado nuevos obispos.

Y as en todo el mundo,
en continuidad. Hoy, todos nosotros
estamos en continuidad con aquel grupo
de apstoles que ha recibido el Espritu
Santo
y luego fue en salida a predicar.

La Iglesia es enviada para llevar a todos los hombres este
anuncio del Evangelio, acompandolo con los signos de la
ternura
y del poder de Dios.

Es precisamente el Espritu
Santo que nos conduce al
encuentro con los hermanos,
tambin hacia aquellos ms
distantes en todo sentido,
para que puedan compartir con
nosotros el amor, la paz,
la alegra que el Seor Resucitado
nos ha dejado como don.
Ser Catlica y apostlica es:
llevar en el corazn la salvacin de
toda la humanidad,
no sentirse indiferente o extraos
con el destino de muchos de
nuestros hermanos, sino abiertos y
solidarios para con ellos.
Ser parte de la Iglesia apostlica quiere
decir ser consciente de que nuestra fe
est anclada en el anuncio y en el
testimonio de los mismos Apstoles de
Jess.

Est anclada all, es una larga cadena que viene de all;
y por eso sentirse siempre enviados, sentirse mandados,
en comunin con los sucesores de los Apstoles,
a anunciar, con el corazn lleno de alegra,
a Cristo y su amor por toda la humanidad

Demos gracias a Dios porque
nuestra Iglesia tiene tantos
misioneros,
ha tenido tantos misioneros,
y tiene necesidad de ms an,
agradezcamos al Seor por esto!
Tal vez entre tantos jvenes,
chicos y chicas que estn aqu,
alguno tiene ganas de convertirse
en misionero, que vaya hacia
adelante!
Es bello esto,
llevar el Evangelio de Jess!
Sean valientes!

Pidmosle entonces al Seor, que renueve en nosotros el don de su
Espritu, para que toda comunidad cristiana y todo bautizado sea
expresin de la santa madre Iglesia catlica y apostlica.

El 18 de septiembre dijo en parte de
su homila:
El lugar privilegiado del encuentro
con Jesucristo son los propios
pecados. Esto parece una hereja,
pero tambin lo deca San Pablo
que se vanagloriaba slo de dos
cosas:
de sus pecados y de Cristo
Resucitado que lo ha salvado.
Y por reconocer nuestros propios pecados, reconocer nuestra miseria,
reconocer lo que nosotros somos y lo que somos capaces de hacer o
hemos hecho es, precisamente la puerta que se abre a la caricia de
Jess, al perdn de Jess, a la Palabra de Jess Vete en paz, tu fe te
salva!, porque has sido valeroso, has sido valerosa al abrir tu corazn a
Aquel que slo puede salvarte.

Jess dice a los hipcritas que las prostitutas y los publicanos los
precedern en el Reino de los Cielos. Es fuerte esto!, porque cuantos se
sienten pecadores
abren su corazn en la confesin de los pecados, al encuentro con Jess,
que ha dado su sangre por todos nosotros.
El 19 de septiembre dijo en parte de su
homila:
si Cristo ha resucitado, tambin los
muertos resucitarn,
y ser el triunfo final de los cristianos,
como un despertar.
...Y por esto Pablo hace este razonamiento, razona as, es tan claro:
Si Cristo ha resucitado, cmo pueden decir algunos de entre
ustedes que no existe la resurreccin de los muertos? Si Cristo ha
resucitado,
tambin los muertos resucitarn.
Sin embargo, est la resistencia a la transformacin,
la resistencia a que la obra del Espritu que hemos recibido en el
Bautismo
nos transforme hasta el final, en la Resurreccin.

Y cuando nosotros hablamos de
esto, nuestro lenguaje dice:
Yo quiero ir al Cielo, no quiero ir
al Infierno, pero nos detenemos
ah. Ninguno de nosotros dice: Yo
resucitar como Cristo: no.
Tambin a nosotros nos resulta
difcil entender esto.

es ms fcil pensar en un pantesmo
csmico.
Y esto a causa de la resistencia a ser
transformados,
que es la palabra que usa Pablo:
Seremos transformados.
Nuestro cuerpo ser transformado.

cuando un hombre o una mujer debe someterse a una intervencin
quirrgica tiene mucho miedo, porque o le quitarn algo o le pondrn
alguna otra cosa ser transformado, por decirlo de alguna manera.
con la Resurreccin, todos nosotros seremos transformados.
ste es el futuro que nos espera
y ste es el hecho que nos lleva a
resistirnos tanto: resistencia a la
transformacin de nuestro cuerpo.
Tambin resistencia a la identidad
cristiana. Dir ms: quiz no
tengamos tanto miedo al Apocalipsis
del Maligno,
del Anticristo que debe venir antes;
quiz no tengamos tanto miedo.

Quiz no tengamos tanto miedo a la voz del Arcngel o al sonido de la
trompeta; porque ser la victoria del Seor. Pero quiz tengamos miedo de
nuestra resurreccin: todos nosotros seremos transformados.
Esa transformacin ser el final de nuestro recorrido cristiano.



Nosotros resucitaremos para estar con el Seor,
y la Resurreccin comienza aqu, como discpulos, si nosotros estamos con
el Seor, si nosotros caminamos con el Seor. ste es el camino hacia la
Resurreccin.
Y si nosotros estamos acostumbrados a estar con el Seor, este miedo de
la transformacin de nuestro cuerpo se aleja.

La Resurreccin ser como un despertar.
la identidad cristiana no termina con un triunfo temporal,
no termina con una bella misin,
sino que se cumple con la Resurreccin de nuestros cuerpos,
con nuestra Resurreccin.
All est el fin, para saciarnos de la imagen
del Seor. La identidad cristiana es un camino,
es un camino donde se est con el Seor;
como aquellos dos discpulos que estuvieron
con el Seor toda aquella tarde, tambin toda
nuestra vida est llamada a estar con el Seor
pero
al final, despus de la voz del Arcngel,
despus del sonido de la trompeta
permanecer, estar con el Seor.
El 21 de septiembre dijo en parte de su homila en Albania:
"hasta hace poco, tambin las puertas de su Pas estaban cerradas,
cerradas con los cerrojos de la prohibicin y las exigencias de un
sistema que negaba a Dios e impeda la libertad religiosa.

Los que tenan miedo a la verdad y a la libertad hacan todo lo posible para
desterrar a Dios del corazn del hombre y excluir a Cristo y a la Iglesia de la
historia de su Pas, si bien haba sido uno de los primeros en recibir la luz del
Evangelio".
"Pensando en aquellos decenios de atroces sufrimientos y de dursimas
persecuciones contra catlicos, ortodoxos y musulmanes, podemos decir que
Albania ha sido una tierra de mrtires: muchos obispos, sacerdotes, religiosos y
fieles laicos pagaron con la vida su fidelidad.
La misma consciencia que me hace reconocer el error del otro, me hace
acordar que yo me he equivocado primero y que me equivoco tantas
veces.
No faltaron pruebas de gran valor y coherencia en la confesin de la
fe. Fueron muchos los cristianos que no se doblegaron ante la
amenaza,
sino que se mantuvieron sin vacilacin en el camino emprendido!"
"El Seor ha estado a su lado, queridos hermanos y hermanas, para
sostenerlos;
l los ha guiado y consolado, y los ha llevado sobre alas de guila,
como hizo con el antiguo pueblo de Israel.

El guila, representada en la bandera de su Pas, los invita a tener
esperanza,
a poner siempre su confianza en Dios, que nunca defrauda, sino que est
siempre a nuestro lado, especialmente en los momentos difciles".
Todo bautizado tiene un lugar
y una tarea que desarrollar en la Iglesia
y en la sociedad.
Que todos se sientan llamados a
comprometerse generosamente en el
anuncio del Evangelio y en el
testimonio de la caridad; a reforzar los
vnculos de solidaridad para promover
condiciones de vida ms justas y
fraternas para todos".
"Hoy he venido para animarlos a hacer crecer
la esperanza dentro de ustedes y a su
alrededor;
a involucrar a las nuevas generaciones;
a nutrirse asiduamente de la Palabra de Dios
abriendo sus corazones a Cristo: su Evangelio
les indica el camino. Que su fe sea alegre y
radiante;
muestre que el encuentro con Cristo da
sentido a la vida de los hombres,
de todos los hombres".
Dijo a jvenes: "no tengan miedo de responder con generosidad a
Cristo,
que los invita a seguirlo. En la vocacin sacerdotal o religiosa
encontrarn la riqueza y el gozo de darse a s mismos para servir a
Dios y a sus hermanos. Muchos hombres y mujeres esperan la luz del
Evangelio y la gracia de los Sacramentos".
El 21 de septiembre dijo al presidir el rezo del ngelus en Albania:
Jess nos conoce mejor que nadie; cuando nos equivocamos,
no nos condena, sino que nos dice: Anda, y en adelante no peques
ms. Queridos jvenes, ustedes son la nueva generacin de Albania,
el futuro de la patria.

Con la fuerza del Evangelio y el ejemplo de los mrtires,
sepan decir no a la idolatra del dinero, no a la falsa libertad
individualista,
no a las dependencias y a la violencia;
y digan s, en cambio, a la cultura del encuentro y de la solidaridad,
s a la belleza inseparable del bien y de la verdad; s a la vida entregada
con nimo grande y fidelidad en las pequeas cosas.
As construirn una Albania y un mundo mejor sobre las huellas de sus
antepasados.
Dirijmonos ahora a la Virgen Madre, que veneran sobre todo
con el ttulo de "Nuestra Seora del Buen Consejo"


En twitter dijo:
El Seor siempre nos espera para acogernos con su amor:
es algo estupendo, que nunca deja de sorprendernos.



Mara, concdenos la gracia de gozar de la
libertad de los hijos de Dios.



Queridos jvenes, estn atentos a su interior:
Cristo llama a la puerta de su corazn.
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Iglesia: que contienen diapositivas, vida de
Santos, Evangelio del Domingo, etc.
Escribe a:
unidosenelamorajesus@gmail.com

con el ttulo suscripciones.
Servicio Gratuito.
Que Dios te llene de bendiciones.
Y que permanezcamos unidos en el amor a
Jess.