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Foro Educativo: la Escuela Incluyente

Servicios de Educacin Pblica del Estado de Nayarit


Tepic, 11 de octubre de 2013
Vctor Ziga, Universidad de Monterrey

Los hechos
Las creencias
Las propuestas
Discusin

Primera parte

Las

escuelas excluyen. Excluyen a los pobres, a los


marginados, a los diferentes, a los alumnos de los
pueblos indgenas, a los lentos, a los rebeldes, a
quienes hablan otra lengua, a los que aprenden de
manera diferente, a los hijos de analfabetas y, en
algunos casos, a los nios que tienen una religin
minoritaria. Son muchos los excluidos de la escuela.
En conclusin: la escuela no es una institucin antidemocrtica (Snchez Garca, 2008 ; Valds, 2001 ;
Terrail, 2003).

La

exclusin escolar no es producto de la


irresponsabilidad de los maestros. An los
maestros muy responsables y profesionales,
excluyen de manera sistemtica. Y luego
piensan que lo hacen por motivos
pedaggicamente legtimos (Tedesco, 2009).
La funcin actual de los maestros es evaluar,
entindase separar a los buenos alumnos de
los malos (Terrail, 2003), desde los primeros
aos de la escolaridad.

Hay dos formas principales (e implcitas) de


exclusin escolar:
a) la escuela rechaza lo diferente, lo diverso;
la escuela nica le da solamente la
bienvenida a los nios
estandarizados (Hamann et Ziga, 2011 ;
Blanco, 1999) ; la escuela funciona como
un espejo en el que numerosos nios no se
ven a s mismos (Hamann y Ziga, 2011);

b)

las escuelas estimulan a los brillantes,


recompensan a los que tienen xito, elogian a
los vencedores, se sienten orgullosos de los
ganadores, mientras que abandonan a los
dbiles, desalientan a los vencidos, privan a los
diferentes, desprecian las biografas no
estandarizadas, humillan a los perdedores
(Dubet, 2004 ; Terrail, 2003 ; Valds, 2001 ;
Valenzuela, 1999 ; Gonzlez, 2005b). Los
maestros ensean a los aprenden, alientan a
los que estn motivados. En otras palabras, le
dan menos a los que menos tienen y ms a los
que ms tienen (Terrail, 2003).

Una vez ya excluidos, algunos alumnos


deciden no aprender, especialmente aquellos
que han sufrido la negacin de s mismos,
una negacin que trae consigo el firme deseo
de no aprender (Valds, 2001).

La

exclusin escolar es una forma cruel de


injusticia (Dubet, 2004 ; Tedesco, 2009). Los
nios no pueden y no tienen el derecho- de
defenderse (Lenoir, 2010).

Los

excluidos de la escuela sern, en el


futuro, excluidos de la vida econmica,
poltica y, en buena medida, de la vida social
(Tedesco, 2009).

Las

escuelas, por el hecho de ser


instituciones meritocrticas, no pueden
evitar la injusticia. Los alumnos estn
sometidos a una competencia desigual desde
el inicio de su escolaridad: los perdedores
van a continuar perdiendo; los ganadores van
a continuar ganando (Dubet, 2004).

Las

escuelas, por el hecho mismo de ser


meritocrticas, hacen creer a los vencedores
que ellos merecen su triunfo y hacen creer a
los vencidos que ellos merecen su fracaso.
As las cosas, los lazos de solidaridad entre
ganadores y perdedores se rompen (Tedesco,
2009).

La

peor de las injusticias escolares es la


escolaridad sustractiva: la escuela sustrae la
herencia cultural de los alumnos no
estandarizados sin aportar nada a cambio.
Pasados los aos, el resultado es un vaco
cultural (Valenzuela, 1999).

Las

consecuencias de la exclusin escolar son


casi irreversibles. La exclusin produce efectos
de por vida (Tedesco, 2009).

Los

maestros trabajan aislados. Sin embargo, los


resultados de su trabajo depende de lo que
hicieron sus predecesores en la trayectoria
escolar (Terrail, 2003).

El

maestro que trabaja con los alumnos que han


sido excluidos por sus predecesores tiene que
curar heridas. Esto trae consigo una
responsabilidad extremadamente delicada. El
xito generalmente no es fcil, pero s es
posible (Valds, 2001).

Segunda parte

Los

actores escolares se nutren de creencias


auto-complacientes acerca del fracaso y el
abandono de sus alumnos. Segn estas
creencias, los problemas escolares son
siempre problemas de aprendizaje, nunca
problemas de enseanza (Ziga, 2009).

Estas

creencias dominantes les impiden a los


actores escolares ver, reconocer, los
mecanismos de exclusin, los actos de
injusticia; no pueden observar las formas de
desprecio social que se practican en las
escuelas (Ziga, 2009 ; Lenoir, 2010).

Las

dos creencias auto-complacientes


favoritas de los actores escolares son:

El alumno no aprende porque no puede aprender


(visin biologicista de la inteligencia capacidad
de aprender-)
El alumno no aprende porque no quiere aprender
(visin psicologista del aprendizaje) (Terrail,
2003).

La

autocomplacencia conduce a dos


tautologas. Ambas terminan por ser una
negacin del papel central que juega el
maestro. La primera tautologa es: el alumno
aprende si puede aprender. La segunda es: el
alumno aprende porque quiere aprender. Y
los maestros? En dnde estn los maestros?
(Ziga, 2009).

Tercera parte

Se

pueden disear las escuelas que incluyen


(Blanco, 1999 ; Gonzlez, 2005a et 2005b).
Para lograrlo, es necesario imaginar microtransformaciones, meso-cambios y macromodificaciones; en cada caso, se requiere
cambiar las prcticas, las relaciones
escolares, pero sobre todo las creencias
(Ziga, 2011).

Los

maestros incluyentes son aquellos que


reconocen que el fracaso de un alumno es su
propio fracaso (Terrail, 2003).

Las

escuelas que incluyen son aquellas que se


transforman a s mismas; las escuelas que
integran son las que esperan que los
alumnos se adapten a las normas escolares
(Blanco, 1999).

Incluir

quiere decir dar la bienvenida a las


biografas de los alumnos (tal como son) y a
los saberes que ellos poseen (Gonzlez,
2005b ; Hamann et al 2008).

Una

escuela que incluye es una escuela


comn para todos y con todos (Blanco,
1999); una escuela comn es una escuela que
garantiza el acceso de todos (o casi todos) a
los bienes escolares (Dubet, 2004) ; un
escuela comn es una escuela que combate
el fracaso y la seleccin escolar que practica
la escuela nica (Terrail, 2003).

No

se trata solamente de reducir la injusticia


escolar, sino de ser reconocido por la
escuela. Una escuela incluyente es una
escuela que reconoce a todos. La peor de
todas las formas de exclusin es negarle a
alguien el reconocimiento. El falso
reconocimiento es el que suscita la
vergenza entre los alumnos ms dbiles
(Lenoir, 2010).

Entre

las formas de desprecio escolar, la


invisibilidad de los dbiles y los vencidos es
la que produce los efectos ms durables y
severos (Lenoir, 2010).

Si

la escuela contina despreciando, debe


hacerlo eficazmente y asegurarse que el
alumno termine convencido de que l es el
nico responsable de su fracaso (Ziga,
2009).

Si

la escuela que desprecia no hace bien su


trabajo, entonces que la sociedad pague las
consecuencias: resistencia, rebelda,
violencia de los excluidos (Valenzuela, 1999 ;
Lenoir, 2010).

Participacin de los profesionales de la educacin en


Nayarit

Ziga, V. (en prensa) Inclusion et


reconnaissance scolaires : compte rendu
dune intervention ducative autour dune
anthologie au Mexique , en Yves Lenoir (dir.)
La reconnaissance lcole : quel impratif ?
Quels problmes, enjeux et dfis ?
Perspectives internationales, Presses
Universitaires de Laval.

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