Servicios de Educacin Pblica del Estado de Nayarit
Tepic, 11 de octubre de 2013 Vctor Ziga, Universidad de Monterrey
Los hechos Las creencias Las propuestas Discusin
Primera parte
Las
escuelas excluyen. Excluyen a los pobres, a los
marginados, a los diferentes, a los alumnos de los pueblos indgenas, a los lentos, a los rebeldes, a quienes hablan otra lengua, a los que aprenden de manera diferente, a los hijos de analfabetas y, en algunos casos, a los nios que tienen una religin minoritaria. Son muchos los excluidos de la escuela. En conclusin: la escuela no es una institucin antidemocrtica (Snchez Garca, 2008 ; Valds, 2001 ; Terrail, 2003).
La
exclusin escolar no es producto de la
irresponsabilidad de los maestros. An los maestros muy responsables y profesionales, excluyen de manera sistemtica. Y luego piensan que lo hacen por motivos pedaggicamente legtimos (Tedesco, 2009). La funcin actual de los maestros es evaluar, entindase separar a los buenos alumnos de los malos (Terrail, 2003), desde los primeros aos de la escolaridad.
Hay dos formas principales (e implcitas) de
exclusin escolar: a) la escuela rechaza lo diferente, lo diverso; la escuela nica le da solamente la bienvenida a los nios estandarizados (Hamann et Ziga, 2011 ; Blanco, 1999) ; la escuela funciona como un espejo en el que numerosos nios no se ven a s mismos (Hamann y Ziga, 2011);
b)
las escuelas estimulan a los brillantes,
recompensan a los que tienen xito, elogian a los vencedores, se sienten orgullosos de los ganadores, mientras que abandonan a los dbiles, desalientan a los vencidos, privan a los diferentes, desprecian las biografas no estandarizadas, humillan a los perdedores (Dubet, 2004 ; Terrail, 2003 ; Valds, 2001 ; Valenzuela, 1999 ; Gonzlez, 2005b). Los maestros ensean a los aprenden, alientan a los que estn motivados. En otras palabras, le dan menos a los que menos tienen y ms a los que ms tienen (Terrail, 2003).
Una vez ya excluidos, algunos alumnos
deciden no aprender, especialmente aquellos que han sufrido la negacin de s mismos, una negacin que trae consigo el firme deseo de no aprender (Valds, 2001).
La
exclusin escolar es una forma cruel de
injusticia (Dubet, 2004 ; Tedesco, 2009). Los nios no pueden y no tienen el derecho- de defenderse (Lenoir, 2010).
Los
excluidos de la escuela sern, en el
futuro, excluidos de la vida econmica, poltica y, en buena medida, de la vida social (Tedesco, 2009).
Las
escuelas, por el hecho de ser
instituciones meritocrticas, no pueden evitar la injusticia. Los alumnos estn sometidos a una competencia desigual desde el inicio de su escolaridad: los perdedores van a continuar perdiendo; los ganadores van a continuar ganando (Dubet, 2004).
Las
escuelas, por el hecho mismo de ser
meritocrticas, hacen creer a los vencedores que ellos merecen su triunfo y hacen creer a los vencidos que ellos merecen su fracaso. As las cosas, los lazos de solidaridad entre ganadores y perdedores se rompen (Tedesco, 2009).
La
peor de las injusticias escolares es la
escolaridad sustractiva: la escuela sustrae la herencia cultural de los alumnos no estandarizados sin aportar nada a cambio. Pasados los aos, el resultado es un vaco cultural (Valenzuela, 1999).
Las
consecuencias de la exclusin escolar son
casi irreversibles. La exclusin produce efectos de por vida (Tedesco, 2009).
Los
maestros trabajan aislados. Sin embargo, los
resultados de su trabajo depende de lo que hicieron sus predecesores en la trayectoria escolar (Terrail, 2003).
El
maestro que trabaja con los alumnos que han
sido excluidos por sus predecesores tiene que curar heridas. Esto trae consigo una responsabilidad extremadamente delicada. El xito generalmente no es fcil, pero s es posible (Valds, 2001).
Segunda parte
Los
actores escolares se nutren de creencias
auto-complacientes acerca del fracaso y el abandono de sus alumnos. Segn estas creencias, los problemas escolares son siempre problemas de aprendizaje, nunca problemas de enseanza (Ziga, 2009).
Estas
creencias dominantes les impiden a los
actores escolares ver, reconocer, los mecanismos de exclusin, los actos de injusticia; no pueden observar las formas de desprecio social que se practican en las escuelas (Ziga, 2009 ; Lenoir, 2010).
Las
dos creencias auto-complacientes
favoritas de los actores escolares son:
El alumno no aprende porque no puede aprender
(visin biologicista de la inteligencia capacidad de aprender-) El alumno no aprende porque no quiere aprender (visin psicologista del aprendizaje) (Terrail, 2003).
La
autocomplacencia conduce a dos
tautologas. Ambas terminan por ser una negacin del papel central que juega el maestro. La primera tautologa es: el alumno aprende si puede aprender. La segunda es: el alumno aprende porque quiere aprender. Y los maestros? En dnde estn los maestros? (Ziga, 2009).
Tercera parte
Se
pueden disear las escuelas que incluyen
(Blanco, 1999 ; Gonzlez, 2005a et 2005b). Para lograrlo, es necesario imaginar microtransformaciones, meso-cambios y macromodificaciones; en cada caso, se requiere cambiar las prcticas, las relaciones escolares, pero sobre todo las creencias (Ziga, 2011).
Los
maestros incluyentes son aquellos que
reconocen que el fracaso de un alumno es su propio fracaso (Terrail, 2003).
Las
escuelas que incluyen son aquellas que se
transforman a s mismas; las escuelas que integran son las que esperan que los alumnos se adapten a las normas escolares (Blanco, 1999).
Incluir
quiere decir dar la bienvenida a las
biografas de los alumnos (tal como son) y a los saberes que ellos poseen (Gonzlez, 2005b ; Hamann et al 2008).
Una
escuela que incluye es una escuela
comn para todos y con todos (Blanco, 1999); una escuela comn es una escuela que garantiza el acceso de todos (o casi todos) a los bienes escolares (Dubet, 2004) ; un escuela comn es una escuela que combate el fracaso y la seleccin escolar que practica la escuela nica (Terrail, 2003).
No
se trata solamente de reducir la injusticia
escolar, sino de ser reconocido por la escuela. Una escuela incluyente es una escuela que reconoce a todos. La peor de todas las formas de exclusin es negarle a alguien el reconocimiento. El falso reconocimiento es el que suscita la vergenza entre los alumnos ms dbiles (Lenoir, 2010).
Entre
las formas de desprecio escolar, la
invisibilidad de los dbiles y los vencidos es la que produce los efectos ms durables y severos (Lenoir, 2010).
Si
la escuela contina despreciando, debe
hacerlo eficazmente y asegurarse que el alumno termine convencido de que l es el nico responsable de su fracaso (Ziga, 2009).
Si
la escuela que desprecia no hace bien su
trabajo, entonces que la sociedad pague las consecuencias: resistencia, rebelda, violencia de los excluidos (Valenzuela, 1999 ; Lenoir, 2010).
Participacin de los profesionales de la educacin en
Nayarit
Ziga, V. (en prensa) Inclusion et
reconnaissance scolaires : compte rendu dune intervention ducative autour dune anthologie au Mexique , en Yves Lenoir (dir.) La reconnaissance lcole : quel impratif ? Quels problmes, enjeux et dfis ? Perspectives internationales, Presses Universitaires de Laval.