EL EXISTENCIALISMO

Y
EL PRAGMATISMO

Qu es la
vida?

Qu
significa
existir?

Cul es la
diferencia entre
existir y la
nada?

Cul es la
razn de ser de
la existencia?

Una accin moral

es buena si
beneficia a todos

La verdad es la
adecuacin del
pensamiento con la
realidad

Fenomenologa de
Husserl y en la
analtica de la
existencia de
Heidegger
Fines Primera Guerra
Mundial Y segunda
guerra mundial.
Popularidad :
Dcadas 40 50

CONTEXTO

El holocausto nazi y
la bomba atmica
como mtodos
masivos de
exterminio.

Europa
desolada
por los
bombardeos

Existencialismo:
Desde el principio
se alza como
defensa de la
singularidad
humana.

Antecedentes :
Scrates
Sn.Agustn
S. Kierkegaard
F . Dostoievsky
F . Kafka
F . Nietzsche
B. Pascal
H . Hesse
M . de Unamuno

Obras Importantes del Existencialismo

Heidegger Ser y Tiempo

Jaspers Filosofa
Sartre El Ser y la Nada
Marcel Ser y Tener
Ellos mantienen una lucha con el racionalismo
que termino con Hegel

Definicin
de
Existencial
ismo:

DRAE: Movimiento filosfico que

trata de fundar el conocimiento de
toda realidad sobre la experiencia
inmediata de la existencia propia.

Tesis que defiende: El hombre es

quin crea el sentido y la esencia
de su vida,. Existo y luego soy
en lugar de pienso y luego existo

Postulado fundamental

Se resalta el papel de la existencia,

la libertad y la eleccin individual.
El ser humano: crea el significado
y la esencia de su vida.
Ve al hombre como ser temporal.
Creen que no se puede encontrar
ninguna base objetiva, racional,
para defender las decisiones
morales.

En qu se diferencia el hombre de
todos los dems seres?
En todos los dems seres la
esencia
precede
a
la
existencia, en tanto que en el
ser humano la existencia
precede a la esencia.

En el caso del hombre, la

existencia precede a la
esencia, es decir, el hombre
se define a s mismo,
determina
su
propia
identidad.
Las cosas no
definen su esencia,
la mesa no decidi
lo que quera ser.

Y si la existencia del
hombre precede realmente a
su esencia, en este caso el
hombre es responsable de
lo que es.
El hombre nace condenado
a ser libre.
Condenado, porque no se
da la existencia a s mismo.
Libre, porque una vez
echado al mundo, es
responsable de todo lo que
hace.

Sartre sostiene que:

Somos seres conscientes,
pero no que tengamos
adentro del cuerpo una
cosa misteriosa llamada
conciencia.
Estar consciente es siempre
estar consciente de algo. Ese
algo, ese aspecto del mundo
que nos rodea, es uno de los
dos trminos que constituye la
relacin en que consiste el
estar consciente.

Ser humano equivale a ser

libre. Quieras o no eres
libre.
Hacemos que el
comportamiento
acontezca

Qu es el ser
humano?

El ser y la
nada

Los seres humanos somos lo

que somos pero sin coincidir
totalmente con lo que somos.

La angustia

Es posible
mentirnos a
nosotros mismos?
Todos los casos de mala
fe son, en resumidas
Quien
est
en
mala
fe,
cuentas, intentos de
negar la libertad propia sabe que est engaando y
al
mismo
tiempo
se
con el objeto de
convence
de
que
no
es
esquivar la
responsable
de
lo
que
responsabilidad
hace.
consiguiente.

Solo hay una actitud que conviene realmente

al ser humano.
Autntico es aqul cuya vida
corresponde realmente a la
estructura del ser humano.
Quien es autntico asume la
responsabilidad por ser lo que
es y se reconoce libre de ser lo
que ser.

Solo
los
que
son
autnticos
tienen
un
pasado y un futuro que
son realmente suyos.

Postula la
ausencia de
una fuerza
trascendental.

Significado:
El individuo es libre.
Responsable de sus hechos.
No hay presencia de una
fuerza superior que pudiera
determinarle en su actuar.
Los humanos han creado
una tica de responsabilidad
individual,
apartada
de
cualquier sistema de creencias
externo a l.

Idea filosfica esencial:

La existencia precede a la esencia" (Jean
Paul Sartre), y que se populariz a partir
dela crisis y crtica social y moral, a raz de
los estragos y dramas socio-filosficos
ocasionados por las grandes guerras
europeas del siglo XX, especialmente, la
segunda guerra mundial.

El absurdo de vivir

La
significancia
e
insignificancia del ser.
El dilema de la guerra

El eterno tema del tiempo, la

libertad, ya sea fsica o metafsica
Problemas que
intenta
responder:

La relacin Dios-hombre
El atesmo, la naturaleza del
hombre, la vida y la muerte.

El existencialismo busca revelar una comprensin propia y

pueda dar sentido o encontrar una justificacin a su
existencia

Caractersticas:
Lo que verdaderamente existe y les
importa es el hombre y este problema lo
plantean en forma subjetiva.
Subjetividad
y Existencia: Ejemplo: no es la muerte como fenmeno universal
lo que me interesa, sino el hecho que yo muera.

Desvalorizacin del conocimiento intelectual y valorizacin de la

vivencia de la realidad: la razn universal puede ser valida para
explicarse el todo, pero no puede explicar la individualidad.
Desde los griegos los filsofos pretenden conocer la esencia
comn a todos los hombres, pero no conocen el qu de cada uno.

Caractersticas del Existencialismo

Filosofa de moda a partir de

la 2da. Guerra mundial
debido a que la escala de
valores estaba en bancarrota.

Positivamente

afirma
la
existencia humana y concreta.

Trasciende el orden material que recibe el

nombre de ser-en-si

El hombre es libre
Fabrica su propia esencia

Existencia y
Libertad

Su existencia es libre y precede a

la esencia
El pasado lo llama esencia y
lo caracterstico existencia

La libertad recibe el nombre

de ser-para-si

Todo hombre vive en

funcin de un proyecto
fundamental: hacerse dios
(ser-en-si y ser-para-si).
Lo nico con que cuenta el
hombre es su libertad, si
quiere
conseguirlo
plenamente
debe
ser
autnomo.

Valores y Moral
Los valores son creaciones de la libertad
humana.
Amoralismo: cada persona vale por su acto
libre y no por la sumisin a una jerarqua de
valores ya hechos.
La existencia autntica es existencia
angustiada.
El hroe sartriano vive con lucidez su libertad
y sus consecuencias.
el hombre es una pasin intil.

Existencialismo Alemn:
Martn Heidegger ( 1889 1976)
Ser y Tiempo 1927
1.- Estudio
del ser:

El hombre para preguntarse por el SER, lo

hace desde su propio SER, pues con ello le
ve su sentido, y eso es lo nico que l
puede tomar
desde dentro, desde s
mismo.

La existencia del hombre es siempre algo

nico y personal, por ello no es un simple
ejemplar de una especie animal
El horizonte desde el cual se puede entender al
SER, es el tiempo, pues el hombre es un ser
temporal.

El presente del hombre est

2 Ser en el
Tiempo y
Trascendencia:

hecho de posibilidades que su

pasado le brinda.
El hombre est siempre
trascendiendo:
Dos sentidos:
Se
trasciende
en
la
temporalidad,
proyectndose
hacia el futuro.
Sale de s mismo hacia el
mundo.
No es posible ensimismarse: quedarse
pegado en el presente, ni prescindir del
mundo y los otros.

3. Conciencia:

Capacidad de entenderse en su
ser.

Es la no-posibilidad de eleccin,

4. La muerte:

le revela su SER FINITO, su ser

inacabado.
Es lo ms propio que el hombre
tiene, nadie puede quitar su morir a
otro.
La muerte nos revela la nada,
como el ser de la existencia es un
correr hacia un abismo sin fondo que
es la nada.

Vivir inautntico das man o el se, el

hombre no se responsabiliza de sus actos,
vive en la trivialidad, en la cotidianeidad:
se dice, se piensa, se hace, todos, pero
nadie en particular.
Angustia de la
moda.
5. Vivir
autentico:

Es la vida del hombre promedio.

Puede hablar de todo, pero no piensa
profundamente en nada.
No enfrenta la muerte como una
posibilidad cierta.
El das man se encuentra perdido en el
mundo, no se piensa a s mismo, y se

Dasein ( ser aqu o existencia):

Heidegger llama al hombre dasein: ser aqu
o existencia.

Caractersticas La existencia humana surge con el

del hombre: sentimiento de estar arrojado en el
mundo.
Es un ser en el mundo, ser obra de su
propia construccin.

Ser en el mundo, no significa simplemente estar

ah, sino que en el mundo el hombre se va haciendo.

El mundo: red de posibilidades

donde debe elegir y as se elige a s
mismo.
El hombre es siempre un ser
Inconcluso: solo termina con la
muerte, pues all deja de ser.,
Para Heidegger no se puede entender
el uno sin el otro (mundo y hombre).

Jean Paul Sartre

Francs: 1905-1980

Su Pensamiento
Utiliza el trmino existencialismo a escala
internacional una vez finalizada la II
Guerra Mundial.
Su pensamiento: impregnado de atesmo y pesimismo
Argumentaba: Los seres humanos necesitan una base
racional para sus vidas pero son incapaces de
conseguirla y, por ello, su existencia es pasin intil.
Fue autor de otra de las obras claves en la historia del
existencialismo, El ser y la nada (1943)

El existencialismo es un Humanismo
Humanismo: esta teora toma al hombre como un ser
superior.

Humanismo
para Sartre:

El
hombre
proyectndose,
perdindose.

est
continuamente
fuera de s mismo,

El hombre parte siendo nada y despus seria

tal como se ha hecho.

Solo es posible a travs de la

accin; la existencia precede a la
esencia, no hay naturaleza
humana.

Qu significa Humanismo en
Sartre?

1) El hombre es un ser
indeterminado, no est
definido previamente.
a) Primer principio del
humanismo de Sartre: el
humanismo slo es posible
por la ACCIN.
2) Por no estar determinado, el
hombre:
a) es proyecto.
b) est desamparado.

El hombre empieza por

no ser nada. Slo ser
despus, y ser tal como
se haya hecho.
b) Punto comn con el
existencialismo en general: LA
EXISTENCIA PRECEDE A LA
ESENCIA.

Qu significa Humanismo en
Sartre?
c) No tiene esperanza: el hombre es un

ser desesperado, acompaado siempre

por la angustia.
d) El hombre es libertad: est condenado a ser
libre.
Esta es la condicin humana de la que el
hombre no puede salir:
Condenado: el hombre no se ha creado a s
mismo, se encuentra existiendo.
El hombre es responsable de lo que hace.
Esta responsabilidad compromete a todo
hombre, a la humanidad.

e) Por ser libre, por tener que elegirse , el hombre est

comprometido a inventar al hombre.

Jean-Paul Sartre,
indica que no hay
naturaleza humana.

La
existencia
precede a la
esencia"
Explicacin:

Los seres humanos primero existimos y luego

adquirimos sustancia: Solo existimos y
mientras vivimos vamos aprendiendo de los
dems humanos que han inventado cosas
abstractas, desde Dios hasta la existencia de
una naturaleza humana previa.

Si el hombre primero existe y despus se hace por sus acciones, l

es un proyecto, es aquello que se lanza en el futuro, en sus
posibilidades de realizacin.

Precedencia de la existencia sobre la

esencia:
El hombre empieza por existir o, como
algunos dicen, por estar arrojado en el
mundo, pero a travs de este existir, l va
construyendo lo que es, su esencia. El
hombre se hace como l quiere en su
libre eleccin.
Se construye a travs de su relacin con el
mundo y los otros: el hombre es una
realidad en permanente construccin, que
nunca termina por hacerse.
Es una realidad abierta, en constante
eleccin.

Sartre
"El existencialismo ateo que yo represento (...) declara que, si Dios no existe, hay por lo menos un ser
en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por
ningn concepto, y que este ser es el hombre o, como dice Heidegger, la realidad humana. Qu
significa aqu que la existencia precede a la esencia? Significa que el hombre empieza por existir, se
encuentra, surge en el mundo, y que despus se define. El hombre, tal como lo concibe el
existencialista, sino es definible, es porque empieza por no ser nada. Slo ser despus, y ser tal como
se haya hecho. As pues, no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla. El hombre es
el nico que no slo es tal como l se concibe, sino tal como l se quiere, y como se concibe despus de
la existencia, como se quiere despus de este impulso hacia la existencia. El hombre no es otra cosa
que lo que l se hace.
ste es el primer principio del existencialismo. Es tambin lo que se llama la subjetividad, que se nos
echa en cara bajo ese nombre. Pero qu queremos decir con esto, sino que el hombre tiene una
dignidad mayor que la piedra o la mesa? Pues queremos decir que el hombre empieza por existir, es
decir, que empieza por ser algo que se lanza hacia un porvenir, y que es consciente de proyectarse hacia
el porvenir. El hombre es ante todo un proyecto, que se vive subjetivamente, en lugar de ser un musgo,
una podredumbre o una coliflor; nada existe previamente a este proyecto; nada hay en el cielo
inteligible, y el hombre ser, ante todo, lo que habr proyectado ser. No lo que querr ser. Pues lo que
entendemos ordinariamente por querer es una decisin consciente, que para la mayora de nosotros es
posterior a lo que el hombre ha hecho d e s mismo. Yo puedo querer adherirme a un partido, escribir
un libro, casarme; todo esto no es ms que la manifestacin de una eleccin ms original, ms
espontnea delo que se llama voluntad. Pero si verdaderamente la existencia precede a la esencia, el
hombre es responsable de lo que es; yo opino que es real el motivo o causa del ser.
Jean-Paul Sartre. El existencialismo es un humanismo

Pragmatismo

Definicin

La palabra
pragmatismo
proviene del vocablo
griego praxis que
significa accin.

El pragmatismo

Es una modalidad del relativismo.

Sus
principales
representantes
son
norteamericanos, como Peirce, William James
y John Dewey, todos del siglo XX.
Solo se admite como verdadero aquello que
produce xito en la prctica.
Colocar la verdad y el bien en funcin del
xito que puedan producir.

Caractersticas

El

Pragmatismo se
caracteriza
por
la
insistencia
en
las
consecuencias, utilidad
y practicidad como
componentes esenciales
de la verdad.

Caractersticas

La verdad ha de ser entendida en

trminos prcticos.
Valorar los resultados, no la calidad
de los procedimientos empleados.
Usa el mtodo de investigacin cuyo
fin es cambiar la realidad existente.

Huye de la abstraccin, de las soluciones

verbales, de las razones a priori, de los
principios fijos, de los sistemas cerrados,
de los falsos absolutos.

INFLUENCIA DEL
UTILITARISMO EN EL
PRAGMATISMO

El utilitarismo moral:
una accin es buena en
cuanto suministra el
mximo beneficio a al
mayor
numero
de
individuos.
Alumnos de medicina: roban
cadveres de cementerios

Juan Pal: explota a sus

empleados, pero paga bien
y les da buena comida.

Un aserto emprico es correcto

si su aceptacin produce
mximo beneficio.
Segn Pierce: el significado de una cosa
cualquiera es dado solamente por los
efectos que produce.

LA IDEA DE
La verdad es el producto ltimo de una
VERDAD EN EL
investigacin.
PRAGMATISMO
Deberamos tomar nota de las
consecuencias experimentales que
nuestras acciones tendran si las
hiptesis fuesen verdaderas. (Elitista)

Clarifica la verdad en trminos de conduccin.

Las creencias verdaderas,

conducen a la consistencia, a
la estabilidad y a la fluidez de
las relaciones humanas.

IDEA DE VERDAD
Segn W. James:

Una idea es verdadera cuando

permite alcanzar el fin que el sujeto
se ha propuesto al concebirla.
Lo importante no es comprender la cosa en si, sino
sus consecuencias. La utilidad es cambiable con el
tiempo. (Personalista).

Investigar:
1. Escoger una lectura y elaborar 3 dispositivas
para ser expuestas en la siguiente clase.
2. Presentar un caso sobre el pragmatismo que
se haya dado en la medicina.
3. Elaborar una crtica al existencialismo.
4. Analizar el video:
http://www.youtube.com/watch?v=OriliLeU5
sQ&feature=related elaborar un cuadro
sinptico.