Teora del Anlisis del

Cultivo
La televisin es considerada la
agencia cultural ms ampliamente
compartida

Teora del Anlisis del

Cultivo

El nivel de penetracin de la TV en Mxico tiene un nivel de

penetracin muy alto.

El 87% de los hogares mexicanos cuenta con televisor

En el rea urbana el 97% cuenta con al menos un televisor

Teora del Anlisis del

Cultivo

Hasta el 2007 el nio mexicano, en promedio, dedicaba al

menos 6 horas diarias a ver la televisin

Segn Sheridan en el 2007- nuestro pas es uno de los

consumidores ms altos de televisin per cpita en el
mundo

Teora del Anlisis del

Cultivo

Su iniciador fue George Gerbner hace ms de 30 aos

Esta teora es la contribucin importante a la comprensin

cientfica y pblica de los efectos de los medios

Teora del Anlisis del

Cultivo

George Gerbner desarroll una investigacin que llam

INDICADORES CULTURALES, diseada para estudiar y
entender las polticas, los programas y los impactos de la
TV, de una manera completa e integrada

Teora del Anlisis del

Cultivo
George Gerbner desarroll una teora de los efectos de los medios, a
los que denomin el CULTIVO

Teora del Anlisis del

Cultivo

La teora del Cultivo pretende disear indicadores

culturales, a partir de los cuales se llegan a estudiar las
polticas, los programas y los efectos de la televisin de un
modo integrador y exhaustivo

Teora del Anlisis del

Cultivo

Para esta teora, estudiar los indicadores culturales, significa

comprender las relaciones entre las estructuras de:

A) las instituciones
B) los mensajes
C) las creencias

Teora del Anlisis del

Cultivo
La hiptesis de esta teora sostiene que quien dedica ms
tiempo a ver la televisin llega a tener una visin ms
completa de la realidad, frente a quienes ven menos televisin

1. Quin es Vladimir Putin?

2. Hblame de los Caballeros Templarios y de las Autodefensas en Michoacn
3. Cmo se llama el Presidente de Espaa?
4. Nombra a los 3 mejores jugadores de ftbol en el mundo quin fue el campen de la
ltima Serie Mundial de Bisbol quin gan en Sper Tazn nombra 5 selecciones que
irn al Mundial de ftbol y en dnde celebrar
5. Nombra a 5 miembros del Gabinete de Pea Nieto
6. Quin es el director de Gravity?
7. Cul es el Estado con ms casos de influenza en 2014?
8. Cmo se llama el presidente de Venezuela?
9. Si escuchas la palabra NEVADA qu ciudades se han visto muy afectadas en este 2014?
10. Qu sabes del Centro Histrico de La Paz en este 2014?
11. Qu problemas tiene Esthela Ponce actualmente?

12. Qu sucedi en la autopista de Baja California, entre Ensenada y Tijuana? Cundo?

OBJETIVOS:
a)

Ayudarnos a entender las consecuencias de crecer y vivir en

un ambiente cultural dominado (todava) por la televisin

b)

Determinar cul es la contribucin independiente de la

televisin a las concepciones de la realidad

HISTORIAS

Garbner sostiene que las historias son un tipo de mensaje

muy especial

Las historias ensean valores, normas, ideologas

En todas las culturas, en toda sociedad, se cuentan relatos.

El sistema de contar cuentos ms poderosos histricamente
ha sido el que llamamos religin

HISTORIAS

Las historias religiosas obtienen su poder por medio de la

repeticin

Las historias funcionan recordndole a la gente las cosas en

las que todos creen, pero sobre todo las cuales no piensan de
una manera consciente o explcita

1. Cuentos sobre cmo

funcionan las cosas

Ellos revelan las dinmicas invisibles de la vida, las cuales

generalmente permanecen ocultas. Llamamos a estos tipos
de historia ficcin

2. Historias sobre cmo son

las cosas

Estos relatos pareceran

contar lo que ocurre y
de refuerzan las
suposiciones bsicas

A estas historias es lo
que venimos llamando
noticias

3. Cuentos sobre lo que

tenemos qu hacer

Son cuentos de valor y seleccin. En otras pocas se

llamaron religin, educacin o ley

Hoy se llaman
publicidad

Todas las sociedades, todas las culturas, usan los cuentos para
explicar el mundo
Los mitos, leyendas, relatos, etc. dan ejemplos poderosos de
cmo un grupo en particular ha definido el mundo, en un lugar
y en un tiempo especfico
Por eso, funcionan como lecciones sobre los valores que el
grupo debe recordar

La imprenta

Cuando se invent la imprenta, fue posibles hacer grandes

cantidades de ejemplares de exactamente el mismo material

El primer libro
de la imprenta:

Con la capacidad de producir masivamente la Biblia, fue

inevitable que la gente aprendiera a leer, y eso trajo luchas
ideolgicas entre distintos grupos
Eso ocurri porque la prensa y la capacidad de escribir y leer
permitieron el cultivo y el crecimiento de numerosos y distintos
grupos

Actualmente, el proceso de narrar historias es controlado

por grandes corporaciones multinacionales que tienen algo
qu vender

Hoy, las historias relacionadas con el

proceso de socializacin no tienen
su origen
en la familia, la escuela o
la iglesia, como lo fue antes

Las historias son narradas

por instituciones comerciales
con el inters especfico del
marketing

Existe una brecha

La comunicacin masiva aumenta la distancia entre aquellos

que producen
la cultura y
aquellos que
la consumen

El propsito del proyecto de los indicadores culturales es

investigar y entender las relaciones mutuas entre estos 3
elementos:
a)

Estructura de las instituciones

b)

Estructura de los mensajes

c)

Estructura de las creencias

La cultura se construye siempre a partir de las 3

Indicadores culturales
- Gerbner dice que los efectos de la comunicacin estn en la
historia, las dinmicas de la continuidad y el cambio en las
relaciones recprocas entre estas 3 estructuras:
a)

De las instituciones

b)

Los mensajes

c)

Las imgenes que la gente tiene sobre la vida y la realidad

social

El ambiente simblico en que vivimos define los trminos y

las estructuras de sentido dentro de las cuales toman forma
el pensamiento, la opinin y la conducta

Los medios son la fuente dominante de la conciencia

pblica y compartida, de lo que la gente sabe y piensa sobre
algo en comn

Por consiguiente, el
ambiente simblico
(y por eso tambin
la conciencia) es
actualmente, esencialmente,
un producto fabricado,
determinado por los
intereses comerciales

LA TV, diferente de los

otros medio

No importa mucho lo que mira la gente, ya que los mismos

valores, las mismas normas y perspectivas atraviesan casi
todo tipo de problemas

Si, hay cambios, por supuesto,

en trminos de gneros, estilos
y estrellas, pero los valores
bsicos no hablan de un gran
cambio

Por eso, importa ms cunto

tiempo pasa la gente mirando
la TV que lo que mira

Problemas de los EFECTOS

Los efectos de la televisin no se definen por el cambio de

actitudes u opiniones especficas en algn tema particular
sino por el hecho de que mucha gente comparte de una
manera continua un punto de vista dado por el mundo, de
suposiciones y concepciones amplias, en comn

El aspecto de
repeticin forma la
base para el cultivo
constante de estas
creencias,
perspectivas y
valores

No significa que las historias y los mensajes de la televisin

son muy distintos de los otros medios, sino que la televisin
puede uniformar, estandarizar, amplificar y compartir
virtualmente a todos los miembros de una sociedad las
normas culturales comunes que antes eran ms locales y
selectivas

El programa en s mismo

Se codifican caractersticas de los programas en trminos de

la representacin de muchos temas o aspectos de la vida y,
en trminos del nfasis, puesto en cada uno de ellos

Personajes principales

Se codifica mucha
informacin sobre la
gente que aparece en las
historias de la televisin,
incluyendo su sexo, edad,
clase, raza, ocupacin, si
estn casados o tienen
hijos, si cometen o sufren
actos de violencia, si son
buenos o malos, si tienen
xito o no

Personajes secundarios

Se codifican algunas cosas que codificamos para los

principales, pero no de una manera tan exhaustiva

Los actos de violencia

Violencia: la expresin explcita de fuerza fsica, con o sin el uso de un

arma, contra s mismo u otra persona y con el propsito de daar o matar

Para cada acto de violencia que se ajusta a esta definicin, se codifican

varias cosas:

a)

El grado de intensidad de la violencia

b)

Si es en serio o humorstica

c)

Su duracin

d)

Cantidad de personas involucradas

e)

El tipo de arma usada

f)

Caractersticas demogrficas de quien la comete como de la vctima

Ejemplo

La violencia en las historias es una demostracin de quin

tiene poder en el mundo verdadero y quin no lo tiene

La violencia
muestra las
reglas del
juego, tanto
en la realidad
como en el
mundo de la
televisin

Son los hombres, los blancos, de clase media alta

Los otros: las mujeres, los negros, las minoras,

regularmente son las vctimas

Los mensajes de la
televisin sostienen las
estructuras dominantes

Los patrones de
violencia y
victimizacin ficcional
no corresponden con las
cifras de la realidad,
sino con la distribucin
del poder

Cmo estudiar los efectos?

El anlisis de cultivo es el estudio de hasta qu punto nuestras

creencias y suposiciones sobre el mundo real estn basadas en las
imgenes ficcionales ms estables y consistentes que presenta
la TV repetidamente

La palabra cultivo es clave: indica que creemos que, ms que

provocar cambios de actitudes o conductas, las lecciones de la
televisin nutren y sostienen perspectivas, valores y estilos

Con la revolucin que la televisin trae en el proceso cultural

de narrar historias, sucede que los jvenes y los mayores,
ricos y pobres, todos los grupos de todas las clases, todas las
regiones, todos comparten diariamente el mismo ritual de la
principal corriente cultural de la televisin

Mainstream

Significa esta corriente principal de la cultura. Usamos este

trmino para referirnos a este proceso de homogeneizacin
entre los televidentes asiduos a distintos grupos

La TV puede eliminar o reducir el impacto de variables

poderosas como la educacin

La TV es una fuerza
poderosa para aumentar
la homogeneizacin y para
reducir las diferencias
entre grupos distintos

El cultivo en el siglo XX

Cuando naci la teora del cultivo, los EEUU tenan slo 3

cadenas de radiodifusin

No haba TV por cable o satelital

No exista competencia ni diversidad en los contenidos

Mxico tena prcticamente noms el Canal 2 a nivel

nacional

HOY

El mundo ha cambiado mucho

Hay una explosin de canales, con mucha diversidad,

aunque queda en el mundo de la superficialidad

En Mxico, hasta el momento, existen dos grandes cadenas

de televisin (monopolios), con 5 canales entre las dos

Tenemos TV satelital, va cable, viene la televisin digital

A nivel local: 8, 10 y megacable

Televisin por internet

Sin embargo, aunque son muchos canales, podemos decir

que entre todos son ms de lo mismo

Las nuevas tecnologas s traen ms diversidad y ms opciones

para aquellos que no son televidentes asiduos

Para quien no ve seguido la TV por da, estas tecnologas

ofrecen nuevas maneras de usar los medios de
comunicacin selectivamente

Estas tecnologas pueden aumentar la exposicin a

contenidos diversos, y estos es, efectivamente, lo que ellas
hacen por aqullos que no miran mucha televisin

Para los televidentes asiduos, estas tecnologas aumentan el

tiempo de la exposicin, sin variar los contenidos

Para los heavy viewers, traen slo ms de lo mismo

VIGENCIA

Esta teora sigue estudindose en las universidades y se

siguen escribiendo libros al respecto

Debido a otros avances tecnolgicos, como la internet,

algunos piensan que la televisin tiene menos importancia
cada da

Sin embargo, la mayora de las personas todava usan hoy

mucho ms la televisin que cualquier otro medio

La mayor parte de lo sabemos o creemos

saber, nunca lo hemos experimentado
personalmente. Sabemos las cosas con base
en las historias que hemos escuchado.
Somos las historias que contamos
George Gerbner

Estereotipos

Otras de las dimensiones estudiadas por el anlisis del

cultivo son los estereotipos ocupacionales y demogrficos
que se reflejan en la programacin televisiva:

Por cada mujer que aparece en dichos programas se

presentan tres hombres

Los nios y jvenes menores de 18 aos aparecen en slo un

tercio de su verdadera proporcin en la vida real

Las personas mayores de 65 aos, en una quinta parte de su

proporcin en las estadsticas demogrficas estadounidenses

En Amrica Latina, las mujeres aparecan con mayor

frecuencia en las comedias de situacin y muy poco en las
series de accin y aventura

Estereotipos sobre la mujer

Son transmitidos da a da por las televisoras y se encargan

de acentuar unos rasgos negativos que no representan lo
que es el gnero femenino

La imagen de la mujer ideal ha sido de gran impacto, puesto

que ha aumentado la insatisfaccin de las mujeres por su
cuerpo

Mujer ideal: feliz, respetable, deseable e influyente. Es

complaciente, servicial, atenta. Fsicamente delgada,
facciones clsicas

Estereotipos sobre la mujer

La imagen de la mujer seductora, bella y tonta (a quin nos

recuerda?) puede lograr que los hombres no valoren a la
mujer y que la vean solamente como un objeto sexual,
distorsionando as el potencial de la mujer como ser humano

Estereotipos sobre el
hombre

Hombre fuerte, valiente, adinerado, independiente, cabeza

de familia, agresivo, emprendedor, no sentimental,
protector, potente sexualmente y siempre joven

Mientras que el hombre se define por su situacin laboral, la

mujer es ms bien valorada por su situacin personal
(apariencia o forma de ser)

Estereotipos sobre la mujer

-

Mujer adulta: Ama de casa, madre trabajadora, sabia (en

cosas del hogar

Mujer consumidora: Bella, delgada, eternamente joven,

seductora

Estas caractersticas son falsas representaciones de lo que es una

mujer. Por el influjo de la TV muchas mujeres la aceptan como
la imagen que deben proyectar, llegando a convencerse de que
estas imgenes reflejan los estndares de la sociedad

Crticas a la Teora

La ms frecuente es la de la sobre simplificacin

Es decir, Gerbner es criticado por no considerar en sus

estudios la complejidad de la naturaleza humana y las
relaciones que afectan a la vida de las personas

Se debe tener en cuenta que la TV no es el nico medio al

que estamos expuestos, que nuestra facultades mentales y
psicolgicas nos permiten discernir la veracidad en aquello
que leemos o escuchamos

Crticas a la Teora

Que tambin somos capaces de buscar informacin en

fuentes, que nosotros mismos consideremos confiables; tales
como el diferenciar la clase de informacin a la que tenemos
acceso, ya sea a travs de la radio, los diarios, la televisin
(hoy en las pginas de internet y hasta en la publicidad y
propaganda a la que estamos sometidos al chocar con ella en
la va pblica)