Los paradigmas fundadores:

positivismo, historicismo, marxismo:

En esta primera parte, se quiere enfatizar

que la educacin es un objeto de
estudio, problema y campo de la
reflexin para explicar la historia, en
conjunto de las convocatorias polticas en
funcin del futuro como proyecto. La
historia se ha venido mostrando en tres
paradigmas:

Historiografa positiva:
En este paradigma se propone encontrar las leyes generales
reguladoras del devenir social, la historiografa positivista le
preocupa la posibilidad de encontrar el futuro que se centra en
el fondo del optimismo de los hombres y sus triunfos sobre la
naturaleza.

El historiador Ranke afirma que en esta historiografa se trata

de slo mostrar lo que realmente aconteci para entender la
realidad e interactuar en y con ella, en el que el historiador debe
centrarse en recabar documentos que registren y verifiquen los
acontecimientos realmente sucedidos. Por eso es que los
censistas naturales, basaban sus hiptesis en la evidencia,
experimentacin y la capacidad comprobatoria, es decir, la
verdad de sus hiptesis y esto ocasion que el dogma y la
metafsica perdieran peso ante los argumentos de la ciencia y la
razn.

Otra preocupacin del historiador positivista es mostrar que los

hechos en relacin con la regularidad de la capacidad
anticipatoria de la ciencia histrica estn basados en leyes
generales, que expliquen la particularidad y le d sentido a lo que
el historiador est mostrando.

Debe fijarse en:

La evolucin natural.

La sociedad pensada en trminos de organismo

vivo.
No debe usar la contradiccin, la paradoja y la
violencia, la interpretacin subjetiva, la regresin y
los acontecimientos inexplicables, para anunciar la
historia como hechos reales, con precisin, se debe
primero sumergir en un laberinto de documentos,
actas y registros.

La historia se construy gracias a la ciencia y sus

instrumentos (evidencias, leyes generales) y es por ello que
la ciencia se ha hecho rigurosa, sistemtica y objetiva.

El historiador que antes slo daba a conocer la crnica e

interpretacin pas a dar a conocer la historia oficial, que
enumera, mide, cuenta y seala detalladamente, de aqu
surgen las biografas del poder, las batallas, los hroes y las
conmemoraciones.

Clo es el representante de la historiografa positivista, l

describi a los grandes hombres, los reinos y sus reyes.

Historiografa del materialismo histrico (otra

forma de como se mostraba la historia):
Carlos Marx es el representante del materialismo y por ello a este modelo
de historiografa tambin se le conoce como Marxismo, Marx crea
una propuesta terica que se asienta en la contradiccin, la dialctica y
la lucha de clases, ya que se encuentra con la miseria y la explotacin
pero tambin con el socialismo que lo ve como una sociedad futura en la
que los obreros sern los responsables de reconstruir el mundo.
Y es por ello que crea una propuesta terica, metodolgica y
convocatoria poltica en la que su idea principal es levantar una
revolucin en la que los pueblos enteros perseguirn como espritu de
sobresalir. Este tipo de historia que crea no se trata slo de describir desde
una actividad contemplativa de lo que ocurre en el mundo, sino de
transformar por la va de la praxis y de resolver a favor de los
desposesionados, es decir no slo de describir sino de hacer

 Marx con su idea de la produccin y el materialismo, propone rebasar la

historia basada en hechos, en la historia con el poder de ya simplemente
estudiar sino de hacer, y con esto contradice totalmente los argumentos
del poder que se basa en la historia oficial, porque la historia oficial exige
resultados basados en una evolucin natural, y la propuesta de Marx no se
basa en una evolucin natural, sino de una serie de rupturas, Marx quiere
construir una historia de una realidad violenta.

 Su teora se construye tambin en entender el mundo, articular

explcitamente sus comportamientos estructurales y propositivamente sus
planteamientos polticos
La historia materialista se construye de agudeza crtica, conviccin
poltica, lucidez, que llevan a la comprensin de la lgica subyacente que
mueve industrias y mercados, que dan sentido al dinero y explican los
contratos y los salarios, la ganancia, tambin la explotacin, la
desesperanza y su resolucin dialctica primero en la lucha de clases y
despus en el ascenso de la clase obrera como vanguardia revolucionaria

 Entonces surge la teora Marxistas (resolucin terico-prctico), de los

partidos a las universidades y de ah a las calles. En esta dcada del
materialismo histrico y las corrientes neo marxistas encontraron su sitio en
la historiografa mundial
La teora marxista llega a ser una escuela marxista en el que sugiere el
capitalismo como nica va de la historia. Los clionautas marxistas frente a
la opcin de que en vez de archivar la historia pueden transformarlo en
una magnfica caja de pandora que otorgue al hombre a pesar de todas
las maldades, el don de la esperanza.

El historicismo:
Nace como reaccin ante el positivismo para el historicismo, en el que el
historiador es la clave de la construccin histrica y no los hechos. El
historiador apela los hechos, los construye, decide sobre ellos en la medida
que los selecciona, los ordena y sobre todo los interpreta.
Para lograr que la historia sea objetiva como lo indica la historia positiva, el
historiador es el que va a lograrlo, porque lgicamente es el que construye
la historia, transforma en critica el fundamento de la informacin de los
documentos que selecciona, esto no quiere decir que la historia que narre
no sea basada en la ciencia, sino que propone una relacin entre el sujeto
y objeto con un grado de equilibrio

 Collinwood reconoce que la filosofa de la historia no se ocupa del

pasado en s, ni de la opinin que de l se forma el historiador, sino de
ambas cosas relacionadas entre s

El filsofo Car tambin define que la historia es un proceso continuo de

interaccin entre el historiador y sus hechos, un dialogo sin fin entre el
presente y el pasado.

 Los historicistas argumentan que slo desde una lectura inteligente del
pasado deja de ser algo muerto y se transforma en proceso vivo y por lo
tanto, histrico. Ya que la historia no es slo la comprensin de del ayer
estos historiadores proclaman una historia viva, de una historia-documento,
historia-hechos a una historia presente, en la que los valores, las ideas, las
pasiones tomen su lugar en los procesos.

Por ello no todo tiene una explicacin casual, entonces el historiador no

puede resolver todas las incgnitas, ni explicar con certeza las tramas en
su totalidad, para el historiador, existen paradojas, dudas contradicciones.
Esta postura remite siempre en la relacin individuo-sujeto- estructura
como el hombre en sociedad, colectivo, en relacin con los otros no
como el hombre inexistente.

 La escuela historicista posibilita la realizacin de lecturas del pasado en

donde los valores, la cultura y el lenguaje, las mentalidades, los hombres y
las fuerzas sociales, la vida y la muerte tienen un lugar, son reconocidos,
forman parte de la historia y del quehacer del historiador

La escuela de los Annales :

As como ya se ha conocido los tres modelos de como se mostraba la
historia en la edad contempornea, ahora se va a conocer como se
muestra la nueva historia.
La escuela de los Annales nace en 1929 y se retoma como proyecto a
los aos inmediatos de la primera guerra mundial, vinculado hacia la
revista Annales de la historia econmica y social.

 La crisis mundial despus de la primera guerra mundial mueve a

problematizar lo econmico y lo social, con una mirada escptica, as
como sus secuelas de paro, inflacin, desempleo, recesin como
componentes de un ciclo que amenaza repetirse y esto conduce al
cuestionamiento de un mundo rebasado, de violencia, limites de los
estados nacionales.
En la historia, los destinos y las cavilaciones plurales no han sido
reconocidos en la historiografa positiva.