Conducta humana

UNIVERSIDAD DEL ZULIA

Facultad de Medicina
Escuela de Medicina

tica
1-2009

Conceptos claves

tica: definicin
tica: caractersticas

Tema 1
La tica

tica: tipos
tica: mtodos

Dr. Josu Reyes Polanco

Maracaibo, 2009

Jasg 2008

Jasg 2008

HECHO HUMANO es cualquier accin

innata o aprendida, de la persona, que
sucedi en el pasado o est sucediendo en el
presente, teniendo algunas de ellas
implicaciones morales.
Garza de Flores, 1993

HECHO MORAL es toda accin

humana que puede ser evaluada como
buena o mala segn las costumbres o
normas de un determinado grupo social.
Jasg 2008

 Conducta humana

Jasg 2008

1. Francisco se cepilla los dientes todos los das.

2. Mara lleg tarde a clases y le tocaba exponer.
3. Juan se trag la luz roja y choc.
4. Victoria estuvo en la protesta de ayer tarde.
5. Toms se disgust por la nota.
6. Dary hizo un muy buen trabajo final.

Jasg 2008

CONDUCTA

Innatas

Aprendidas

CONDUCTA HUMANA

Fuerzas
internas

Fisiolgicas

Aceptadas

Patolgicas

Rechazadas

Fuerzas
externas

Jasg 2008

 Supervivencia.
Afecto.
Reconocimiento.
Trascendencia.
Deber

NORMA
SOCIOCULTURAL
Variable estadstica.

Variable tradicional.
Variable filosfica.
Variable legal.
Variable tica.

Carcter

Variable moral.
Variable religiosa.
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 Conceptos claves

Jasg 2008

SENTIDO TICO es no slo la necesidad personal

de una normativa que nos suministre criterios
mediante los cuales podamos calificar nuestro
comportamiento y el ajeno, sino la tendencia de toda
persona a valorar el comportamiento propio y el de los
dems.

EXIGENCIAS TICAS es la necesidad de pautas

y normas de comportamiento que toda persona tiene.
Fuente: Rodrguez, et al. (1998). tica. P 9

Jasg 2008

CONCIENCIA o conciencia moral, es la

capacidad del ser humano de reconocer lo bueno o
malo de un hecho moral.

Pepe Grillo
Voz interior
Voz de la conciencia
Juez interior

DE DNDE PROCEDE LA
CONCIENCIA TICA?
A travs del aprendizaje, de mi
experiencia y de mis sucesivas
elecciones voluntarias, conscientes
y responsables, es como me voy
construyendo mi propia conciencia
tica.
Fuente: Rodrguez, et al. (1998). tica. P 60

jasg2006

BIEN es aquel principio o valor supremo que todo

ser humano busca o prefiere sobre cualquier otra
cosa.

A PRIORI

A POSTERIORI

Principio universal

Ideas particulares

Percepcin innata

Conveniencia

Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. Pp 55

y 58
Jasg 2008

Comprobacin
Indica el tipo de enfoque, del bien, ilustrado en cada una de las
siguientes situaciones.

La ley moral es independiente de las

costumbres, de las latitudes y de las pocas.
Juan y Alberto piensan diferente sobre el
deber que tienen como hijos.

Todo ser humano, independientemente de

su cultura, raza y religin, debe respetar la
patria en donde naci.
El seor Martnez no acepta la nueva
disposicin reglamentaria de la empresa
impuesta por su jefe.
Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. P 58
Jasg 2008

 tica: definicin

Jasg 2008

ETHOS
(Costumbre)

MORAL
(Costumbre)

Ciencia
filosfica
que
estudia
el
comportamiento moral del ser humano en
sociedad.
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TICA = ETHOS
1. Lugar habitado por hombres y animales (Homero)
2. Fuente de la vida, de la que manan los actos singulares
(Zenn)
3. Temperamento, carcter, hbito, modo de ser (Aristteles)
4. El lugar o morada del hombre es el ser (Heidegger)
5. Disposiciones humanas ante la vida, su carcter, costumbres
y lo moral (Zubiri)

Segunda naturaleza, adquirida, consciente

Fuente: Escobar G. (1992). tica. (3ra. Ed.). Pp 41 y 42
Jasg 2008

La tica como arte de saber vivir bien (Savater)

EXIGE

Un comportamiento moral, del ser humano

Habitual
Consciente
Consuetudinario
Proceso de valoracin
Jasg 2008

NIVELES DE LA TICA
TICA CRTICA
Determina cules opiniones o creencias
morales son vlidas. Una creencia es
vlida cuando se ha probado que cumple
la funcin de garantizar la felicidad
individual y la armona social; tambin
cuando evita el sufrimiento individual y el
dao social.

TICA NORMATIVA
Su tarea es guiar la conducta del, agente
moral, para decidir cul es la decisin
mejor entre las posibles de realizar en una
situacin concreta.
Fuente: Escobar G. (1992). tica. (3ra. Ed.). P46

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 tica: Caractersticas

Jasg 2008

1. Es una ciencia.
2. Estudia el deber ser.
3. En orden al bien.
4. Es reflexin.
5. Recibe apoyo de otras reas del saber.
6. Es y ser, siempre, un proceso de valoracin.
7. Pone en relacin a un Yo con otro Yo.

8. Es el resultado de un aprendizaje.

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 tica: Tipos

Jasg 2008

a) Fuente de la norma moral

a.1) AUTONOMA, el origen se sita en la misma persona que

acta.

a.2) HETERONOMA, se funda en otras personas o instituciones

externas a la persona que acta.

Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. P 65

Jasg 2008

b) Concepcin de la tica

b.1) OBJETIVA, afirma que el valor es un ente objetivo, con

existencia independiente de las cosas y del conocimiento
humano.
b.2) SUBJETIVA, el valor resulta de la estimacin que el ser
humano le da a las cosas.

Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. P 65

Jasg 2008

c) Principio subyacente de la tica

c.1) DE BIENES, el objeto de valorizacin es una cosa, donde se

manifiesta un valor determinado como si estuviese adherido a
dicho objeto. Son bienes.
c.2) FORMAL, supone el actuar conforme al deber.

Fuente: Garza de Flores, R. (1998). tica un enfoque de procesos. P 6566

Jasg 2008

d) tica de situacin

No existen unos valores o

normas vlidos para una
situacin concreta, hace
nfasis en la realidad de
cada situacin y sus
circunstancias.

Fuente: Rodrguez, et al. (1998). tica. P 62

Jasg 2008

d) tica lingstica

Centra el inters en el
estudio del significado de
sus expresiones lingsticas.

Fuente: Rodrguez, et al. (1998). tica. P 62

Jasg 2008

Recuerda

AUTNOMA: Debo hacer X para conseguir Y

HETERNOMA: Debo hacer X

OBJETIVA: Debo hacer X sin lugar a dudas

SUBJETIVA: Debo hacer X s conviene
DE BIENES: Debo hacer X para ser feliz

FORMAL: Debo hacer X por ser lo que se debe hacer

SITUACIN: Har X s lo amerita la situacin
LINGSTICA: Siento, aqu y ahora, que quiero hacer X

Fuente: Rodrguez, et al. Modificado por Santeliz J. (2006)

Jasg 2008

 tica: Mtodos

Jasg 2008

MTODOS DE RESOLUCIN EN
TICA
PROBLEMA

ALTERNATIVAS

TICA
UTILITARIA

PRINCIPIOS

TICA
DEONTOLGICA
Jasg 2008

MTODOS DE RESOLUCIN EN
TICA
TICA UTILITARIA

Para cada alternativa

1. PREDECIR CONSECUENCIAS
2. ASIGNAR VALOR SEGN FELICIDAD.
3. SELECCIONAR ALTERNATIVA DE MAYOR VALOR

ACCIN CORRECTA
Jasg 2008

MTODOS DE RESOLUCIN EN
TICA
TICA DEONTOLGICA
UNA ALTERNATIVA
COMPATIBLE CON LOS
PRINCIPIOS

UNA ACCIN
CORRECTA

VARIAS ALTERNATIVAS
COMPATIBLES CON
LOS PRINCIPIOS

VARIAS ACCIONES
CORRECTAS, SE
SELECCIONA LA QUE
LUCE MS
CONVENIENTE

ALTERNATIVA
COMPATIBLE CON UN
PRINCIPIO EN
CONFLICTO CON
OTROS
ACCIN CORRECTA ???

Jasg 2008

Principio A Vs. Principio B

Valor A Vs. Valor B
Actuar serena y prudentemente
Sopesando cada alternativa y sus consecuencias

Cualquiera sea la decisin no ser 100% compartida

La eleccin debe ser racional y justificada
Jasg 2008

TOMA DE DECISIONES ANTE DILEMAS

EXISTE NORMA APLICABLE?

SI

APLIQUELA

NO

SI

OPCION PARA GANAR TIEMPO

SIN RIESGO?

NO
Estaras de acuerdo con la medida si fueras el
paciente?.
Aplicaras la medida en todos los casos sin distingos?.
Tendras buenas razones que justifiquen la medida ante
cualquier persona?.
Jasg 2008

PROBLEMA EN TICA
Resolucin
UTILITARIA

DEONTOLGICA

Alternativas/Felicidad

Alternativas/Deber

LO CORRECTO
Jasg 2008

Comprobacin
Indica cul de los hechos que se enumeran a continuacin, son ticos..
1. Juan cay de un 3er piso. Muri en el acto.
2. Los prisioneros fueron torturados: por fin dieron la informacin.
3. El cirujano oper ayer en estado de embriaguez.
4. Pedro falsific las calificaciones con mucha habilidad.

5. La madre de la nia violada peg 2 tiros al violador al salir del juicio.

6. Los esquimales matan a sus padres cuando stos llegan a cierta edad.
7. Denunci a su mejor amigo cuando descubri que era delincuente.
8. El piloto confundi las seales luminosas y provoc la muerte de toda
la tripulacin.
9. El profesor suele leer el peridico en clase, durante media hora.
10. Juan asiste con frecuencia a los actos culturales.

Fuente: Rodrguez, et al. (1998). tica. Pp 8 y 9

Jasg 2008

Reflexin final

Jasg 2008

Entonces
Tanto la virtud como el vicio estn en
nuestro poder. En efecto, siempre
que est en nuestro poder el hacer, lo
est tambin el no hacer, y siempre
que est en nuestro poder el no, lo
est el s, de modo que si est en
nuestro poder el obrar cuando es
bello, lo estar tambin cuando es
vergonzoso, y si est en nuestro
poder el no obrar cuando es bello, lo
estar, asimismo, para no obrar
cuando es vergonzoso.
Aristteles, tica para Nicmaco
Fuente: Savater F. (1991). tica para Amador. P 49

Jasg 2008