A fabricao do indivduo I

INDIVDUO E PSICOLOGIA: GNESE E

DESENVOLVIMENTO ATUAIS

Novas abordagens da psicologia social: de qual perspectiva falamos

Aps a euforia dos anos que se seguiram II Guerra, as

crticas se acumularam na Amrica Latina em relao

Psicologia Social norte-americana.
Critica-se o mecanicismo e a falta de relevncia social
das formulaes hegemnicas no campo da psicologia
social.
Estes primeiros posicionamentos, calcados na
formulao terica do materialismo dialtico trazem
repercursses para a organizao da comunidade
acadmica no Brasil.
Rompe-se com a Alapso e funda-se a Abrapso

Exerccio crtico ao positivismo e afirmao do

carter histrico dos fenmenos psicossociais.

Considera-se que a formao da subjetividade no
pode ser compreendida desligada da formao social
da qual se constituem.
Desse modo, tanto os fenomenos normais quanto
os patalgicos, bem como a determinao das
fronteiras entre um e outro, dizem respeito a uma
dada formao social e s podem ser compreendidos
em relao a ela.

 Questo muito imortante que ganha relevncia nesses ltimos

estudos a partir da dcada de 70 a questo da

NEUTRALIDADE.
Ou seja, no existe neutralidade na produo do
conhecimento: somos parte do fenmeno e ele de ns mesmos.
A realidade uma construo coletiva cotidiana, na qual
individuos e sociedade se transformam mutuamente no curso
de uma inevitvel interao.
Assume-se a impossibilidade na objetividade cientfica.
A investigao psicossocial ao mesmo tempo que surge e se
desenvolve em determinadas condies tempo-espaciais
constri essas realidades, no raramente normatizando
sujeitos e controlando suas situaes de vida

O conceito de indivduo: uma construo

da modernidade
O indivduo apenas um dos modos de subjetivao possveis, cada

poca, cada sociedade pe em funcionamento alguns desses modos,

sendo a categoria indivduoo modo hegemnico de organizao da
subjetividade na modernidade.
Segundo Foucault, o individuo constitui-se num produto manufaturado

pelos saberes-poderes das disciplinas. com base nessas ideias que

Foucault se recusa a atribuir ao Estado um lugar central no processo de
dominao moderna.
De qualquer forma, a partir da metade do sculo XIX assiste-se ao

aprofundamento e expanso das praticas disciplinares, medida que

se foi configurando o que alguns autores denominam de sociedade
administrada ou capitalismo tardio.

ANOS 70- rearranjo capitalista neoliberal

liberdade
Autonomia

lucro

MERCADO

Iniciativa
privada

Concorrncia

mrito

Indivduo produzido pelo principio do mercado com forte regulao

disciplinar mantidas graas a um processo de forte dessocialiao, privatismo
e narcisismo.

 Foucault identifica, assim, no mundo contemporneo, a transformao do

espao pblico em lugar de sequestro e esquadrinhamento do individuo.

Esquadrinhamento que possibilitado no apenas pelas tecnologias de poder, a
exemplo das que se manifestam nas arquiteturas das cidades, na localizao
das praas e nos locais de diverso ou na organizao interna das fbricas,
escolas, prises, etc. Os saberes mdicos, jurdicos, sociolgicos,
antropolgicos, policiais e psicolgicos, tambm cresceram visivelmente no
sculo passado na nsia de organizar as multides e canalizar positivamente
os problemas oriundos da industrializao e da urbanizao em larga escala,
tambm se constituram em dispositivos centrais de codificao e normatizao
das condutas humanas.
O desenvolvimento destes saberes, dentre eles o psicolgico, nos apresentado
por Foucault na forma de: processos de controle social, formas de
sujeio/subjetivao, mobilizadas pela sociedade urbano-industrial, que
classificam os sujeitos em conceitos identitrios e os alocam em campos
partilhados entre o normal e o patolgico.

Assim, para o autor, o indivduo foi construdo na e

pela complexa intrincao das relaes de saber e

poder, nasceu com elas e com elas se constituiu. Do
mesmo modo, a emergencia e conhecimento das
ciencias humanas, enquanto saber prprio do
homem, o resultado mais premente dos mltiplos
dispositivos disciplinares.