PRESTANDO

CONTAS
COM
A
HISTRIA DO GRANDE
ORIENTE DO BRASIL

PALCIO DO LAVRADIO NO RIO DE JANEIRO BRASIL

OPalcio do LavradiopormuitosanosfoiasededoGrandeOrientedoBrasileconhecidopormuitos
comoPalcio Manico do Lavradio.
Masnaverdadeeleumaltarmaisquesagradonoreligiosoda
verdadeirahistriadaliberdadebrasileira.
DesdeotempodoImpioBrasileiro,foipalcodaslutaspelaliberdade,pelaindependncia,pelaabolio
daescravaturabrasileiraepelosdiversosmovimentosdesoberaniaeunificaonacionalelugarcomum
degrandesnomesdenossahistriataiscomo:
JosBonifcio,DeodorodaFonseca,BenjaminConstant,JoaquimNabuco,MarqusdeHerval,Quintino
Bocaiva,CamposSalles,PrudentedeMoraes,RuyBarbosa,BarodoRioBranco,GonalvesLdo,
WashingtonLuiz,etantosoutrosimportantesvultosdenossahistria.
SendoassimoPalciodoLavradiosimpatrimniodetodaanaobrasileiraenosumlocalmanico
comoalgunstolosouignorntespersonagensblasfemamathoje.
Nestemomentoqueopascelebraagrandefesta
populardocarnavalequediversostemasde
samba-enredoquetambmchamadode
sambadeenrdorevevelamjuntocomalgunstemasdasescolasdesambapassagenshistricase
personagensqueporerropassaramasercontraditriosepolmicos.
Aculturapopulardosambaedasescolasdesambaportodopasdesmistificamepopularizam
averdadeirahistrianacionalbrasileira.
Digoistoporqueaindaoscarnavalescosdopas
inteironoperceberamquedesdeostemposdoBrasilColnia
noexistiufatohistricoqualquerqueno
teveaparticipaodaMaonariadoBrasilepor
istodeveriaserhomenageda,sempre.

O Museu Manico da Independncia do Brasil,quepoderiafuncionarnapartesuperiordoprdiocom

funoeprogramaopblica,visitasguiadasparaestudantes,pesquisadores,apopulaoemgerale
turistasculturais,pelasuaentradaprincipaldaruadoLavradio,97.
Eapermannciamaisdoquejustadealgunstemplosritualsticosefestivosparaagrandeordem
manicanoandartrreo,quepoderiaedeveriaterentradaindependentepelaslaterais.
sabidoqueporleiexisteminstitutoseinstrumentoslegaisfederaiscomrecursoselegislaopertinente
paratanto....ComooIBRAM,oIphaneoprprioMinC.
EcomoMuseudaIndependnciahaveriainteressedoBNDS,Petrobrs,CaixaEconmicaFederal,
Bradesco,Ita,etantosoutrasinstituioesefundaespatrocinaremoprojetodarestaurao,
conservaoeemproldaeducao.Atmesmopelasleisdeincentivosfiscaisetributaoparaacultura.
AsleisnoBrasilsotimasoquefaltamsoespecialistasnasareasespecficasparaaplicalasdeforma
justaeperfeita.
OBrasilcommaniadegiganteaindatemmuitasvezesumapolticailusriadepatrimniototalitrio
abandonado....oqueumgrandeerroeumperptuoequivoco...
Noimportanteterepossuireestardepredadoeabandonado....esimestarsendobemadministradoe
fazendopartedaefetivahistria...
EnquantoaquestodarestauraoeconservaodoPalcio do Lavradioforsuma
questomanicaa verdadeira histria do Brasilestarperdendomuito...diaadia,anoaano....eopior
seuverdadeiropatrimniomaterial,imaterial,vivoearquitetnicodevaloresinestimveisestoamerda
prpriasortesobreasintempriesdotempoedashorascomgranderiscoatodomomentodese
perderemededesaparecerem....

Comobrasileiro,umativistadaArteedaCulturalbrasileira,aquiproclamoanaobrasileirapoiscreioque
chegadamaisdoqueahoradetodaasociedadecivilbrasileira,dosmaonsenomaons,dos
brasileiroseestrangeiros,doshomensdepensamentoslivresedebonscostumes,dosacadmicosde
arte,demuseologia,dehistria,dodireito,dasociologia,dafilosofia,edetodosprofessoreseeducadores,
cobraremdosgovernosmunicipal,estadualefederalasdevidaseurgentesprovidnciasparaajusta
preservao,restaurao,conservaoepromoodestequeefoiumespaomaisquesagrado
daverdadeira histriadoshomenslivres donossopasemnomedaverdadeirademocrciaepara
grandezadetodahumanidadecivilizadadomundointeiro.
"Antes da criao de qualquer partido politico brasileiro, foram nas pliades manicas
espalhadas por todo pas que originou nossa verdadeira luta,
nossa histria, moral, tica e liberdade."
Ricardo V. Barradas
Escrito por RICARDO V. BARRADAS s 12:26 PM
Marcadores: Arte e Cultura, avaliadordearte, Brasil Cultural, Dr. Ricardo Vianna Barradas, Historia do Brasil
, Patria Brasileira, Patrimonio Cultural Brasileiro, Politicas Culturais, Sociedade de Amigos

RIO Um imponente prdio com fachada escondida pela Linha Vermelha revela algumas
curiosidades inesperadas para muitos profanos (como so chamados os no iniciados na
maonaria) e at mesmo para maons. No nmero 114 da Rua Campo de So Cristvo, no
bairro imperial, funciona o Centro Cultural Manico, que alm de expor obras e a histria da
maonaria, a sede do Supremo Conselho do Brasil do Grau 33 para o Rito Escocs Antigo e
Aceito, onde se renem e estudam os maons dos graus filosficos que comeam no nvel 4 e
vo at o 33 .
VEJA: Personagens da maonaria que fazem parte da histria do Brasil
Tudo comandado por Enyr de Jesus da Costa e Silva, um dentista de 84 anos que tem o ttulo
vitalcio de Soberano Grande Comendador e que lidera o Santo Imprio, uma espcie de
secretariado formado por nove maons responsveis por reas administrativas, de cultura e de
comunicao. A inteno do museu desmistificar preconceitos.
As pessoas criaram um mito contra a maonaria, inclusive envolvendo sacrifcios, que no
procedem. Abrimos o Centro para mostrar o que temos preservado. A maonaria no secreta,
tem CNPJ e endereo conhecido. Ela discreta revela.
VEJA: Imagens do Centro Cultural Manico
A visita guiada comea pela Cmara Filosfica do Santo Imprio, onde Enyr se rene com seus
ministros para tomar decises administrativas. A sala, retangular, como a maioria dos templos
manicos, decorada com 14 quadros pintados em leo sobre tela. As pinturas contam, com
auxilio de smbolos da Ordem Manica, um pouco da evoluo humana citanto os cavaleiros
templrios e o Rei Salomo, que inspira a simbologia manica.
Ao fundo da Cmara fica o altar do Soberano. Enyr senta-se diante de uma mesa de madeira
protegida por duas espadas. sua direita fica a bandeira do Brasil e esquerda o estandarte do
Supremo Conselho. O trono dourado, cravejado de pedras e revestido com tecido aveludado e
vermelho. Acima da cabea de Enyr fica um braso com uma guia de duas cabeas, que
simboliza a viso de 360 graus, e uma capa vermelha envolta por uma coroa abaixo do nmero
33. Ao centro da sala fica uma bblia, para representar a f em Deus que exigida dos maons.
A bblia o Livro da Lei. Est presente em todos os templos do mundo. Nos pases judeus
usado o Tor e nos muulmanos usado o Alcoro exemplifica Enyr.

No canto direito da sala est uma escultura de um bode. Embora o animal no faa parte da
liturgia da maonaria, foi adotado carinhosamente pelos maons, que aceitam a designao com
bom humor.
O bode simblico, pois sobrevive em condies adversas, como as que muitos maons
passaram durante a inquisio e precisaram ser perseverantes para sobreviver explica o
Grande Chanceler Antnio Carlos Barbosa Ramos.
Na sala principal do Centro Cultural, a recepo feita por um manequim usando paramentos do
Soberano . As paredes so repletas de quadros com imagens de maons famosos, como Dom
Pedro I, Rui Barbosa, Duque de Caxias e outros que, segundo a maonaria, trabalharam para
libertao dos escravos e pela independncia do Brasil. Um busto em destaque mostra Jos
Bonifcio de Andrada e Silva.
Mesas guardam vasos decorativos e armrios guardam pratos pintados com smbolos manicos,
entre eles o crnio.
O crnio tem uma simbologia. Representa a morte das fraquezas, das paixes, dos erros e dos
defeitos. Nos chama para a reflexo e nos d uma lio de humildade. um nivelador dos seres
humanos, afinal, a morte chega para todos diz o Grande Secretrio de Cultura, Ezequiel de
Oliveira Filho.
OBJETOS SIMBLICOS SO EXPOSTOS
Centro Cultural mostra objetos e contam a histria do Brasil e da maonaria - Angelo Antnio
Duarte / Agncia O Globo
Outros armrios guardam espadas reais da poca do imprio, faixas e aventais usados por
maons em sesses dos graus filosficos (do 4 ao 33). Outros objetos, como vasos, no tem
simbologia manica, mas como so presentes recebidos, ficam expostos com finalidade
decorativa, segundo o Grande Secretrio de Comunicao, Jaric Braga:
Os aventais tm simbologia importante. Eram usados, na poca da maonaria operativa (antes
de 1717), para proteger os pedreiros durante os trabalhos. Na maonaria especulativa (de 1717
aos tempos atuais) ganhou verses que revelam o grau de cada maom.

A nenhum maom permitido frequentar uma sesso sem estar revestido do seu avental, ou seja,
sem estar protegido.
Saindo da sala principal do Centro Cultural, o visitante vai para um saguo onde h uma loja de
objetos manicos e uma miniatura do templo de Salomo. H ainda um anfiteatro com quadros
de maons ilustres e de parentes. Ao todo, a pinacoteca tem 430 obras que contam a evoluo da
maonaria no Brasil.
Do Descobrimento do Brasil, com Pedro lvares Cabral, at ontem, a maonaria est presente
garante Enyr.
Embora a maonaria refute o rtulo de secreta, a Ordem ainda preserva alguns segredos, como
os sinais e palavras de reconhecimento. No prdio tambm h templos cujo acesso s permitido
a maons ou parentes.
Os templos do Supremo Conselho no so para todos maons. Participam das sesses somente
aqueles que j foram promovidos a mestres e que querem fazer os estudos filosficos para evoluir
at o mais elevado grau do Rito Escocs Antigo e Aceito. Cada cmara destinada a um
determinado conjunto de graus.
O maom recm-iniciado frequenta os templos da maonaria simblica administrados por
potncias (governos), como o Grande Oriente do Brasil, as Grandes Lojas ou os Grandes Orientes
Estaduais. Ele comea como aprendiz, promovido a companheiro para ento chegar a mestre e
poder frequentar a maonaria filosfica, que alm de So Cristvo, s tem outro Supremo
Conselho em Jacarepagu.
Leia mais sobre esse assunto
em
http://oglobo.globo.com/rio/bairros/maconaria-expoe-parte-da-sua-historia-preservada-em-sao-c
ristovao-14483003#ixzz3PMpPVBVj
1996 - 2015. Todos direitos reservados a Infoglobo Comunicao e Participaes S.A. Este
material no pode ser publicado, transmitido por broadcast, reescrito ou redistribudo sem

Maonaria expe parte da sua histria (p)reservada em So Cristvo

Leia mais sobre esse assunto
em
http://oglobo.globo.com/rio/bairros/maconaria-expoe-parte-da-sua-historia-preservad
a-em-sao-cristovao-14483003#ixzz3PMouNjmy
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Este material no pode ser publicado, transmitido por broadcast, reescrito ou
redistribudo sem autorizao.

A Franco-Maonaria antiga, dita operativa,

deriva das confrarias, das corporaes, dos
agrupamentos profissionais de pedreiros
livres e dos construtores das catedrais
medievais:. defesa dos interesses
profissionais, juntavam os franco-maes
preocupaes de carter filantrpico, moral e
religioso.

A Maonaria provocou, praticamente desde o incio, a

oposio da Igreja Catlica, embora muitos dos
ensinamentos manicos, de inspirao crist,
preconizem a crena nas virtudes da caridade, na
imortalidade da alma e na existncia de um princpio
espiritual superior denominado Grande Arquiteto do
Universo:. Grande parte da simbologia manica,
sobretudo a dos altos graus, inspira-se em correntes
esotricas tais como a alquimia, o templarismo e o
rosacrucianismo, inscritas em diversos locais da
Regaleira.
Apesar da diversidade de percursos que a Quinta da
Regaleira oferece, todos os caminhos podem conduzir
a um aglomerado de pedras erguidas, com a aparncia
de um menir, num dos locais mais belos da mata.

E eis que uma curiosa porta de pedra roda

impulsionada por um mecanismo oculto e nos
faculta a entrada para outro mundo. o
monumental poo inicitico, espcie de torre
invertida que mergulha nas profundezas da terra. A
terra o tero materno de onde provem a vida, mas
tambm a sepultura para onde voltar. Muitos ritos
de iniciao aludem a aspectos do nascimento e
morte ligados terra.

Os nove patamares circulares do poo, por onde

se desce ao abismo da terra ou se sobe em
direo ao cu, consoante a natureza do percurso
inicitico escolhido, lembram os nove crculos do
Inferno, as nove seces do Purgatrio e os nove
cus do Paraso, que o gnio de Dante consagrou
na Divina Comdia

E l no fundo, a carga dramtica acentua-se,

gravada em embutidos de mrmore,
sobressai uma cruz templria, aliada a uma
estrela de oito pontas, afinal o emblema
herldico de Carvalho Monteiro. As galerias
conduzem-nos, em autnticos labirintos,
pelo mundo subterrneo, aqui e alm
porventura povoado de morcegos. De
construo artificial, na sua maioria, estas
galerias aproveitam, no entanto, as
caractersticas geolgicas da mancha
grantica da Serra de Sintra.

A alqumica parece estar presente em vrios locais

da Regaleira. Desde logo, na Capela, na pintura da
Coroao de Maria por Cristo, na qual a Virgem
ostenta, para alm das trs A simblica cores da
Obra alqumica - o azul ou negro, o branco, o
vermelho ou rubro - uma faixa dourada que poder
simbolizar o Ouro Alqumico.

Trata-se de uma figurao da tri-unidade do mundo e

do homem: o mundo superior ou espiritual, o mundo
intermdio da alma e o mundo inferior ("ad infero" ou
do inferno) material

A alquimia tem por objetivo a transmutao real

ou simblica dos metais em ouro e por fim
ltimo a salvao da alma
Este propsito essencial da Alquimia operativa,
executada em laboratrio, a obteno da Pedra
Filosofal, simbiose entre matria e esprito, da qual
poderia resultar, segundo os alquimistas, alm da
transmutao dos metais em ouro, a realizao de
um dos desejos ancestrais da humanidade: o elixir
da longa vida, capaz de proporcionar sade e eterna
juventude:. Neste sentido, h quem considere a
procura alqumica como uma metfora da condio
humana.

Parece evidente que a concepo religiosa do

mundo que preside Regaleira assenta no
Cristianismo, mas num Cristianismo
escatolgico, que tem a ver com o fim dos
tempos. Quer recorramos lio da escatologia
csmica, que prenuncia o fim do universo e da
humanidade, quer nos atenhamos escatologia
individual, que assenta na crena da
sobrevivncia da alma depois da morte, a
mesma idia obsessiva que encontramos.

, enfim, um Cristianismo imbudo de ideais neotemplrios, associados ao Culto do Esprito

Santo, que encontramos na tradio mtica
portuguesa.
Os templrios foram monges-soldados, cuja
ordem militar, fundada no perodo das Cruzadas
em 1119, visava proteger os lugares santos da
Palestina contra o perigo dos infiis.

Desaparecidos os templrios no desapareceu o

templarismo, cujo esprito, resumido na defesa dos
lugares sagrados e na luta contra o mal, renasceu em
vrias correntes e organizaes iniciticas como sendo
a afirmao simblica da sobrevivncia da Ordem do
Templo:. A cruz templria no fundo do poo inicitico, a
cruz da Ordem de Cristo no pavimento da Capela, bem
como todas as outras cruzes dispostas na Capela,
testemunham a influncia do templarismo no iderio
sincrtico de Carvalho Monteiro.
H ainda, na Regaleira, referncias rosacrucianas, em
aluso corrente esotrica iniciada no sc. XVII, de
tendncia crist, utilizando os smbolos conjuntos da
rosa e da cruz. O movimento Rosa-Cruz propunha
reformas sociais e religiosas, exaltava a humildade, a
justia, a verdade e a castidade, apelando cura de
todas as doenas do corpo e da alma.

A SEGUIR
FOTOS
DA QUINTA
DA
Poo inicitico

REGALEIRA

POO INICITICO

Luigi
Manini
Arquiteto
da Quinta
da
Regaleira

Pelas leituras efetuadas sobre este fantstico local,

sente-se no ar um qu de mistrio, e um encontro no
tempo pelo que representou e representa a maonaria
no mundo todo.
Essa preciosidade tombada como patrimnio da
humanidade pela UNESCO, deve no entanto ter um
pouco mais de manuteno, pelas fotos evidenciadas,
exteriormente um certo abandono.
Por se tratar de uma prola das relquias da humanidade,
sua preservao exterior se faz urgente.
( Pode ter ocorrido quando da minha observao, dessa
manuteno j tenha acontecido)

COMISSO PARA MANIC DA GESTO

2013 /2015 DA E .`. V.`.
DA LOJA MANICA ESTRELA
UBERABENSE N0941 - GPBMG

FIM