Dios existees un

asunto de fe o de
razn?

Hay cosas que sabemos por razn, otras

por fe en Dios
Hay cosas que, quiz nosotros
no llegamos a entender o
comprobar, pero que otros
hombres s saben y entienden.
Son cosas que estn alcance
de la razn humana.
Hay otras cosas que estn por
encima de cualquier capacidad
humana de conocimiento, y slo
las podemos saber por fe en
Dios.
La existencia de Dios, es uno
de esos asuntos de fe, o un
asunto de razn? Que Dios
existe es algo que sabemos
por razn, o algo que creemos
por fe?

Usted cree que Dios existe?

Las encuestan hablan de que el 95%
cree en Dios. Otros dicen: - Yo no
creo en Dios. Suelen preguntar as: Usted cree que Dios existe?
o Y cuando dicen creo o no creo en
Dios, no estn hablando de si es
de fiar, sino de si existe o no
existe. Parece que la cuestin de si
Dios existe es, en s misma, una
cuestin de fe.
Que Dios exista es una cuestin de
fe, o de razn? La respuesta nos
parece obvia: es una cuestin de fe.
Pero no es as. Este es uno de esos
errores de nuestra cultura que
podemos superar si pensamos ms.

Yo no tengo fe en la existencia de Dios

Yo soy cura catlico.
Pero no tengo fe en
la existencia de
Dios. Es ms,
nunca podr tener
fe en la existencia
de Dios. Suena
raro. Y, sin
embargo, es cierto.
Por qu?

S que existe Dios, no slo creo

Porque yo lo s, por razonamiento
riguroso. Estudiando y pensando
cmo es la existencia del mundo.
Y desde ah, se demuestra que
Dios existe.
Como ya s que Dios existe, no
puedo tener fe en la existencia de
Dios.
-Bueno, eso quiz (quiz) usted,
que se ha dedicado a eso. Pero
para la gente normal la existencia
de Dios es cosa de fe, me diris.

Hay verdades naturales y

sobrenaturales
Hay cosas a las que podemos llegar por
razonamiento
Que existe algo espiritual, el alma, la
vida eterna, Dios
Hay otras que creemos porque Dios nos
ha hablado de ellas Se puede creer que
Dios es Trino, que Jesucristo es Dios,
que la Virgen es virgen y madre de Dios,
pero slo porque Dios lo dice. Eso son
cosas de fe.
En esta primera sesin hablaremos de
los fundamentos racionales de la fe
La fe no puede ser irracional
Es ms, lo ms razonable es creer

La fe y la razn se contradicen?
Ya la pregunta es
engaosa
La fe presupone la razn y
lo ms importante de lo que
llamamos fe podemos
alcanzarlo con la sola
razn
Ejemplo de Scrates
En esta primera clase os
pedira que dejramos
ahora la Biblia y nos
imaginramos que somos
alumnos de Aristteles en
Atenas en el 300 a.C.

Libro de Hawkings
La razn va contra la fe?
La ciencia se ocupa de lo
comprobable, lo que se puede medir,
las realidades espirituales no se
pueden medir.
El primer error de nuestro tiempo
puede ser pensar que todo es
material

LO MS IMPORTANTE DE
NUESTRA VIDA NO ES
MATERIAL
Nuestro propios conceptos no
son materiales pero mucho
ms
Amor
justicia
libertad
alma

Esto es tan simple como el pescador

que niega que haya peces ms
pequeos que los que sus redes
pescan, porque los ms pequeos
se le escapan por los agujeros.

Ir al ocano con una copa y llenar la

copa de agua y decir: !No veis no existen
las ballenas!

POR TANTO LA CIENCIA NO

ALCANZA A TODO LO QUE
ALCANZA LA RAZN, NO TODA LA
REALIDAD ES CIENTFICA
Una correcta actitud cientfica sera
reconocer los lmites de su saber
Con nuestra razn podemos llegar a Dios
Es una parte de la filosofa una correcta
filosofa llega a Dios, el problema es que
no interesa
Nuestra fe no es irracional, todo
lo contrario lo ms racional es
creer

3 preguntas que se
escapan a la ciencia

Cul es el inicio de todo?

Qu sentido tiene nuestra vida?
Qu hay despus de la muerte?

El principio del
universo

El universo es gigantesco
Es sumamente difcil el saber cuntas estrellas
hay en el Universo. Las estrellas se aglomeran
en galaxias. Nuestro Sol se encuentra en la
galaxia llamada Va Lctea y se estima contiene
aproximadamente 200 mil millones de estrellas.
En el Universo observable, se estima que
podran existir del orden de 400 mil millones de
galaxias. Si estimamos un promedio de cien mil
millones de estrellas por galaxia, nos podemos
imaginar, no sin dificultad, la enorme cantidad de
estrellas existente.

Ver el pasado

La astronoma tiene la virtud

de hacernos ver el pasado,
porque aunque la luz viaja a
300.000 kilmetros por
segundo, las dimensiones del
espacio son de tal magnitud
que nada de lo que vemos
corresponde al presente:
o
o
o
o
o

el sol se ve tal y como era

hace 8 minutos,
la estrella Sirio, tal como era
hace 10 aos,
la Polar, tal como era hace 300
aos,
Deneb, tal como era hace
1000 aos,
La galaxia Andrmeda que
ahora contemplamos es la que
en realidad exista hace 2
millones de aos.

Galaxia NGC 2264, a 2.600 aos luz,

en la constelacin de Monoceros

El universo en expansin

Edwin Hubble descubri en

1926 que las galaxias se
alejan cada vez ms de
nosotros.
Lemitre prob volver la
pelcula del revs: si el
universo se expande, antes
estaba ms contrado, y
originalmente se
encontraba reducida a un
punto. Los cientficos
calculan hoy da que el
momento de la Gran
Explosin, el Big Bang,
ocurri hace 13.700
millones de aos.

Un testigo fsil

El descubrimiento de la radiacin de fondo de microondas confirm

la existencia de un universo primitivo, originalmente mucho ms
reducido y con una velocidad de expansin vertiginosa. La teora del
Big Bang se ha impuesto hoy da en la comunidad cientfica.

Tamao de las estrellas

De la tierra al Sol hay 150 millones de kilmetros
Aldebarn tiene eso de radio y hay mucho mayores
video tamao de las estrellas
Ese video se equivoca, somos el centro del universo
Principio antrpico
El Principio Antrpico dbil permite establecer una serie
de lmites en las propiedades posibles de un Universo
compatible con la vida inteligente: la temperatura de la
radiacin csmica no puede causar la ebullicin del
agua; el ritmo de expansin no puede impedir la
formacin de estrellas; la duracin de una estrella con
produccin estable de energa no puede ser menos que
el tiempo requerido por la evolucin biolgica, etc.

 Segn el modelo estndar del Big Bang slo

los elementos ligeros hidrgeno, deuterio,
litio y helio fueron creados en el universo
primitivo. Se necesitaran algunos miles de
millones de aos para que se formaran las
galaxias y las estrellas que stas contienen,
se fusionara el hidrgeno en los interiores
estelares crendose elementos pesados, y
finalmente stos se esparcieran por el
espacio impulsados por los estallidos de
estrellas masivas moribundas en forma de
supernovas. Una vez en el espacio, estos
elementos se fueron acumulando lentamente
hasta formar planetas.

 Si la atraccin gravitatoria no hubiese sido

muchos rdenes de magnitud menor que la
repulsin elctrica, las estrellas hubieran
colapsado mucho tiempo antes de que los
procesos nucleares hubieran podido dar
lugar a los elementos de la tabla peridica a
partir del hidrgeno y el deuterio
primigenios. La formacin de la complejidad
qumica que nos rodea parece requerir un
universo de al menos algunos miles de
millones de aos de edad. Pero una edad
avanzada no es todo lo que uno necesita.

 La sntesis de elementos pesados en las

estrellas depende sensiblemente de las
propiedades y de las abundancias relativas
del deuterio y el helio generados en el
universo temprano. El deuterio podra
perfectamente no haber existido si la
relacin entre los valores de las masas del
protn y del neutrn fuera ligeramente
diferente. Las abundancias relativas de
hidrgeno y helio tambin dependen
fuertemente de este parmetro.

Podramos seguir con

esta especie de "lo que
podra haber sido y no fue"
csmico. El fsico y
astrnomo creyente Hugh
Rosspor ejemplo, enumera
ms de una veintena de
parmetros que requieren
un "ajuste fino" de su valor
con objeto de que nuestro
universo sea lo

Qu sabemos hoy da?

Hoy sabemos mucho ms
que hace 70 u 80 aos, pero
an as es poco lo que
sabemos. Qu es lo que
existira antes del Big Bang?
Alguien formul esta
pregunta a sir Bernard
Novell, director del
observatorio y
radiotelescopio de Jodrell
Bank. Su respuesta fue: Si
realmente quiere saber eso,
le recomiendo el primer
captulo del Gnesis

Prueba todo esto la existencia de Dios?

Newton y Kepler formularon,

descubrieron, las leyes matemticas
que rigen el movimiento de las
estrellas, pero no hicieron esas leyes,
La ciencia avanza sobre teoras que
describen lo que ocurri y lo que
ocurre: tiene el papel de espectador,
no de hacedor.
Paul Dirac, premio Nobel de Fsica,
deca que Dios es un matemtico de
alto nivel. Un matemtico que ha
puesto las leyes del universo.
La ciencia no puede responder a la
pregunta: quin ha creado y
organizado todo esto?, pero s puede
decir que NO es cientfico responder:
esto se crea y organiza solo.

Quin ha puesto las leyes de la

Naturaleza?

Dios es el Autor de la vida.

Stuart Mill dice: Las leyes de la Naturaleza no

pueden, por s mismas, ofrecer una explicacin

de su propio origen.

Origen de la vida

John B. Haldane, profesor de la Universidad

de Cambridge, afirma que el origen de la vida

es imposible sin un Ser Inteligente
preexistente.
El paso de las micromolculas a las
macromolculas se realiza segn unas reglas
y leyes.
La base de la vida, est en los cidos
nucleicos y aminocidos. Los aminocidos son
los componentes de las protenas. Las
protenas son los ladrillos de las clulas. La
complejidad de la protena lejos de ser un
desorden, es un orden supremo.

1. LA EXISTENCIA DE DIOS

Conocimiento de la existencia de
Dios
modo inmediato o
directo

ALTO

A Dios nadie lo ha visto nunca (Jn 1,

18)

Es un conocimiento imposible para la

inteligencia humana.

modo mediato o
indirecto

La Iglesia mantiene y ensea que Dios, principio y

fin de todas las cosas, puede ser conocido con certeza
a partir de las cosas creadas, mediante la luz natural
de la razn humana (CEC, 36)

Las disposiciones personales y el

conocimiento de Dios
La
La voluntad
voluntad tiene
tiene una
una gran
gran
influencia
influencia sobre
sobre la
la inteligencia.
inteligencia.
Si
Si ms
ms que
que la
la verdad
verdad se
se busca
busca el
el
placer,
placer, en
en la
la prctica
prctica se
se rechazan
rechazan
las
las normas
normas morales
morales objetivas,
objetivas, que
que
exigen
exigen sacrificio.
sacrificio.
Se
Se acaba
acaba silenciando
silenciando la
la conciencia.
conciencia.

Las disposiciones personales y el

conocimiento de Dios
Si se busca sinceramente la
verdad, aunque resulte
incmoda...
...se llega con relativa facilidad a
conocer a Dios y a saber
bastante de l...
...porque no se oscurece
voluntariamente la inteligencia, y
porque la apertura a la verdad
facilita el don de la fe.

Del mundo material a Dios

DEMOSTRACIN
DEMOSTRACIN RACIONAL
RACIONAL DE
DE
SU
SU EXISTENCIA
EXISTENCIA
El
El hombre
hombre que
que busca
busca aa Dios
Dios descubre
descubre
ciertas
ciertas vas
vas oo pruebas
pruebas de
de su
su existencia:
existencia:
no
no en
en el
el sentido
sentido de
de las
las pruebas
pruebas
propias
propias de
de las
las ciencias
ciencias naturales,
naturales, sino
sino
en
en el
el de
de argumentos
argumentos convincentes
convincentes que
que
permiten
permiten llegar
llegar aa verdaderas
verdaderas certezas
certezas
(CEC,
(CEC,31)
31)..

Las cinco vas tomistas para la

demostracin de la existencia de Dios

Tomas de Aquino 1225-1274

Dado que la fe afirma que Dios ha creado el mundo, es
razonable suponer que en los seres creados podemos
encontrar una huella de la existencia de Dios.
Las cinco vas tienen antecedentes en otros filsofos,
particularmente Aristteles.

Argumentos metafsicos
5 vas de Santo Toms
Dos principios: -De la nada no sale nada
Todo lo que vemos tiene principio y fin

Si todo tiene un inicio hay un

momento en el que no hay nada
y si de la nada no sale nada
Cmo existen las cosas?

Primera va
Los sentidos nos muestran que en el mundo hay
cosas que cambian
Todo lo que se mueve es movido por otro
En la serie de motores que son movidos por otro no
se puede seguir indefinidamente pues no
encontraramos la razn del ser de dicho cambio.
Debe haber un Primer Motor no movido por nadie.
Es el primer motor inmvil que mueve sin ser movido

Segunda va
La experiencia muestra que en el mundo sensible hay
causas eficientes.
No hay nada que sea causa de s mismo
En las causas eficientes no es posible proceder
indefinidamente .
Debe existir una Causa Eficiente Primera

Tercera va
Encontramos que las cosas pueden existir o no existir
(son contingentes).
Los seres contingentes no tienen el principio de su
existencia en s mismos.
No es posible la serie indefinida de seres contigentes.
Debe existir un Ser absolutamente Necesario.

Del mundo material a Dios

DEMOSTRACIN
DEMOSTRACIN RACIONAL
RACIONAL DE
DE
SU
SU EXISTENCIA
EXISTENCIA

por
por el
el movimiento
movimiento oo cambio:
cambio:
exige
exige un
un primer
primer motor
motor inmvil
inmvil

porque
porque nada
nada es
es causa
causa de
de s
s
mismo:
mismo: exige
exige una
una causa
causa incausada
incausada
porque
porque todo
todo es
es contingente:
contingente: tuvo
tuvo

principio,
principio, por
por lo
lo que
que recibi
recibi la
la existencia
existencia
de
de un
un ser
ser absoluto
absoluto (necesario
(necesario por
por ss mismo)
mismo)
(Cfr. CEC, 32; STh, I, q.2, a.3)

Cuarta va
En la naturaleza hay una jerarqua de valores o
perfecciones.
Lo perfecto no puede tener su origen en lo imperfecto
sino slo en algo an ms perfecto.
Debe existir un Ser Perfectsimo

Quinta va
Hay cosas que no tienen conocimiento y sin embargo
obran por un fin.
Las cosas que carecen de conocimiento solo puede
buscar un fin si alguien con entendimiento las dirige.
Debe existir un Ser Inteligente que dirija a todas las
cosas naturales

Del mundo material a Dios

DEMOSTRACIN
DEMOSTRACIN RACIONAL
RACIONAL DE
DE
SU
SU EXISTENCIA
EXISTENCIA

porque
porque los
los seres
seres tienen
tienen diversos
diversos
grados
grados de
de perfeccin:
perfeccin: debe
debe existir
existir
algo
algo con
con la
la perfeccin
perfeccin en
en grado
grado mximo
mximo
por
por el
el orden
orden del
del universo:
universo: exige
exige
una
una inteligencia
inteligencia ordenadora
ordenadora

(Cfr. CEC, 32; STh, I, q.2, a.3)

OTRO ARGUMENTO: LAS PROPIAS LEYES

CIENTFICAS

En la naturaleza vemos un orden, cosmos, no

caos Quin ha puesto ese orden? El puro
azar
Hay muchos ejemplos Newton y su reloj
Eccles, premio Nobel de fsica en 1999
El descubridor del ADN Collins
Einstein: Lo ms incomprensible del universo
es que sea comprensible
Hawkings en 1988: Porqu se molesta el
Universo en existir?
Ejemplo de los montaeros

 Un Universo que se desarrolla

produciendo Innumerables maravillas,
para luego destruirlas, no tiene sentido.
Debe darse el paso a lo inmaterial para
que todo no sea una broma de mal
gusto.

Materia y azar? En
el mundo hay ms

El mundo no es ms que materia y azar

Esta es una frase que
algunos repiten mucho. Y,
cuando algo se repite
mucho, parece que puede
ser verdad. Pero es una
frase que tiene sentido?
Decir materia y azar, es lo
mismo que decir materia y
nada ms. La palabra azar
parece que aade un
elemento nuevo a la palabra
materia, pero, en realidad,
lo que dice es, exactamente
esto: materia y nada ms.

Dunas y castillos de arena

Las dunas del desierto son
resultado de la arena y el
viento y el azar. Arena,
viento, y nada ms. Pero, si
encontramos un castillo de
arena, con sus almenas, su
torre, sus puertas y ventanas,
nadie dir: -Mira qu duna tan
rara ha hecho el viento.
No hay que ser muy inteligente
para saber que, en esa figura,
hay algo ms que arena y
viento. Alguien ha construido
ese castillo.

Letras y novelas
Si viene un extraterrestre y
se encuentra con un libro
humano, escrito, por
ejemplo, en castellano,
pronto descubrir que no
hay ms que veinticuatro
letras. Pero los libros no son
veinticuatro letras y azar.
Hay ms. Hay reglas de
gramtica, sintaxis, lgica,
estilo literario, y algo que
contar: hay inteligencia. Sin
ella ni siquiera habra letras.

El lenguaje del universo

Cuando estudiamos el
Universo, vamos
encontrando las letras
que componen el
lenguaje del Cosmos.
Todas las formas de vida
se componen en un
lenguaje de slo cuatro
letras. Conocemos las
letras y algunas de las
palabras del lenguaje de
la vida.

 Todos los programas y juegos de ordenador se

escriben con slo dos letras: ceros y unos. Una
vez que alguien ha inventado un programa, lo
ponemos en marcha y funciona solo, da lugar
a muchas historias distintas. Y se reduce a
ceros y unos.
Nadie es tan tonto como para pensar que un
programa son ceros, unos, y azar Todos
vemos la inteligencia que hay detrs de un
programa de ordenador.

Materia e inteligencia

Cuando vemos el mundo nos encontramos

con que tiene una programacin
supercompleja. Utilizando pocas letras, ese
lenguaje da lugar a las formas ms
variadas de materia y de vida. Pero decir
que la vida y el mundo son materia y azar
es como decir que un programa de
ordenador son ceros, unos, y azar. Es,
simplemente, una tontera sin sentido.
No es la nica tontera que, repetida
muchas veces, termina pasando por
verdadera. Los nazis repetan
continuamente que la raza aria era superior.
Es una idiotez sin sentido, pero muchos se
lo creyeron Lo mismo sucede con lo de
materia y azar. A veces somos as de
tontos. Basta con ponerse a pensar.

 Contemplamos al universo maravillosamente

dispuesto y obedeciendo a ciertas leyes, pero
solamente de manera borrosa entendemos esas
leyes. Nuestras mentes limitadas perciben una
fuerza misteriosa que mueve a las

El intenso
sentido religioso
de Einstein
emanaba de la
emocin que le
produca el
orden y la
armona del
cosmos
(Antonio Fernndez
Raada, 2001.
Catedrtico de
Fsica)

Si, soy religioso. Al intentar llegar

con nuestros medios limitados a los
secretos de la naturaleza,
encontramos que tras las
relaciones causales discernibles,
queda algo sutil, intangible,
inexplicable.
Mi religin es venerar esa fuerza que
est ms all de lo que podemos
comprender. En este sentido soy,
de hecho, religioso.

En 1950

En 1921 a los 42, Premio Nobel por su trabajo

de 1905 en el Efecto Fotoelctrico.

La ciencia sin religin est

coja;
la religin sin ciencia es ciega.

Cul es el sentido de
nuestra vida, cul es, sobre
todo, el sentido de la vida
de todos los vivientes?
Tener respuesta a esta
pregunta es ser religioso
(Einstein, Mi visin del Mundo)

En 1921

Es posible que todo pueda ser

descrito cientficamente, pero
no tendra sentido, es como si
describieran a una sinfona de
Beethoven como una variacin en
las presiones de onda. Cmo
describiran la sensacin de un
beso o el te quiero de un nio?.

En 1928

Los autobuses ateos

1. La relacin hoy
entre CIENCIA Y
RELIGIN

 CONFLICTO
ENFRENTAMIENTO
EXCLUSIN

Richard Dawkins

Tercera postura:

DILOGO
ENCUENTRO
TENDER PUENTES
EMPATA
RESPETO
AUTONOMA

Tercera postura:

DILOGO
ENCUENTRO
TENDER PUENTES

Juan Pablo II (1987)

La ciencia puede purificar a la
religin del error y de la
supersticin. La religin puede
purificar a la ciencia de idolatra y
falsos absolutos. Cada una pueda
atraer a la otra hacia un mundo
amplio, en el que ambas puedan
florecer

El debate sobre los cientficos y

Dios en los medios de
comunicacin

Juan Pablo II (1987)

La ciencia puede purificar a la
religin del error y de la
supersticin. La religin puede
purificar a la ciencia de idolatra y
falsos absolutos. Cada una pueda
atraer a la otra hacia un mundo
amplio, en el que ambas puedan
florecer

Richard Dawkins

El relojero ciego (1986)

Las Races de todo mal? (2007)

El espejismo de Dios
POR QU? El darwinismo elimina toda
racionalidad de la creencia en Dios.
Despus de Darwin,
ha dejado de sostenerse
que un ser superior
haya diseado el
mundo
(El Mundo, 7.02.09)

El Origen de las especies

tuvo seis ediciones en vida de Darwin.
En ellas aparece este ltimo prrafo:

Hay grandeza en esta concepcin de que

la vida, con sus diferentes facultades, fue
originalmente alentada por el Creador en
unas cuantas formas o en una sola, y que ,
mientras este planeta ha ido girando segn
la constante ley de la gravitacin, se ha
desarrollado y se estn desarrollando, a
partir de un comienzo tan sencillo,
infinidad de formas cada vez ms bellas y
maravillosas.

El Origen de las especies

tuvo seis ediciones en vida de Darwin.
En ellas aparece este ltimo prrafo:

No veo ninguna razn vlida para

que las opiniones expuestas en esta
obra ofendan los sentimientos
religiosos de nadie. Es suficiente, como

demostracin de lo pasajeras que son estas

impresiones, recordar que el mayor
descubrimiento que jams ha hecho el hombre, a
saber, la ley de la atraccin de la gravedad, fue
tambin atacado por Leibniz como subversiva de
la religin natural y, por consiguiente, de la
revelada. (captulo XV y ltimo: Recapitulacin yconclusiones)

Darwin y la religin

Al final de sus das

Yo no tengo remordimiento de haber
cometido ningn gran pecado, pero muy a
menudo me arrepiento de no haber hecho
ms directamente el bien a mis semejantes
Al final de sus das acaba diciendo que
haberse dedicado a la filantropa hubiera
sido una lnea de conducta mejor que la de
haberse dedicado a la ciencia.

Tres aos antes de su muerte.

Carta a Mr. J. Fordyle en 1879
En mis fluctuaciones ms extremas,
jams he sido un ateo en el sentido de
negar la existencia de un Dios. Creo que
en trminos generales (y cada vez ms a
medida que me voy haciendo ms viejo)
aunque no siempre, agnstico sera la
descripcin ms correcta de mi actitud
Autobiografa

Francis Collins
Director del Instituto Nacional de
Investigacin del genoma humano
(Bethesda, Maryland, EEUU)
Premio Prncipe de Asturias a la
Investigacin Cientfica y Tcnica (2001)
Autor de El lenguaje de Dios. Un cientfico
presenta evidencias para creer (2007)

Francis Collins
Era ateo hasta
cumplir 27 aos

Francis Collins
Trabajando como mdico
qued impresionado por la
fuerza que la fe daba a sus
pacientes ms crticos.
Acude a un pastor metodista.
Cambi su vida.

Francis Collins
Tenan terribles enfermedades de las
cuales probablemente no
escaparan, y en vez de
renegar de Dios parecan
descansar en su fe como
fuente de confort y
reafirmacin

Francis Collins
Era una tarde maravillosa y de repente la
belleza de la creacin a mi
alrededor me estaba sobrepasando, sent que no
poda resistir por ms
tiempo

Francis Collins
El ADN es la lengua de Dios. Creo que el
universo fue creado por Dios con la
intencin concreta de dar
lugar a la vida inteligente

Francis Collins
A travs de la investigacin de la
majestuosa e impresionante obra de Dios
la ciencia puede ser
realmente un medio de
culto

Francis Collins
La ciencia no tiene como objetivo directo
demostrar la existencia de Dios
pero puede ser un primer
escaln para llegar despus,
con un razonamiento
filosfico a Dios...

Francis Collins
Tanto la ciencia como la fe son formas de
buscar la verdad.
La ciencia la busca
observando cmo funciona
el mundo natural,
y la fe busca respuestas
a cuestiones ms profundas

Francis Collins
Una teologa que acepte la evolucin como
parte del plan para la Creacin de Dios, a la que
yo llamo Bios
(vida) a travs del Logos
(la palabra de Dios),
o simplemente BioLogos,
puede ser respaldada por
creyentes serios que no
teman la bsqueda de la verdad

Francis Collins
El conflicto Dawkins-Collins

Francis Collins

Es tiempo de llamar a una tregua

en la creciente guerra entre la
ciencia y el espritu. Dios no
amenaza la ciencia, la mejora.
Dios no es amenazado por la
Ciencia. l la hizo posible

Confesin de Fe
de grandes
cientficos

Johannes Kepler 15711630, uno de los

mayores astrnomos:
Dios es grande, grande es
su poder, infinita su
sabidura. Albenle, cielos
y tierra, sol luna y
estrellas con su propio
lenguaje. Mi Seor y mi
Creador! La
magnificencia de tus
obras quisiera yo
anunciarla a los hombres
en la medida en que mi
limitada inteligencia
puede comprenderla

Coprnico
(1473- 1543),
fundador de
la
mundovisin
moderna:
Quin que vive en
intimo contacto
con el orden ms
consumado y la
sabidura divina,
no se sentir
estimulado a las
aspiraciones ms
sublimes? Quin
no adorar al
Arquitecto de
todas estas
cosas?

Newton (16431727)
fundador de la
fsica terica
clsica:

Lo que sabemos es
una gota, lo que
ignoramos un
inmenso ocano. La
admirable
disposicin y
armona del
universo, no ha
podido sino salir del
plan de un Ser
omnisciente y
omnipotente

Linneo (17071778)
fundador de la
botnica
sistemtica:
He visto pasar de
cerca al Dios
eterno, infinito,
omnisciente y
omnipotente y me
he postrado de
hinojos en
adoracin

Volta (17451827), descubri

las nociones
bsicas de la
electricidad:

Yo confieso la fe santa,
apostlica, catlica y
romana. Doy gracias a
Dios que me ha
concedido esta fe, en la
que tengo el firme
propsito de vivir y de
morir

Ampere (17751836), descubri la

ley fundamental de
la corriente
elctrica:
!Cuan grande es Dios, y
nuestra ciencia una
nonada!

Cauchy (1789- 1857)

insigne matemtico:
Soy cristiano, o sea, creo
en la divinidad de Cristo,
como todos los grandes
astrnomos, todos los
grandes matemticos del
pasado

Gauss (17771855), uno de los

ms grandes
matemticos y
cientficos
alemanes:

Cuando suene nuestra

ltima hora, ser
grande e inefable
nuestro gozo al ver a
quien en todo nuestro
quehacer solo hemos
podido vislumbrar

Liebig (18031873), clebre

qumico:

La grandeza e
infinita sabidura
del Creador la
reconocer
realmente slo el
que se esfuerce por
extraer sus ideas
del gran libro que
llamamos la
naturaleza

Robert Mayer
(1814- 1878),
cientfico
naturalista (Ley de
la Conservacin de
la Energa)

Acabo mi vida con una

conviccin que brota de lo
ms hondo de mi corazn:
la verdadera ciencia y la
verdadera filosofa no
pueden ser otra cosa que
una propedutica de la
religin cristiana

Secchi (18031895), clebre

astrnomo:
De contemplar el
cielo a Dios hay un
trecho corto

Darwin (18091882), Teora

de la
evolucin:

Jams he negado la
existencia de Dios.
Pienso que la teora
de la evolucin es
totalmente
compatible con la fe
en Dios. El
argumento mximo
de la existencia de
Dios me parece la
imposibilidad de
demostrar y
comprender que el
universo inmenso,
sublime sobre toda
medida, y el hombre
hayan sido frutos del
azar

Edison (1847- 1931)

, el inventor ms
fecundo, 1200
patentes:

Mi mximo respeto y mi
mxima admiracin a
todos los ingenieros,
especialmente al mayor de
todos ellos: Dios

Schleich (18591922), clebre

cirujano:

Me hice creyente a
mi manera por el
microscopio y la
observacin de la
naturaleza, y quiero,
en cuanto est a mi
alcance, contribuir a
la plena concordia
entre la ciencia y la
religin

Marconi (18741937), inventor de

la telegrafa sin
hilos, Premio
Nobel 1909:
Lo declaro con orgullo:
soy creyente. Creo en el
poder de la oracin, y
creo, no solo como
catlico, sino tambin
como cientfico

Millikan (18681953), gran fsico

americano, Premio
Nobel 1923:

Puedo de mi parte
aseverar con toda decisin
que la negacin de la fe
carece de toda base
cientfica. A mi juicio jams
se encontrar una
verdadera contradiccin
entre la fe y la ciencia

Eddingtong
(1882- 1946)
Clebre
astrnomo ingls:

Ninguno de
los inventores
del atesmo
fue
naturalista.
Todos ellos
fueron
filsofos muy
mediocres

Albert Einstein
(1879- 1955),
fundador de la
fsica
contempornea
( teora de la
relatividad y
premio Nobel
1921):
Todo aquel que est

seriamente
comprometido con el
cultivo de la ciencia,
llega a convencerse de
que en todas las leyes
del universo est
manifiesto un espritu
infinitamente superior al
hombre, y ante el cual,
nosotros con nuestros

Plank (1858- 1947),

fundador de la fsica
cuntica, premio
Nobel 1918:
Nada pues nos lo impide, y
el impulso de nuestro
conocimiento lo exige
relacionar mutuamente el
orden del universo y el Dios
de la religin. Dios est para
el creyente en el principio de
sus discursos, para el fsico,
en el trmino de los mismos"

Schrdinger (18871961), creador de la

mecnica ondulatoria,
premio Nobel 1933:
La obra maestra ms fina
es la hecha por Dios, segn
los principios de la mecnica
cuntica

Hathaway,
padre del
Cerebro
electrnico.

La moderna fsica
me ensea que la
naturaleza no es
capaz de ordenarse
a si misma. El
universo supone una
enorme masa de
orden. Por eso
requiere una Causa
Primera grande,
que no est
sometida a la
segunda ley de la
transformacin de la
energa y que por lo
mismo, es

Wernher Von
Braun (19121977), constructor
alemn- americano
de los cohetes
espaciales:

Por encima de todo est

la gloria de Dios, que
cre el gran universo,
que el hombre y la
ciencia van escudriando
e investigando da tras
da en profunda
adoracin

Charles Townes
(Comparti el
premio Nobel de
fsica 1964 por
descubrir los
principios del lser):

Como religioso, siento la

presencia e intervencin de
un ser Creador que va ms
all de mi mismo, pero que
siempre est cercanola
inteligencia tuvo algo que
ver con la creacin de las
leyes del universo

Allan Sandage (1926-)

Astrnomo
profesional, calcul la
velocidad con la que
se expande el
universo y la edad del
mismo por la
observacin de
estrellas distantes:
Era casi un ateo
prcticamente en la niez. La
ciencia fue la que me llev a
la conclusin de que el
mundo es mucho ms
complejo de lo que podemos
explicar. El misterio de la
existencia solo puedo
explicrmelo mediante lo
Sobrenatural

Una Tarjeta y una

sorpresa:

Un Joven universitario viajaba en

el mismo asiento del transporte con
un venerable anciano que iba
rezando su rosario. El joven se
atrevi a decirle: Por qu en vez
de rezar el rosario no se dedica a
aprender e instruirse un poco
ms?. Yo le puedo enviar algn
libro para que se instruya
El anciano le dijo: Le agradecera
que me enviara el libro a esta
direccin, y le entreg su tarjeta.
En la tarjeta deca: Luis Pasteur,
instituto de Ciencias de Pars. El
universitario se qued
avergonzado. Haba pretendido
darle consejos al ms famoso sabio
de su tiempo, el inventor de las
vacunas, estimado en todo el

Ciencia y
religin
Abundando sobre este
tema

Yakov Zeldovitch afirma que es ineludible

admitir que el Universo ha tenido un
comienzo: El proceso de la NADA a la
existencia de la materia solamente nos
es posible describirlo con la palabra
CREACIN. Para que la materia comience
a existir se requiere un agente no
material de infinito poder: UN CREADOR.

Robert Jastrow , cientfico y autor

internacionalmente reconocido (fundador

del
Instituto Goddard para Estudios Espaciales
de la NASA, Profesor de Astronoma y
Geologa en la Universidad de Columbia, y
Profesor de Ciencias de la Tierra en el
Dartmouth College; figura relevante en el
Programa Espacial Norteamericano desde
su comienzo, y Presidente del Comit de
Exploracin Lunar de la NASA) dice: El
repentino nacimiento del Universo es un
hecho cientfico probado... Fue literalmente
el momento de la Creacin .

En el XXI Congreso de Premios Nobel

celebrado en Lindau (Alemania), el

Profesor de la Universidad de Cambridge,
Paul Dirac , Premio Nbel de Fsica, uno de
los fsicos ms destacados del siglo XX ,
afirm que es necesario admitir la
existencia de Dios en la creacin del
Universo, pues atribuirlo a la casualidad,
no es cientfico.
Hoy da la mayor parte de los cientficos,
empezando por los fsicos nucleares,
tienen una actitud muy respetuosa ante la
Religin, o son ellos mismos cristianos

Max Planck , Premio Nobel de Fsica,

Profesor de Fsica Terica y Director del

Instituto Fsico en la Universidad de
Berln, indiscutible patriarca de la Fsica
de nuestro siglo y llamado con razn el
padre de la Fsica moderna, dice: que es
ley que todo hombre imparcial tiene la
impresin de que la Naturaleza est
regida por una voluntad inteligente.

Edmund Whittaker, Profesor de la

Universidad de Edimburgo, se convirti al

catolicismo como fruto de sus
investigaciones sobre el origen del Universo.
Fueron creyentes Newton y Kepler.
Leverrier, descubridor del planeta Neptuno,
fue ferviente catlico.
Laplace muri como fervoroso cristiano
asistido por un sacerdote.
Galileo muri como buen cristiano en 1642.
Coprnico y Lematre, muerto en 1966
(autor de la teora de la expansin del
universo hoy en boga), fueron sacerdotes.

Un destacado historiador -Deunert- ha

hallado, en el campo de las Ciencias

Naturales, slo a un 2% de cientficos de
fama que se declaren materialistas y ateos.
Entre 8.847 nombres de sabios citados por
Poggendorf en su Dictionaire des Sciencies
Exactes la inmensa mayora son creyentes
e incluso un 10% son sacerdotes o religiosos.
El 1 de febrero de 1976 muri en Munich a
los 74 aos de edad Werner Heisenberg,
Premio Nbel por sus investigaciones sobre
Fsica Nuclear, considerado como el fsico
ms grande de todos los tiempos, dijo entre
otras cosas:

Lo que s creo es en Dios, y que de l

viene todo. La teora de un mundo creado,

es ms probable que la contraria, desde el
punto de vista de las ciencias naturales. La
mayor parte de los hombres de ciencia que
yo conozco han logrado llegar a Dios.
Werner von Braun, padre de la
astronutica y cerebro de los vuelos
espaciales que han llevado el hombre a la
Luna, manifestaba que era creyente y que
todos los das oraba a Dios. l deca: El
hombre tiene necesidad de fe como tiene
necesidad de agua, de aire....Tenemos
necesidad de creer en Dios.

Axis Carrel, Premio Nbel de Medicina,

dice: Yo creo todo aquello que la Iglesia

Catlica quiere que creamos. Y, para
hacer esto, no encuentro ninguna
dificultad, porque no encuentro en la
verdad de la Iglesia ninguna oposicin
real con los datos seguros de la Ciencia.
El Premio Nbel Paul Sabatier, muerto
en 1941, ha dicho: Contraponer la
Ciencia con la Religin es cosa de gente
poco experta en uno y otro tema

Afirm el genial matemtico Cauchy: Yo

soy cristiano, es decir, yo creo en la

divinidad de Jesucristo con Tycho-Brahe,
Coprnico, Descar
tes, Newton, Kepler, Fermat, Leibniz, Pascal,
Grimaldi, Euler, Gauss, Guidin, Boscowich,
Gerdil , con todos los grandes astrnomos,
todos los grandes fsicos, todos los grandes
matemticos de los siglos pasados. Yo
tambin soy catlico como la mayor parte
de ellos; y si se me pregunta la razn, dir
que mis convicciones son el resultado, no de
prejuicios de nacimiento, sino de un examen
profundo.

ngel Santos Ruiz , Catedrtico de

Bioqumica de la Universidad
Complutense de Madrid, dice: Ningn
hecho cientfico, plenamente confirmado,
ha tenido que rechazarse por estar
enfrentado con la doctrina revelada. De
hecho, ningn fsico, qumico, bilogo,
etc., ha tenido que renunciar nunca a sus
convicciones sobre Dios, el alma, la Ley
Moral y lo sobrenatural, porque fueran
incompatibles con su ciencia.
Dos mil trescientos miembros de la
Asociacin Norteamericana de Cientficos

Juan Pablo II, dijo en la Universidad de

Madrid: La Ciencia y la Fe no son opuestas,

sino convergentes en el descubrimiento de
la realidad integral que tiene su origen en
Dios.
El filosofo alemn contemporneo Martn
Heidegger dijo en una entrevista a la revista
alemana Der Spiegel: La literatura actual,
en su mayora, es destructiva. Solo Dios
puede salvarnos todava. Frente a la
ausencia de Dios, nos hundimos.
Boris Yeltsin, Presidente de Rusia, declar
que el comunismo intento durante 70 aos
imponer el atesmo, pero no lo ha logrado.

El sovitico Alejandro Solzchenitsyn ,

Premio Nbel 1970, se manifiesta creyente.

Es muy conocida la oracin que escribi:
Qu maravilla es vivir contigo, Seor! Qu
fcil me es creer en Ti! T me envas la
clara certidumbre de tu existencia.
La increencia de muchas personas tiene su
origen en su ignorancia religiosa. A nadie le
puede convencer lo que no conoce.
Sera interesante contar las pginas que un
ateo ha ledo de su profesin y las que ha
ledo de cultura religiosa. Seguramente la
diferencia es enorme.

CAPTULO III: LOS HOMBRES RESPONDEN A

DIOS
Hay contradiccin entre la fe y la ciencia?
No hay una contradiccin irresoluble entre fe y
ciencia, porque no puede haber dos verdades.
[159]
No existe una verdad de la fe que pudiera estar en
conflicto con una verdad de la ciencia. Slo hay una
verdad, a la que se refieren tanto la fe como la razn
cientfica. Dios ha querido tanto la razn, mediante la
cual podemos conocer las estructuras razonables del
mundo, como ha querido la fe. Por eso la fe cristiana
fomenta y potencia las ciencias (naturales). La fe
existe para que podamos conocer cosas que, aunque
no son contrarias a la razn, sin embargo son reales
ms all de la razn. La fe recuerda a la ciencia que
no debe ponerse en el lugar de Dios y que tiene que
servir a la creacin. La ciencia debe respetar la
dignidad humana en lugar de atacarla.
23.

I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

129

Dios, Sabidura infinita, es Autor tanto de

las verdades cientficas como de las

verdades religiosas: luego estos principios
jams pueden ser incompatibles entre s.
Cuando parezca que hay
incompatibilidad, se debe a los hombres
que han rebasado o mal interpretados las
verdades de la Ciencia o de la Fe.
Dice el Concilio Vaticano II: <<Las
realidades profanas y las realidades de la
fe tienen su origen en el mismo Dios >>.

No slo no hay contradiccin entre Ciencia

y Fe, sino que mutuamente se ayudan y

complementan.
Max Planck, Premio Nbel de Fsica dijo:
No se da contradiccin alguna entre la
Religin y las Ciencias Naturales; ambas son
perfectamente compatibles entre s.
Rudolf Kippenhahns, Director del Instituto
de Astrofsica Max Planck de Munich, dice:
Me preguntan una y otra vez en mis
conferencias, si en la concepcin cientfica
del Universo queda lugar todava para
Dios... Cuanto ms pienso sobre ello, menos
entiendo que los

conocimientos cientficos deban suprimir

las ideas de la fe>>.
Como dice el profesor de la Universidad
de Navarra, doctor en Ciencias Fsicas,
Mariano Artigas: la Ciencia nunca se ha
opuesto a la Religin, y nunca se podr
oponer, porque no hay oposicin real.
Es ms, aadi: <<Hoy
se puede afirmar
<<
como un hecho patente que los grandes
cientficos, prcticamente sin excepcin,
estn de acuerdo en que no hay
oposicin real entre Ciencia y Religin >>.

La verdadera Ciencia no solo no se opone

a la Religin, sino que la confirma cada vez

ms con sus nuevos descubrimientos.
Por eso Po XII dijo en su discurso a la
Academia Pontificia de Ciencias en 1951:
<<La verdadera Ciencia encuentra a Dios
detrs de cada nueva puerta que abre>>.
Es ms, la Historia nos ensea que
cuando una teora se opone a lo que la fe
sostiene como cierto y como seguro, esta
teora ciertamente es falsa.
Antes o despus ser desbancada por otra
nueva teora. As ha sucedido siempre.

El hecho de que haya tantos hombres de

ciencia creyentes es prueba de que la

Ciencia no es obstculo para creer.
Si lo fuera, todos los cientficos seran
ateos; y, como hemos visto, muchos
hombres de ciencia se declaran creyentes.
El hecho de que haya cientficos ateos
habr que explicarlo por otros caminos,
pero no el hecho de ser cientficos.
Un problema del hombre contemporneo
es la fraudulenta y persistente
manipulacin

a que ha sido sometido por el racionalismo

materialista que le asegura que "La Ciencia"
ha demostrado la no existencia de Dios.
No hay ningn argumento cientfico que
demuestre que no hay Dios.
Por el contrario, hay muchos datos
cientficos que confirman la fe del creyente.
El conocimiento cientfico experimental no
es el nico modo de conocer .
Hay realidades que se escapan al
conocimiento experimental.
El razonamiento filosfico no es cientfico.

Cuando Descartes dice: Pienso, luego

existo, hace un razonamiento vlido; y

sin embargo no es cientfico, sino
filosfico. La Ciencia no lo explica todo.
Hay cosas que se le escapan.
Hay cosas inalcanzables para la ciencia
experimental.
La Ciencia no sirve para demostrar la
existencia de Dios, como tampoco sirve
para demostrar el amor de una madre o
la fidelidad de un esposo, aunque todo
esto sea una realidad.