A distino

critica social do julgamento

Pierre Bourdieu

o gosto de necessidade e o princpio de

conformidade

 os agentes sociais tanto se aproximam como se afastam entre si por meio

do que ele denomina disposies*, ou seja, um conjunto de regras (quase
sempre inconscientes) que definem todo tipo de gosto e comportamento,
assim como sua viso de mundo. So estas disposies que guiam o ser, o
estar e o agir no mundo. Mas tais disposies so to arraigadas em nosso
corpo que se apresentam como uma segunda natureza, e os indivduos no
percebem que essas disposies so de ordem cultural.(habitus )
o gosto ou o senso esttico um dos responsveis pela distino das
classes no espao social. Desse modo, a disposio esttica, por meio da
expresso distintiva, une e separa as pessoas em grupos sociais. Une as
pessoas em relao a condicionamentos de uma classe particular por
condies de existncia. E separa, distinguindo-se de todos os outros que
no compartilham as mesmas condies, uma vez que o gosto o princpio
de tudo que se tem, que se , tanto para classificar como para ser
classificado .

 A classe social no e definida somente por uma posio

nas relaes de produo, mas pelo habitus de classe
que, "normalmente" esta associado a essa posio.
Se tudo leva a crer na existncia de uma relao direta
entre a renda e o consumo, porque o gosto quase
sempre o produto de condies econmicas idnticas
aquelas em que ele funciona, de modo que possvel
imputar a renda uma eficcia causal que se exerce
apenas em associao com o habitus que ela produziu.
A eficcia prpria do habitus e bem visvel quando as
mesmas rendas esto associadas a consumos muito
diferentes, compreensveis apenas no pressuposto da
interveno de princpios de seleo diferentes.
(a distino pg 352 )

 As Diferenas no estilo de vida reside nas variaes da

distncia com mundo , de suas presses materiais e
urgncias : os operrios investem mais nos bens de
primeira necessidade ,e preferem espaos limpos e
fceis de cuidar ,bem como roupas de cote clssicos
,que independem da moda
j as classes mdias ,mais liberadas da urgncia
,desejam um interior quente ,ntimo ,confortvel ,bem
como vesturios da moda .
as classes privilegiadas veem tudo isto como natural e
necessitam de novos consumos, mais raros e
portanto ,mais distintivos .

 os gostos dependem da distribuio das classes ,o que necessrio

para uma ,se torna-se banal para a outa e vice-versa, o que para os
ricos banal ,para os pobres absurdo, um luxo .

quanto maior for a distncia objetiva da necessidade, maior a

estilizao da vida. Mas o privilgio em relao a estilizao da
vida reservado burguesia (classe dominante e aos artistas).
s classes dominadas cabe ser o ponto de referncia negativo no
jogo da disposio esttica.As classes mdias tambm recusam
seus objetos favoritos e de seus grupos mais prximos no espao
social como forma de distino e procura adquirir formas no estilo
de vida que represente os grupos privilegiados, j que so estas
representaes que tem mais valor na sociedade.

 Mulheres de classe mais baixa ,tendem a no se importam com a moda e

utilizao de cosmticos ,a medida que se eleva a classe social vai se
atribuindo um grau de importncia .Alm de que h uma dominao
masculina maior entre mulheres de classe mais baixa, na qual se te uma
conformidade com sua condio, j mulheres de classe superior tendem a ter
mais autonomia ,se importar mais com si mesma e com sua condio .
As classes populares e seu gosto do necessrio, disposio adaptada
privao dos bens imprescindveis e que traz consigo um modo de
resignao, um princpio de conformidade que incentiva escolhas compatveis
com as imposies das condies objetivas e adverte contra a ambio de se
distinguir pela identificao com outros grupos. A submisso necessidade
acaba produzindo uma esttica pragmtica e funcionalista, recusando a
futilidade das formalidades e de toda espcie de arte pela arte.