HISTRIA DA EDUCAO E DA

PEDAGOGIA GERAL E DO
BRASIL.

Prof. Ms. Fbio C. Julio

EDUCAO TRADICIONALISTA MESOPOTMIA,

EGITO, FENCIOS, HEBREUS, CHINA E NDIA
ANTIGAS:
O termo educao tradicionalista se refere neste
perodo da Histria a processos de ensinoaprendizagem destinados exclusivamente aos
grupos detentores de poder [religioso, poltico,
econmico].

Tais grupos podem ser classificados tambm com o

termo elites. Estas elites controlavam o Estado,
logo dispunham de controle sobre o aparelho
institucional de violncia, um exrcito profissional,
por exemplo.

Deste modo, os processos

institucionalizadas se destinam
perpetuao
destes
grupos
indefinidamente se for possvel.

de educao
unicamente a
no
poder,

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EDUCAO TRADICIONALISTA:
Este poder est ligado ao controle
da religio do Estado [politesta ou
at monotesta], a burocracia ou a
administrao e o acesso privilegiado
a rotas comerciais e a posse de terras.

Os grupos sociais responsveis pela

educao das novas geraes eram os
escribas/ sacerdotes na Mesopotmia
ou no Egito. Na ndia ainda h a
casta dos brmanes; na China antiga
os funcionrios pblicos chamados
de mandarins e entre os antigos
hebreus
(judeus)
os
rabinos
ocupavam posio destacada.

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EDUCAO TRADICIONALISTA:
Este aperfeioamento de grupos especficos,
interessados no uso da escrita como ferramenta
de poder, se deu com a criao da prpria escrita.

Primeiramente cuneiforme na Mesopotmia,

hiertica e hieroglfica no antigo Egito e de
ideogramas no mundo chins.

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Mesmo com a criao do alfabeto,

entre os fencios (atual Lbano), a
relao entre a palavra escrita e
o
poder
no
se
alterou
substancialmente
at
pocas
muito recentes. A diferena do
alfabeto fencio para outras
formas de escrita que ele
permitiu a aprendizagem de um
contigente maior de pessoas
devido a sua praticidade. Tais
pessoas, que no tinham acesso
ao conhecimento escrito, eram
em
sua
maioria
ligados
economicamente atividades
comerciais.

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Todas as formas de escrita

derivadas do alfabeto fencio
original
atenderam
aos
interesses
primordialmente
dominantes.

Houve
uma
certa
democratizao
do
conhecimento escrito mas este
no foi massificado.

A esmagadora maioria da
populao
destas
regies
continuava
analfabeta,
ignorante e alheia a vida que
levavam os grupos mais
abastados.

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A educao tradicionalista de
setores da populao mais ligados a
administrao
do
Estado
ou
servios pblicos reforava a
obedincia cega da populao.
Este modelo andava de mos
dadas com os sistemas religiosos
que justificavam tal poder ao
atribuir personalidade divina ou
semi-divina aos reis.

Deste
modo,
a
religio
institucionalizada defendia seus
interesses e defendia o poder.
A exceo a esta regra foram
modelos educacionais criados
partir dos ensinamentos de Sidarta
Gautama, o Buda (563 a.C 483
a.C).

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