Professional Documents
Culture Documents
Tiempo, Espacio,
Lenguaje
El Silencio
La imposicin y la censura
Producen
vacos y
novedades, con
los cuales
caracterizan a
la sociedad.
La memoria colectiva
tiene su contraparte,
el olvido; olvido que
para estudiosos de la
psicologa ha sido una
facultad tambin
individual, pero que
para la psicologa
social es un proceso
psicosocial.
Es necesario olvidar
Silencio como sustento
Imposicin y Censura
Vaco
Se ejerce desde el poder
La otra punta, o
extremo, del proceso
en el que se inscribe
la memoria colectiva,
es el olvido social, que
tambin se despliega
por grupos y tiene
sus elementos
constitutivos.
Mientras la multiplicidad de la
memoria se sustenta y edifica en el
lenguaje y los artefactos, el olvido lo
hace sobre el silencio y mediante
prcticas como la imposicin de una
sola versin sobre el pasado; y
mientras que la memoria posibilita la
continuidad, en el olvido hay ruptura,
por eso se presenta la novedad.
Mas
Memoria
Menos
Olvido
Mas
Olvido
Menos
Memoria
Imposicin
Olvido
Social
Posicin
de
Privilegio
Mecanismos que se
implementan para
impedir la elaboracin
de la memoria
Olvido institucional; lo
dictan los grupos en el
poder, imponer una
versin nica del pasado,
los ms viables, los mas
adecuados
Olvido necesario
El que se requiere para
que una sociedad se
movilice en el presente
El aceleramiento
un olvido que impide que
los acontecimientos
significativos de una
colectividad se guarden
y, por tanto, que no se
conserven y menos an
se comuniquen. Eso lo
permite el ritmo social,
la velocidad con que una
sociedad se mueve
El
pasado,
o
las
mltiples
interpretaciones del pasado de una
nacin suelen ser incmodas para los
grupos que se encuentran en una
posicin de poder. Cierto: El progreso
que se basa en el poder no tiene
memoria
El sinsentido de la informacin
La versin nica
La memoria de los
grupos,
de
las
colectividades, de
las sociedades, de
las naciones, se
niega a esfumarse,
Porque de irse se
corre el riesgo de
no saber de dnde
se proviene, quin
se es y, por tanto,
hacia dnde
dirigirse.
Si no hay pasado, ni
memoria, no hay
identidad, y sin
identidad las
sociedades se ven
en aprietos, por la
sencilla razn de
que requieren un
pasado, un origen.