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DIREITO - ILUMINISMO
ILUMINISMO
Termo
utilizado
para
descrever
o
comportamento filosfico, cientfico e racional que
se afastava das supersties e a crena na
tolerncia religiosa, existente em grande parte da
Europa no sculo 18: a Idade da Razo.
- Na Alemanha, o iluminismo estendeu-se desde
meados do sculo 17 ao comeo do sculo 19,
foi um movimento literrio e filosfico confinado
s universidades. Os escritos de Leibniz e Kant
debatiam racionalismo e tolerncia religiosa no
lugar de superstio e represso.
O sujeito do conhecimento
conhece, sim, por meio da
experincia. Algum sabe a cor
da parede de tal casa porque a
viu. Sabe o timbre de voz de
algum porque o ouviu. No h
ideias inatas nesse campo.
Ningum nasceu sabendo a cor
da lousa da sala de aula de sua
faculdade. Foi a experincia
que forneceu tal conhecimento.
- Impossvel o conhecimento
total: Se o crebro humano fosse to
simples a ponto de podermos entendlo, ns seramos to idiotas que no
conseguiramos entend-lo. Em outras
palavras: a complexidade do crebro
o motivo de nos proporcionar um
raciocnio to poderoso.
Aprendizado
=
EXPERINCIA + RAZO
- A razo pura produz um
conhecimento abstrato e
universal, no entanto, no
perfeitamente praticvel.
O LIVRE-ARBTRIO
- Segundo Kant, todo ser humano tem livrearbtrio.
- No entanto, o livre-arbtrio no
demonstrvel
cientificamente.
Assim,
devemos concluir que os atos de vontade
livre ocorrem no mundo numnico e no no
mundo fenomnico.
- As regras sociais s podem existir ou ter
significado quando o ser humano tiver a
possibilidade de escolhas. Quando o
homem no pode escolher o que certo
ou errado, bom ou mal, no adianta a
existncia de regras. Ex: se no posso
exigir de uma pessoa a escolha, isso significa
- A existncia de conceitos
humanos de certo, bom e dever
so
empiricamente
demonstrveis, ou seja, se existem
normas e exigncias entre certo e
errado, quer dizer que existem
duas opes, e se existem duas
opes quer dizer que o homem
pode exercer seu livre-arbtrio que
regido por conceitos de justo e
injusto.
A BASE DA TICA
- Qualquer ser humano (criminoso, psicopata,
etc) sabe distinguir quando algo errado lhes
feito, ou seja, jamais aceitar receber
tratamento brutal. Mas Kant e muitos outros
aceitam que no se pode exigir certas
condutas dessas pessoas.
- Somente os seres racionais podem entender
as razes para fazer ou deixar de fazer algo,
portanto, somente essas criaturas podem ter
o comportamento moralmente avaliado.
Como agir:
Cumpre
teu
dever
incondicionalmente.
- Age sempre de tal maneira que a
mxima de tua ao possa ser erigida
em regra universal.
- Age sempre de maneira a tratares a
humanidade em ti e nos outros
sempre ao mesmo tempo como um
fim e jamais como um simples meio.
- Age como se fosses ao mesmo
tempo
legislador
e
sdito
na
DIREITO E MORAL
- Para Kant Direito e Moral so duas
partes de um mesmo todo unitrio,
relacionadas exterioridade e
interioridade, liberdade exterior e
liberdade interior.
- Direito e moral so distintos:
- Direito: regulamenta a conduta
externa
- Moral: regulamenta a conduta
interna
KANT:
DIREITO LIGADO
EXTERNA (deveria; vir a ser)
LIBERDADE
PERTENCENTE
NATUREZA
REGRAS
- O Estado se apresenta no
capitalismo
como
uma
superestrutura
rodeada
de
inmeros rgos burocrticos de
controle social. Diante disso, o
Estado um mecanismo de
dominao da classe dominante
sobre o proletariado.