FLUIDOS, PERISPRITO E CENTROS DE

FORA

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27. H ento dois elementos gerais do

Universo: a matria e o Esprito?
Sim e acima de tudo Deus, o criador, o pai de todas
as coisas. Deus, esprito e matria constituem o
princpio de tudo o que existe, a trindade universal.
Mas ao elemento material se tem que juntar o
fluido universal, que desempenha o papel de
intermedirio entre o Esprito e a matria
propriamente dita, por demais grosseira para que o
Esprito possa exercer ao sobre ela.
Est colocado entre o Esprito e a matria; fluido,
como a matria, e suscetvel, pelas suas
inumerveis combinaes com esta e sob a ao do
Esprito, de produzir a infinita variedade das coisas
de que apenas conheceis uma parte mnima.

ELEMENTOS GERAIS DO UNIVERSO

Esquema Grfico
DEUS

Princpio
Espiritual

Fluido
Universal

Princpio
Material

Matria

Esprito

Corpo Fsico
Perisprito

Fluido Csmico Universal

1. H um fluido etreo que enche o espao
1. H um fluido etreo que enche o espao
e penetra os corpos. Esse fluido o ter
e penetra os corpos. Esse fluido o ter
ou matria csmica primitiva, geradora do
ou matria csmica primitiva, geradora do
mundo e dos seres. So-lhes inerentes as
mundo e dos seres. So-lhes inerentes as
foras que presidiram s metamorfoses da
foras que presidiram s metamorfoses da
matria, as leis imutveis e necessrias
matria, as leis imutveis e necessrias
que regem o mundo.
que regem o mundo.
Allan Kardec: A gnese, cap. 6, item 10.

Fluido Csmico Universal

2. A matria csmica primitiva continha os
2.
A
matria
csmica
primitiva
continha
os
elementos materiais, fludicos e vitais de
elementos
materiais,
fludicos
e
vitais
de
todos os universos que estadeiam suas
todos
os
universos
que
estadeiam
suas
magnificncias diante da eternidade. Ela
magnificncias
diante
da
eternidade.
Ela

a me fecunda de todas as coisas, a

a
me
fecunda
de
todas
as
coisas,
a
primeira av e, sobretudo, a eterna geratriz.
primeira av e, sobretudo, a eterna geratriz.
Allan Kardec: A gnese, cap. 6, item 17.

NO TO DIFCIL ASSIM DE
ENTENDER...

 O fluido csmico universal , como j foi

demonstrado, a matria elementar primitiva,
cujas
modificaes
e
transformaes
constituem a inumervel variedade dos
corpos da Natureza.
Como princpio elementar do Universo, ele
assume dois estados distintos:
o de eterizao ou imponderabilidade, que se
pode considerar o primitivo estado normal
e o de materializao ou de ponderabilidade, que
, de certa maneira, consecutivo quele (mundo
visvel).

O ponto intermdio o da transformao do

fluido em matria tangvel. Mas, ainda a, no
h transio brusca,
podem
[A Gnese - porquanto
captulo XIV pgina 273
item 2 ]

FLUIDOS PRINCIPAIS CONCEITOS

A pureza absoluta, da qual nada nos pode dar idia, o

ponto de partida do fluido universal; o ponto oposto o em
que ele se transforma em matria tangvel.
Entre esses dois extremos, do-se inmeras
transformaes, mais ou menos aproximadas de um e de
outro. Os fluidos mais prximos da materialidade, os
menos puros, conseguintemente, compem o que se pode
chamar a atmosfera espiritual da Terra.
Por muito sutis e impalpveis que nos sejam esses fluidos,
no deixam por isso de ser de natureza grosseira, em
comparao com os fluidos etreos das regies superiores.

O Fluido Csmico segundo

Andr Luiz

[..] O fluido csmico ou plasma divino

fora em que todos vivemos [...].
Corroborando com a afirmao de
Paulo (Atos, 17:28), que em Deus
nos movemos e existimos.

Andr Luiz. Evoluo em dois mundos. Final do captulo 1.

Fluidos - qualificao

No rigorosamente exata a qualificao de fluidos

espirituais, pois que, em definitivo, eles so sempre
matria mais ou menos quintessenciada. De
realmente espiritual, s a alma ou princpio
inteligente. D-se-lhes essa denominao por
comparao apenas e, sobretudo, pela afinidade
que eles guardam com os Espritos. Pode dizer-se
que so a matria do mundo espiritual, razo por que
so chamados fluidos espirituais.

Qualidades dos fluidos

Sendo esses fluidos o veculo do pensamento e

podendo este modificar-lhes as propriedades,
evidente que eles devem achar-se impregnados das
qualidades boas ou ms dos pensamentos que os
fazem vibrar, modificando-se pela pureza ou
impureza dos sentimentos.
Fora impossvel fazer-se uma enumerao ou
classificao dos bons e dos maus fluidos, ou
especificar-lhes as respectivas qualidades, por ser
to grande quanto a dos pensamentos a
diversidade deles.
Os fluidos no possuem qualidades sui
generis, mas as que adquirem no meio onde se
elaboram; modificam-se pelos eflvios desse meio,
como o ar pelas exalaes, a gua pelos sais das

Qualidades dos fluidos

Sob o ponto de vista
moral, trazem o cunho
dos sentimentos:
de dio,
de inveja,
de cime,
de orgulho,
de egosmo,
de violncia,
de hipocrisia,
de bondade, de
benevolncia,
de amor,
de caridade,
de doura etc.

Sob o aspecto fsico,

so:
excitantes,
calmantes,
penetrantes,
adstringentes,
irritantes,
dulcificantes,
soporficos,
narcticos,
txicos,
reparadores,
expulsivos;
etc.

Matria csmica
(Augusto dos Anjos)
Glria matria csmica, a energia
Potencial que d vida aos elementos,
Base de portentosos movimentos
Onde a Forma se acaba e principia.
Sistematizao dos argumentos
Que elucidam a Teologia:
Dentro da fora csmica se cria
A fonte-mter dos conhecimentos.
do mundo o Od ignoto, o ter divino,
Onde Deus grava a histria do destino
Dos seus feitos de Amor no Amor imersos.
Livro onde o Criador Inimitvel
Grava, com o pensamento almo e insondvel,
Seus poemas de seres e universos.

As respostas seguintes nos foram dadas pelo Esprito So Lus.

Muitos outros, depois, as confirmaram.

I. Ser o
divindade?
"No."

fluido

universal

uma

emanao

da

II. Ser uma criao da divindade?

"Tudo criado, exceto Deus."
III. O fluido universal ser ao mesmo tempo o
elemento universal?
"Sim, o princpio elementar de todas as coisas."
IV. Alguma relao tem ele com o fluido eltrico,
cujos efeitos conhecemos?
" o seu elemento.
[O LIVRO DOS MDIUNS - pgina 92 item 74]

V. Em que estado o fluido universal se nos apresenta, na sua

maior simplicidade?
"Para o encontrarmos na sua simplicidade absoluta, precisamos
ascender aos Espritos puros. No vosso mundo, ele sempre se acha
mais ou menos modificado, para formar a matria compacta que vos
cerca. Entretanto, podeis dizer que o estado em que se encontra mais
prximo daquela simplicidade o do fluido a que chamais fluido
magntico animal."
VI. J disseram que o fluido universal a fonte da vida. Ser ao
mesmo tempo a fonte da inteligncia?
"No, esse fluido apenas anima a matria."
VII. Pois que desse fluido que se compe o perisprito, parece
que, neste, ele se acha num estado de condensao, que o
aproxima, at certo ponto, da matria propriamente dita?
"At certo ponto, como dizes, porquanto no tem todas as propriedades
da matria. mais ou menos condensado, conforme os mundos.
[O LIVRO DOS MDIUNS - pgina 92 item 74]

PERISPRITO
PRINCIPAIS CONCEITOS

O PERISPRITO
o O perisprito, ou corpo fludico dos Espritos, um dos
mais importantes produtos do fluido csmico;
uma condensao desse fluido em torno de um foco de
inteligncia ou alma. (A Gnese, Cap. XIV it.7 )
o Envolvendo o grmen de um fruto, h o perisperma; do
mesmo modo, uma substncia que, por comparao, se
pode chamar perisprito, serve de envoltrio ao Esprito
propriamente dito. (O Livro dos Espritos, q93)
o Esse invlucro semimaterial, que tem a forma humana,
constitui para o Esprito um corpo fludico, vaporoso,
mas que, pelo fato de nos ser invisvel no seu estado
normal, no deixa de ter algumas das propriedades da
matria. (O Livro dos Mdiuns, 1 parte, Cap. 1, It. 3)

O PERISPRITO

o O perisprito o intermedirio entre o Esprito e o

corpo; o rgo de transmisso de todas as
sensaes. Para aquelas que vm do exterior, pode-se
dizer que o corpo recebe a impresso; o perisprito a
transmite, e o Esprito, o ser sensvel e inteligente, a
recebe; quando o ato parte da iniciativa do Esprito,
pode-se dizer que o Esprito quer, que o perisprito
transmite, e o corpo executa. (Obras Pstumas)
o Sendo o perisprito dos encarnados de natureza
idntica dos fluidos espirituais, ele os assimila
com facilidade, como uma esponja se embebe de um
lquido. Esses fluidos exercem sobre o perisprito uma
ao tanto mais direta, quanto, por sua expanso e sua
irradiao, o perisprito com eles se confunde. (A
Gnese, Cap.XIV, it.18)

FUNES DO PERISPRITO
o INSTRUMENTAL Est relacionada com a ligao
entre o Esprito e a Matria, intermediada ou
instrumentalizada a partir do perisprito.
o INDIVIDUALIZADORA O perisprito o princpio
de identidade fsica e moral que mantm indefectvel, no
meio das vicissitudes do ser mvel e mutvel, o princpio
do "eu" consciente. A memria que nos d a certeza
ntima de nossa identidade pessoal a irradiao reflexa
desse perisprito. (Leon Denis, In: O Grande Enigma)
o ORGANIZADORA O perisprito constitui-se no
molde que determina as linhas morfolgicas e
hereditrias do corpo fsico. A funo organizadora
preserva os mecanismos de manifestao da Lei de
Causa e Efeito.

FUNES DO PERISPRITO
o SUSTENTADORA Sob o impulso do Ser espiritual,
o perisprito transfere paulatinamente a energia vital
para o corpo fsico, sustentando-o desde a formao at o
completo desenvolvimento. A funo conservadora
garante vitalidade ao corpo fsico durante o tempo
previsto da reencarnao.
o O perisprito a idia diretora, o plano impondervel
da estrutura orgnica. ele que armazena, registra,
conserva todas as percepes, todas as volies e idias
da alma. E no somente incrusta na substncia todos os
estados anmicos determinados pelo mundo exterior,
como se constitui a testemunha imutvel, o detentor
indefectvel dos mais fugidios pensamentos, dos sonhos
apenas entrevistos e formulados. (Gabriel Delanne, In:
A Evoluo Anmica)

PROPRIEDADES DO PERISPRITO
o
o
o
o
o
o
o
o

PLASTICIDADE;
DENSIDADE;
PENETRABILIDADE;
VISIBILIDADE;
UNICIDADE;
MUTABILIDADE;
SENSIBILIDADE.
O perisprito o rgo sensitivo do Esprito, por meio do
qual este percebe coisas espirituais que escapam aos
sentidos corpreos. Pelos rgos do corpo, a viso, a
audio e as diversas sensaes so localizadas e
limitadas percepo das coisas materiais; pelo sentido
espiritual, ou psquico, elas se generalizam o Esprito v,
ouve e sente, por todo o seu ser, tudo o que se encontra na
esfera de irradiao do seu fluido perispirtico. (Allan
Kardec, In: A Gnese, Cap. 14)

FLUIDOS X PERISPRITO X PASSE

o Atuando esses fluidos sobre o perisprito, este, a seu turno,

reage sobre o organismo material com que se acha em
contacto molecular. Se os eflvios so de boa natureza, o
corpo ressente uma impresso salutar; se so maus, a
impresso penosa. Se so permanentes e enrgicos, os
eflvios maus podem ocasionar desordens fsicas; no outra
a causa de certas enfermidades. (A Gnese, Cap.XIV, it.18)
o Como se h visto, o fluido universal o elemento
primitivo do corpo carnal e do perisprito, os quais so
simples transformaes dele. Pela identidade da sua
natureza, esse fluido, condensado no perisprito, pode
fornecer princpios reparadores ao corpo; o Esprito,
encarnado ou desencarnado, o agente propulsor que infiltra
num corpo deteriorado uma parte da substncia do seu
envoltrio fludico. A cura de opera mediante a
substituio se uma molcula mals por uma s (...) (A
Gnese, Cap.XIV, it.31)

COMO SE PROCESSA A TRANSFUSO

FLUDICA
o O FCU o elemento primitivo do perisprito e do corpo
fsico, que so transformaes dele. Por essa razo, esse
fluido, condensado no perisprito, pode fornecer
princpios reparadores ao corpo;
o O pensamento do encarnado atua sobre os fluidos
espirituais, como o dos desencarnados, e se transmite de
Esprito a Esprito pelas mesmas vias e, conforme seja
bom ou mau, saneia ou vicia os fluidos ambientes.
o O perisprito dos encarnados, sendo de natureza
idntica dos fluidos espirituais, ele os assimila com
facilidade como uma esponja se embebe de um lquido.
Esses fluidos exercem sobre o perisprito uma ao tanto
mais direta, quanto, por sua expanso e irradiao, o
perisprito com eles se confunde.

COMO SE PROCESSA A TRANSFUSO

FLUDICA
o Atuando esse fluidos sobre o perisprito, este, a seu
turno, reage sobre o organismo material com que se
acha em contato molecular. Se os eflvios so de boa
natureza, o corpo ressente uma impresso salutar; se
so maus, a impresso penosa;
o Considerado como matria teraputica, o fluido tem que
atingir a matria orgnica, a fim de repar-la; pode
ento ser dirigido pelo mdium passista, atravs da boa
sintonia com o plano espiritual, ou atrado pelo desejo
ardente, pela confiana, pela f do assistido.

A IMPORTNCIA DO PERISPRITO
o Estudar o perisprito tentar conhecer a si prprio,
lio primordial no Espiritismo e no espiritualismo em
geral. Sem esse entendimento, pr-requisito para o
estudioso esprita, a mediunidade, os efeitos fsicos, as
obsesses, a reencarnao, a lei de causa e efeito no so
explicveis nem entendidos, por constituir esse corpo
vaporoso o agente pelo qual tais fenmenos se
desdobram. E mais: inseparvel do Esprito desde a sua
formao, no o deixar jamais em toda a sua escalada
evolutiva, testemunhando suas conquistas e retratando a
sua superioridade. (Luiz Gonzaga Pinheiro, In: O
Perisprito e Suas Modelaes, Cap. 37).

CENTROS DE FORA

OS CENTROS DE FORA
O nosso perisprito est
intimamente regido por sete
centros de foras que se
conjugam nas ramificaes dos
plexos e que, vibrando em
sintonia uns com os outros,
ao influxo do poder diretriz da
mente estabelecem, para nosso
uso, um veculo de clulas
eltricas
que
podemos
definir como sendo um
campo eletro-magntico, no
qual o pensamento flui em
circuito fechado.
(Entre a Terra e o Cu Andr Luiz)

No
nos
afastemos
das
observaes prticas, para estudar
com clareza os conflitos da alma.
Tal seja a viciao do pensamento,
tal ser a desarmonia no centro de
fora, que reage em nosso corpo a
essa ou quela classe de influxos
mentais.

(Entre a Terra e o Cu)

CORONRIO
o Situa-se no alto da cabea.
o Esse centro recebe em primeiro lugar os estmulos do
esprito, comandando os demais, vibrando todavia com
eles em justo regime de interdependncia. (Entre a
Terra e o Cu Andr Luiz).
o (...) dele emanam as energias de sustentao do
sistema nervoso e suas subdivises, sendo o responsvel
pela alimentao das clulas do pensamento e o
provedor de todos os recursos eletromagnticos
indispensveis estabilidade orgnica. (idem)
o , por isso, o grande assimilador das energias solares e
dos raios da Espiritualidade Superior capazes de
favorecer a sublimao da alma. (idem)

CEREBRAL OU FRONTAL
o Situa-se na fronte, nas proximidades da regio entre as
sobrancelhas.
o Logo aps, anotamos o centro cerebral, contguo ao
centro coronrio, que ordena as percepes de variada
espcie, percepes essas que, na vestimenta carnal,
constituem a viso, a audio, o tato e a vasta rede de
processos da inteligncia que dizem respeito Palavra,
Cultura, Arte, ao Saber. (Entre a Terra e o Cu
Andr Luiz).
o no centro cerebral que possumos o comando do
ncleo endocrnico, referente aos poderes psquicos.
(idem)

LARNGEO
o Situa-se na garganta, mais ou menos altura da tireide.
o Em seguida, temos o centro larngeo, que preside aos
fenmenos vocais, inclusive s atividades do timo, da
tireide e das paratireides. (Entre a Terra e o Cu
Andr Luiz).
o Sobre este centro de fora, por exemplo, assentam-se as
bases do fenmeno da psicofonia.

CARDACO
o Localiza-se nas mediaes do corao, no N sinusal e
segmento atrioventricular.
o Logo aps, identificamos o centro cardaco, que
sustenta os servios da emoo e do equilbrio geral.
(Entre a Terra e o Cu Andr Luiz).
o Com base neste Centro de Fora, assentam-se as
atividades do passe, no que tange questo dos
sentimentos.
o

Por seu intermdio, o Esprito Encarnado (...) em

especial; sente os sentimentos dos Espritos;
compreende-se melhor as vibraes espirituais.

ESPLNICO
o Situa-se altura do bao; responsvel por todo o
processo de vitalizao do organismo ao encetar a
distribuio de fluido vital por todo aquele.
o Prosseguindo em nossas observaes, assinalamos o
centro esplnico que, no corpo denso, est sediado no
bao, regulando a distribuio e a circulao adequada
dos recursos vitais em todos os escaninhos do veculo de
que nos servimos. (Entre a Terra e o Cu Andr Luiz).

GSTRICO
o Continuando, identificamos o centro gstrico, que se
responsabiliza pela penetrao de alimentos e fluidos em
nossa organizao(...) (Entre a Terra e o Cu Andr
Luiz).
o Situa-se altura do estmago; absorve da atmosfera para
o corpo elementos que vitalizam todo o sistema digestivo;
ajuda a assimilao e o metabolismo alimentar; controla
todo o sistema vago-simptico; tem imediata relao com
os sentimentos e emoes de diversas naturezas; por
ltimo, a este Centro de Fora est ligado o processo de
vivificao do fgado, dos rins e dos intestinos.
o Base de sensibilidade em geral, concorrendo para
formular processos emocionais de ndole diversa.

GENSICO
o Situa-se altura dos rgos genitais.
o (...) por fim, temos o centro gensico, em que se
localiza o santurio do sexo, como templo modelador de
formas e estmulos. (Entre a Terra e o Cu Andr
Luiz).
o Na escalonada terrestre, o tarefeiro do Senhor poder
modelar formas fsicas e/ou espirituais, pois o "santurio
do sexo" funcionar, tambm, com a funo de
"modelador de formas e estmulos". Esta ao capaz de
"modelar formas e estmulos" para ser de ordem superior
ter
que
assentar-se
no
binmio
elevao
Moral/lntelectual.

O fluido universal.
(Revista Esprita, Novembro de 1861)
O fluido universal liga entre si todos os mundos; e, segundo as
correntes que lhe so imprimidas pela vontade do Criador, d
todos os fenmenos da criao. ele que a prpria vida, e que
liga as diferentes matrias do nosso globo; ele que, pelas
propriedades subordinadas lei, regula as diferentes coisas to
misteriosas, para vs, as afinidades fsicas e morais; ele que
vos faz ver o passado, o presente e o futuro, sobretudo quando a
matria que obstrui a vossa alma est anulada ou enfraquecida
por uma causa qualquer; ento esta dupla vista (se bem que
menos desenvolvida que depois da morte), v, sente e toca tudo,
nesse meio fludico, que o seu elemento e o espelho exato do
que foi, e o ser; porque no h seno as partes mais grosseiras
desse fluido que sofre modificaes sensveis de composio.
HENRY, antigo Magnetizador.
(29 de setembro de 1860)

Princpio Vital
Princpio vital o princpio da vida material e orgnica,
qualquer que seja a fonte donde promane, princpio
esse comum a todos os seres vivos, desde as plantas
at o homem. Pois que pode haver vida com excluso
da faculdade de pensar, o princpio vital uma
propriedade da matria, um efeito que se produz
achando-se a matria em dadas circunstncias.
Segundo outros, e esta a idia mais comum, ele
reside em um fluido especial, universalmente
espalhado e do qual cada ser absorve e assimila uma
parcela durante a vida, tal como os corpos inertes
absorvem a luz. Esse seria ento o fluido vital que,
na opinio de alguns, em nada difere do fluido eltrico
animalizado, ao qual tambm se do os nomes de
fluido magntico, fluido nervoso, etc.
[O LIVRO DOS ESPRITOS - INTRODUO]

Princpio Vital
O princpio vital, existente em todos os
O princpio vital, existente em todos os
corpos vivos da Natureza, [...] tem sua
corpos vivos da Natureza, [...] tem sua
fonte no fluido universal. o que chamais
fonte no fluido universal. o que chamais
fluido magntico ou fluido eltrico
fluido magntico ou fluido eltrico
animalizado. o intermedirio, o lao
animalizado. o intermedirio, o lao
entre o esprito e a matria.
entre o esprito e a matria.
Allan Kardec: O Livro dos Espritos, questo 65.

Fluido Vital
, contudo, caracterstica dos seres vivos a capacidade de
produzir fluido vital, continuamente, a partir do fluido csmico
universal, como tambm a capacidade de absorv-lo
diretamente, a partir dos prprios alimentos. Uma outra
possibilidade de absoro do fluido vital atravs da transfuso
fludica. Kardec refere claramente essa possibilidade quando
afirma que: O fluido vital se transmite de um indivduo a
outro. justamente essa propriedade, caracterstica do fluido
vital, um dos fundamentos em que se baseia o passe.

Espr
ito

Fluido Csmico
Universal

Grau de

DEU
S

Perispr
ito Fluido
Vital Matri
Intelig
Vid a

MUITA PAZ
e LUZ com
JESUS!!!!!

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