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Introduccin
Concepto de Salud y de
Individuo Sano
El
homepata
no
puede
separar
arbitrariamente lo espiritual de lo Orgnico
en el hombre, pues cree en su unidad vital
indisoluble. Nadie puede enfermarse del
cuerpo sin enfermarse de la mente y
viceversa.
Entonces decimos que el cuerpo y el alma
son dos aspectos o dos realidades de una
misma realidad.
Escuela de Cnido
Galeno de Prgamo (138201)
Trastorno o enfermedad
local
La perturbacin de un rgano es
un hecho particular y local, la
lesin anatmica y su causa son
los determinantes de la
teraputica.
Dos
Teoras
preeminencia:
filosficas
se
disputan
su
Paracelso (1493-1541)
Observ una relacin de unidad entre el
Universo y el Hombre, entre el
Macrocosmos y el Microcosmos.
Es el iniciador de una idea
activa y dinmica de la
enfermedad
No ve a la enfermedad como un desequilibrio ni una
deformacin de la naturaleza individual, sino un proceso
viviente y especfico realizado como flujo de energa y
materia; no Pathos, Pasin, sino Wirkung, Accin.
Con esto trajo una invencin de una patologa qumica y
vitalista, ello hace a Paracelso fundador de la Iatroqumica e
iniciador de la Fisiopatologa dinmica o procesal
Tomas Sydenham
(1624-1689)
Menosprecia las ideas del Galenismo,
Iatroquimica y Iatromecnica, por que se
alejan de la clnica y atribuyen a las
enfermedades procesos imaginarios
La enfermedad no es otra cosa que un esfuerzo de
la naturaleza (Naturae conamen) por exterminar la
materia morbfica, procurando con todos sus medios
la salud del enfermo
Las causas de la enfermedad son nocivas, pero la
naturaleza del enfermo responde adecuada y
enrgicamente al dao producido por la causa
morbi y en tal respuesta consiste el proceso morboso
Las enfermedades Agudas son ms Biolgicas, de tipo
Epidmico, las enfermedades crnicas son ms Biogrficas
o humanas y Psicoso-mticas
Friedrich Kasimir
Mdicus 1774
El Ser del Hombre se halla
Compuesto, por un Alma espiritual,
una Fuerza Vital y un Cuerpo
Material
La Voluntad el Alma solo podra actuar sobre
el Cuerpo por intermediario de la Fuerza
Vital primariamente localizada en el cerebro.
Samuel Hahnemann
(1755-1843)
La fuerza vital, es un principio inmaterial y
dinmico, energia activa por si misma, es la nica
que se resiente por la fuerza dinmica de los
agentes hostiles a la vida o noxas
Sin fuerza vital el organismo es
incapaz de sentir, obrar y de
mantener su propia
La desarmona de la fuerza vital
conservacin, quedando
se reconoce por medio de las
librado al poder del mundo
sensaciones y funciones, es
fsico exterior y
decir, por sntomas morbdos
descomponiendose en sus
elementos qumicos
La Fuerza vital y organismo
forman un solo Ser.
Bibliografa
Tratado de Medicina
Homeoptica/Eizayaga/ Argentina/
1970.
Introduccin a la Teora y Prctica de
la Medicina Homeoptica/ Dr. Proceso
Snchez Ortega/ Mxico/1997.