AS.

MAKARENCO:
UNA PEDAGOGIA
BOLCHEBIQUE

Andrea Bustamante Surez

Primavera 2015

la literatura pedaggica esta llena de hermosas

palabras, de pensamientos brillantes, pero
vaca de tcnicas, de mtodos, de instrumentos
validos para su aplicacin por un educador
cargado de problemas, afirmando que los
pedagogos no saben absolutamente nada de
educacin.

Segn Makarenko

Makarenko llama la pedagoga del Olimpio a

los oficinistas y escribanos de la educacin de
estar en las nubes, de ser incapaces de enfrentar
con realismo los problemas reales de la practica
educativa: en el olimpo solo valen las teoras,
mientras las tcnicas son teidas por herejas.

La pedagoga del Olimpio

de makarenko

Makarenko marca su oposicin a los tericos de

la pedagoga, asumiendo que la nueva pedagoga
no naci de las torturantes convulsiones de un
intelecto de gabinete, sino de los movimientos
vivos de los hombres, de las tradiciones y
reacciones de una colectividad real, de las nuevas
formas de amistad y disciplina.

La oposicin de
Makarenko

Makarenko no puede aceptar como validos

postulados que son la esencia del ideario de la
Escuela Nueva, ya que esta en contra del
principio segn el cual la educacin debe
organizarse entorno a los intereses del nio,
esta en contra de las rutas personales surgidas
a partir de esos intereses espontneos.

En contra de la escuela
nueva

Para Makarenko hay iniciativa cuando hay una

tarea a realizar, una obligacin de cumplirla y una
exigencia por parte de la colectividad de que as
se haga. La iniciativa es el fruto de del trabajo
organizado y de la responsabilidad y el deber
frente a ese trabajo: los cuales estn por encima de
los intereses espontneos del nio.

Las iniciativas segn

Makarenko

Makarenko no acepta que la educacin deba

fundamentarse sobre las necesidades del nio;
si se consideran necesidades del nio a los
deseos surgidos de el espontneamente, sino
que la colectividad las de la sociedad, las del
pas, y el sentimiento del deber tiene que ir
siempre ligado a esas necesidades.

Olvidando las necesidades

del nio

Makarenko opina que el hombre se mueve

segn las leyes de la sociedad humana y no
solo segn las de la naturaleza, es as, que el
papel de la educacin consiste en educar esta
naturaleza en funcin de la sociedad.

Educando en funcin de la
sociedad

La autodisciplina y la auto organizacin deben

ser olvidadas por, irreales e ineficaces, y deben ser
sustituidas por una disciplina consciente y una
organizacin
bien
estructurada
por
los
educadores.
Si el nio se habita a realizar sus deseos sin
ponerles freno nunca, nunca tendr fuerza de
voluntad.

autodisciplina

Makarenko se presenta as mismo con una

personalidad fra, cerebral, permanentemente
auto controlada.
Orienta su pedagoga a la formacin de
hombres capaces, a su vez, de ser tambin
constructores activos del comunismo.

Aspectos de Makarenko

Makarenko ve en el comunismo un antdoto

contra los fracasos en general y los educativos
en concreto, esta convencido de que pueden
resolverse sin dificultades, a condicin de no
olvidar nunca, en ningn aspecto, en que
sociedad esta y hacia donde debe dirigir sus
esfuerzos.

El comunismo para
Makarenko

Makarenko entiende a la Educacin Activa

como fijarse una meta y poner los medios que
hagan falta para conseguirla.
El objetivo es el de convertir a los nios bajo su
cargo en constructores activos y conscientes del
comunismo.

La educacin activa

Es insertar a los alumnos en unas perspectivas

concretas, que en su caso son las comunistas y
que deben ampliarse a medida que los chicos
son mayores y mas conscientes.

Educar para Makarenko

Algunas cualidades que el ciudadano sovitico

debe tener, segn Makarenko, son las siguientes:
Profundo
sentimiento del deber y de la
responsabilidad para con los objetos de la
sociedad sovitica.

Cualidades del ciudadano

sovitico

Un espritu de colaboracin, solidaridad y

camaradera
diametralmente
opuesto
a
cualquier tipo de fantasas o egosmos
individualistas.
Una personalidad disciplinada, con un gran
dominio de la voluntad y con las miras puestas
siempre en los intereses de la colectividad.

Unas condiciones personales y un modo de

actuar que impidan la sumisin y la
explotacin del hombre por el hombre.
Una solida formacin poltica, impartida
constantemente en la colonia y cuyo rgano de
extensin era el Komsomol (Unin de
Juventudes Comunistas).

Una gran capacidad de para conocer a los

enemigos del pueblo.
La importancia de la estructura, de la
organizacin en cualquier tipo de educacin es
bsica, esto es, el colectivo, el cual se basa en
dos razones fundamentales: 1 solamente en la
experiencia colectiva puede desarrollarse una
necesidad moralmente valida.

2da solo a travs del colectivo poda formarse el

hombre comunista, entendiendo por colectivismo
la solidaridad del hombre con la sociedad.
Si la educacin se realiza a travs del colectivo, la
funcin primordial del educador consistir en
orientar y dirigir la colectividad.

La colectividad

La
condicin
indispensable
para
el
funcionamiento de cada unidad y de la
colectividad entera era el sentimiento de
unidad, de cohesin, as como, la renuncia de
cada uno de sus miembros a los intereses
personales en aras de los intereses de la
colectividad.

El sentimiento de unidad

Las colonias de trabajo de Makarenko, son

esenciales, ya que la tradicin marxista
defiende el trabajo como elemento bsico de la
educacin.
Las comunas deban mantenerse as mismas y
de su trabajo los colonos se vestan, se
alimentaban, y se divertan.

Para Makarenko

El trabajo no era, pues una tctica educativa sino

una actividad productora de la riqueza necesaria
para la colonia y para el pas.
Si el trabajo es organizado, cooperativo y dotado
de significacin poltica y social, su consecuencia
mas importante radica en que es fuente y motor
del desarrollo psquico de quien lo realiza.

La forma de trabajo

La mitad de la jornada la pasaban los colonos

trabajando, mientras la otra mitad en la escuela,
estudiando, es as como el trabajo no debe estar
ligado al estudio.

Formas errneas del

estudio

No es solo transmisora de conocimiento, sino

que es transmisora de la cultura y de la poltica;
en ella los colonos aprendan las materias, pero
tambin aprendan a sentirse soviticos y a
admirar la cultura sovitica.

La escuela de Makarenko

Es un objeto que debe perseguirse desde la

mas temprana infancia y Makarenko da todo
tipo de consejos a los padres sobre como
conseguirla.

La disciplina

El sentido mismo de la autoridad consiste

justamente en que no exige demostraciones, en
que se acepta como una dignidad indudable
del mayor, cuyo valor y gravitacin se imponen
espontneamente al espritu del nio.

El sentido de la autoridad

El objetivo de la disciplina frrea, estricta y

rigurosa que Makarenko defiende y practica es
la coexistencia de una elevada conciencia con
una regla muy estricta y, por as decirlo,
mecnica.