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La escuela por dentro

La etnografa en la investigacin
educativa

Peter Woods

El comienzo de la
investigacin
investigacin
es
una

La
indagacin, una bsqueda de
nuevo conocimiento y de
nueva comprensin, lo cual
requiere un reconocimiento de
que el conocimiento que se
posee
es
imperfecto
e
incompleto.
La
enseanza
es
una
ocupacin que requiere toma
de decisiones y accin positiva
y, tal como esta organizada
hoy en da es una accin que
desalienta la reflexin y elimina
la duda y la incertidumbre.

La etnografa y el
maestro
La
enseanza
y
la
investigacin educativa no han
gozado de una feliz asociacin
Los maestros afirman que
tanta teora no tiene mucho
que ver con lo que sucede en
una aula o en una escuela.
La situacin ideal es que
confluyan en una misma
persona la produccin de
conocimiento
y
la
demostracin
de
su
aplicabilidad a la prctica
educativa.

Conocimiento
pedaggico
El
conocimiento
pedaggico lo tienen los
maestros.
El conocimiento es el
que informa y el que
constituye
la
accin
prctica de ensear.
Aun prima la idea de que
el maestro nace, no se
hace, pues la reflexin se
reduce a los propios
recursos personales.

Etnografa
Permite zanjar el hiato entre investigador y maestro,
entre la investigacin educativa y la prctica docente,
entre la teora y la prctica.
Se refiere a la descripcin del modo de vida de una
raza o grupo de individuos. Se interesa por lo que la
gente hace, como se comporta, como interacta.

Se propone descubrir sus creencias, valores,


perspectivas, motivaciones y el modo en que todos eso
se desarrolla o cambia con el tiempo o de una situacin a
otra.
Trata de hacer todo esto desde dentro del grupo y desde
dentro de las perspectivas de los miembros del grupo.
Lo que cuenta son sus significados e interpretaciones.

Etnografa

El etngrafo se interesa por lo


que hay detrs, por el punto de
vista del Sujeto.
El etngrafo tiende a representar
la realidad estudiada, con todas
sus diversas capas de significado
social en su plena riqueza.
Se introducen en el campo
para observar como ocurren las
cosas en su estado natural, con
frecuencia mediante su propia
participacin en la accin, en
calidad de miembros de la
organizacin o grupo.

La utilidad de la etnografa para


los maestros
Debido a que los maestros cuentan con
una
notable
experiencia
como
observadores
participantes
esta
metodologa les otorga una perspectiva
mas amplia para comprender los criterios
por los cuales habra de juzgarse la
verdad
de
cualquiera
de
sus
investigaciones o reflexiones educativas.
Adems el enfoque promete mostrar
capas de significacin que permanecen
ocultas a la observacin superficial.
As pues la enografa frece a los maestros
un compromiso con la investigacin y
una orientacin hacia ella.

El comienzo de la
investigacin
Obtencin del marco
mental adecuado.
Requiere
de
una
actitud
mental
y
sicolgica adecuada.
Medicin del problema
y ordenacin de los
recursos.
Negociacin
del
acceso.

Observacin participante
Es el mtodo mas importante de la
etnografa, ya que tiende a ser una
combinacin de mtodos, o ms bien un
estilo de investigacin.
La idea central de la participacin radica
en la penetracin de las experiencias de
los otros en un grupo o institucin.
Los maestros estn en una excelente
situacin ya que desempean un papel
en el seno de su propia institucin.

La participacin contribuye a la
valoracin
A travs de la observacin se logra
comprender la vida social humana y las
maneras en que los seres humanos
enfrentan su concisin humana.

Observacin no
participante
En este caso el investigador
solo desempea el papel de
investigador
y
observa
situaciones de inters en
tanto tal; por ejemplo, una
leccin desde el fondo del
aula, una asamblea de
escuela desde el fondo del
saln,
una
reunin
de
personal o un recreo desde
fuera.

Tcnicas de observacin y notas


de campo
Es necesario fundirse con el
escenario y perturbar lo menos
posible la accin con nuestra
presencia.
Se requiere de un ojo avizor, un
odo fino y una buena memoria.
Se debe sumar el registro
magnetofnico
Las notas de campos son
apuntes realizados durante el
da para refrescar la memoria
acerca de lo que se ha visto y se
desea registrar.

Entrevistas

Para que se produzca se requiere que haya


confianza, curiosidad y naturalidad.
Se requiere de un respeto por el proyecto en el
que uno se halla empeado y de la confianza en
la capacidad para llevarlo a cabo.
Se deben escuchar y apreciar las opiniones sin
juzgarlas.
El objetivo es captar lo que se encuentra en el
interior de los entrevistados, sin la coloracin ni
la distorsin que el entrevistador pudiera
imprimirle.
Las entrevistas son no estructuradas para
facilitar la expresin de las opiniones y hechos
personales con toda sinceridad y precisin.
Se debe cuidar que la relacin sea simtrica.

Materiales Escritos
Son instrumentos cuasi-observacionales (dificultad de la
presencia del investigador) o el cuerpo principal de datos.
Se utilizan tres:
1. Documentos oficiales: Horarios, actas de reuniones, libro
de clases, etc. Deben estar contextualizados en las
circunstancias de su construccin
2. Documentos personales: Diarios, ejercicios de escritura
creativa, graffitis, cartas, etc. Suministra opiniones y
actitudes con respecto a un tema de parte de
estudiantes (mayor tiempo de reflexin).
3. Cuestionarios: Crtica: hechos sociales no son medibles
como hechos naturales. El que no abarquen el sentido de
proceso, no excluye que puede contribuir a la percepcin
de estructuras y modelos.

Anlisis
En la etnografa, anlisis vendr
consecuentemente con la recogida de datos.
Cuando se tienen, por ejemplo, los materiales
escritos, no slo existe la tarea de registrar, sino
tambin de reflexin y anlisis. Los actos de
comprensin se intensificaban a travs del
movimiento hacia atrs y hacia adelante entre la
observacin y el anlisis y la comprensin.

Aspecto del anlisis


1. Anlisis especulativo: Produce las aprehensiones ms
importantes, ya que se desarrolla una reflexin tentativa a partir
de la recogida de datos.
2. Clasificacin y categorizacin: Masa de datos debe ser
ordenada y sistematizada. No necesariamente debe haber
formacin de conceptos, ni descubrimientos de teoras, creacin
de nuevos pensamientos.
3. Formacin de conceptos: Pueden adoptar la forma de smbolos
culturales, a veces los formula el investigador all donde diversos
fragmentos de datos o de problemas parecen presentar cierta
propiedades estructurales. Se llega a la formulacin de datos por
medio de: la organizacin de los datos previo proceso de
comprensin; mediante la literatura. Para modelar conceptos se
apela al interjuego de ideas (ser social) que proponen las autoras.

Aspecto del anlisis


4. Modelos: Desde el enfoque cualitativo, la finalidad de estos sern
representar en una escala reducida los componentes esenciales de
procesos complejos. Dificultad de su construccin: falta de
materiales, se producen sobre la base de datos obtenidos por el
propio investigador (p. 151). Dada las complejidades implicadas es
improbable que un modelo completo surja de un solo estudio.
5. Tipologas: Pueden mejorar nuestra visin y modelar nuestro
foco al reunir una masa de detalles en UNA SOLA estructura
organizada. Pueden generarse de dos formas: la primera, es que
parten del material analizado previamente; o, en segundo lugar, por
la formulacin una tipologa acorde con ciertos conceptos y
principios tomados de otras fuentes.
(ejemplo p. 156)

Teora
Categoras y sus propiedades se saturan. Conceptos
son controlados y recontrolados segn variadas
contrastaciones.
En el proceso de investigacin se construyen
modelos de sistemas, lo que progresivamente va
tomando el cuerpo de una teora.
Sin embargo, aun cuando la teora pudiera estar bien
fundada en los datos, no emerge ni cobra existencia
simplemente: por detallada que sean nuestras
observaciones hay un salto a la imaginacin que
conceptualiza a partir de las notas de campo. Exige
entonces, cualidades de creatividad.

Limitaciones tericas de la
etnografa
1. Naturaleza terica de la etnografa: Es
descriptiva por definicin. Fidelidad a la cultura
tal como se la encuentra.
2. Tendencias en investigacin educativa: Se ha
privilegiado a la descripcin. Crticas desde el
mundo educativo por no ser parte de la
educacin institucional.
3. Deseo de dar un carcter cientfico ms riguroso
a la etnografa.

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