ARTHUR

KAUFMANN

BIBLIOGRAFA

Estudio
derecho en
Heidelberg.
Naci el 10 mayo
de
1923
en
BadnWurttenberg,
aledao
a
la
frontera suiza.

Nombrado
juez
Karlsruch.

Maestro
Radbruc
h

1
9
5
2

Auxiliar de
ctedra en
heidelberg.
1957

Se traslada a
la universidad
de Sarre.
Permaneci
durante 9
aos

1
9
6
0

Se incorporo a
ludwingMaximilian de
Minchen

1969

Debuta
como
emrito.

1
9
8
9

12 aos
despus

Muere el 11
de abril del
2001

Dialogo tomas de
Aquino
y kaufmann

El Concepto De Persona
Tomas de Aquino
el hombre es un ser por naturaleza social
El hombre es animal por que comparte
con los animales
oEn el hombre hay cosas que no dependen
de la existencia social y que son
incomunicables.

Arthur Kaufmann
la autorrealizacin del hombre en el ser
hace conjuntamente con los otros
oLa
expresin
por
naturaleza,
representa la misma alusin

no

Quien busca el bien comn, busca el

bien propio y el de los otros. (solamente en
comn puede alcanzarse).

El es hombre es un ser racional, un ser

social, un ser que se realiza atreves de sus
acciones, de sus obras en el marco y en el
contexto de la comunidad.

Subsistencia del todo social

La naturaleza personal seala al prjimo.

oEl estado smbolo de la conspiracin del

bien y la felicidad de que todo hombres es
llamado a ser.

oEl estado atreves de sus normas he

instrumentos, sirve a la perfeccin del
individuo y la comunidad.

oEl hombre racional mas la dimensin

metafsica.

oEl hombre simplemente racional.

La accin humana y la libertad

EL hombre en cuya realizacin depende de sus acciones y sus obras
(historicidad)

al ser sigue el
obrar
Tomas de
Aquino

LIBERTAD
De
Para
VOLUNTAD

El hombre
puede llevar
consigo toda la
sucesin temporal.
La libertad es
autnoma pero
no concluye la
determinacin.
Es movida por
el
entendimiento

Kaufmann: El hombre
descubre el sentido de
su devenir y por ello
es capaz de establecer
metas y fines.
Tomas: el hombre no termina
con la muerte , sino que
trasciende hacia un futuro
meta histrico que ofrece la
vida

EL lenguaje
Expresion de la
persona misma,
como origen del
humano y la
personalidad .
kaufmann

El

hombre
es
hombre, por que
habla y atreves del
lenguaje se apodera
de si mismo.

Se apropia
de su
projimo
Ejerce su
poder

Crea la
realidad

EL hombre es el
animal mas
comunicativo
Capacidad de
hablar y
razonar.

Tomas frente a la tercera va ,

propuesta por kaufmann
Tomas de Aquino tambin planteo una tercera va

como la que plantea Kaufmann para el mundo

contemporneo.
La tercera va tomista habla de un derecho que

debe ir mas all de las formas y estructuras y que

debe tener relacin con los contenidos.
La tercera va de Tomas , como la de Kaufmann ,

es pluralista por que busca un punto intermedio

frente a las posiciones univocistas y equivocistas ,
entre la identidad y la diferencia.

La idea de una construccin

escalonada del derecho.
La idea de una construccin escalonada del
derecho condujo Kaufmann a afirma que el
derecho no se reduce al imperativo , sino que en las importantes las
condiciones de vidas concretas , materiales y reales .
En Aquino tiene como cimiento bsico de la realidad.
El inters de Tomas de Aquino se centra en la realidad y la

objetividad y no en la identidad y la subjetividad.

Lo objetivo real , no la suma de subjetividades ; y lo real del

derecho son las cosas materiales o inmateriales , eso es lo llamado

la cosa justa, exigidas por las personas como ajustadas a ellas.

Una idea comn : la ley no es un simple

imperativo
la ley , segn Kaufmann , debe llegar hasta la
conciencia, porque la obligacin sin el deber es
un sinsentido.
Por eso, el orden y la coercin no pueden
fundamentar ningn debe ser por si mismo: la
norma adquiere carcter obligatorio tan solo
cuando le subyace un valor.

IDEA DE UNA COSTRUCCION

ESCALONADA DEL
DERECHO:
El derecho no se reduce

al imperativo, Sino que

en el son importantes
las condiciones de vidas
concretas, materiales y
reales.
Derecho es un termino

analogo:
el
derecho
como poder o facultad o
derecho subjetivo, y el
derecho como ley o
derecho normativo.

Tomas de Aquino se centra en la

realidad y la objetividad.
Tomas de Aquino dice que una
cosa puede ser ajustada o
adecuada de 2 maneras: por
derecho natural y por el derecho
positivo.
Mauricio Beuchot en el texto
Etica y Derecho en Tomas de
Aquino; hizo surgir los derechos
humanos como derechos
naturales subjetivos.
Para Tomas de Aquino como para
Koufmann el derecho y la ley no
son lo mismo.

La ley es la idea ejemplar

o norma de direccion
practica que existe en la
mente y regula el libre
accionar con miras a que
este sea justo.
La ley segun Koufmann,

debe llegar hasta la

conciencia,
porque
la
obligacion sin el deber es
un sinsentido.
La

norma
adquiere
caracter
obligatorio
cuando se subyace un
valor.

La ley tiene como efecto

principal
hacer
buenos
hombres.
La ley debe penetrar hasta
la conciencia del hombre.
La ecencia de la ley debe
tener
minimo
los
3
elemntos: voluntad reglada
por la razon ordenacion o
precepto de la razon fin
perseguido
o
materia
ordenable.

El derecho natural en tomas de y la

idea de derecho en kaufmann
Ideas de kaufmann :derecho natural y derecho

positivo sobre la tercera via , reconocimientoi

a esta idea , existente .
Parte valorativa , con realidades

fundamentadas desde preceptos y principios.

Las inclinaciones naturales del hombre ,

conservacion del propio ser y de la vida

humana , tomas habkla sobre la relacion a los
primeros principios

El derecho como relacion juridica

El hombre es la relacion del objeto del

derecho con los otros hombres entre si ,

apartir de un criterio natural.
Tres elementos que conforman la realidad

juridica,parten de una ley natural y positiva

El derecho es la norma , ya sea natural o

positiva

Pensamiento de tomas de aquino frente

al principio de la tolerancia- kaufmann
Principio de tolerancia , apartir de valores y

estilos de vida diferentes a las tradiciones

Debe existir la tolerancia frente a quienes

toleran a dios , dentro de una sociedad .

Las conductas consideradas inhumanas para

vincular la tolerancia y la mdemocracia

GRACIAS
Luis fracaso
Valero
Neiser de la rosa
Carolina Ortiz