Escola Biblica Gibeom

Curso Teolgico

RESTAURANDO A F
APOSTLICA

RAZES FARISAICAS DO JUDASMO

DE YESHUA
Aula Shabatica I
Mdulo V

RAZES FARISAICAS DO JUDASMO DE

YESHUA
I INTRODUO
Escreveu William Manson:
Acostumamo-nos de tal forma, e com razo, a fazer
de Jesus objeto de religio, que acabamos por
esquecer que, em nossos registros mais antigos, ele
apresentado no como objeto de religio, mas como
homem religioso. (The Teaching of Jesus, 1935, pgina
101).
A advertncia do preclaro estudioso importante
porque ressalta que Yeshua era um homem religioso.
Ento, qual era a religio de Yeshua? Era Yeshua
cristo?

MORAZES FARISAICAS DO JUDASMO DE

YESHUA

Em estudos anteriores, demonstrou-se que Yeshua

no veio criar uma nova religio. Logo, Yeshua
nunca foi cristo. A uma, porque o Cristianismo
surgiu em momento bem posterior sua morte. A
duas, porque nas Escrituras no h um texto sequer
em que Yeshua recomenda a criao de uma nova
religio. A trs, porque a Brit Chadash de
clareza solar ao apontar quais eram as prticas
religiosas de Yeshua e de seus talmidim
Enquanto homem, Yeshua viveu plenamente o
Judasmo e pautou toda a sua vida por meio da
prtica desta religio. Insta frisar: Yeshua no era
cristo, mas sim um judeu zeloso da Tor e o maior
rabino que o Judasmo conheceu

22RAZES FARISAICAS DO JUDASMO DE

YESHUA

luz das bessorot (boas novas ou evangelhos) no

h dvidas de que Yeshua foi um mestre do Judasmo,
razo pela qual era chamado de rabi:
E Yeshua, voltando-se e vendo que eles o seguiam,
disse-lhes:
Que buscais? E eles disseram: Rabi, onde moras?
(Yochanan/Joo 1:3)
Natanel respondeu, e disse-lhe: Rabi, tu s o Filho
de Elohim;
tu s o Rei de Yisrael. (Yochanan/Joo 1:49).
E, respondendo Yehud, o que o traa, disse:
Porventura sou eu, Rabi? Ele disse: Tu o disseste.
(Matityahu/Mateus 26:25).

RAZES FARISAICAS DO JUDASMO DE

YESHUA

Eis o conceito de rabi, conforme a lio da Jewish

Encyclopedia:
Termo hebraico usado como ttulo para aqueles
que so distinguidos para o ensino, que so
autoridades, professores da
Tor, e apontados como chefes espirituais da
comunidade. derivado do substantivo br, que em
hebraico bblico significa grande. (vocbulo
Rabbi, Jewish Encyclopedia).
Ento, se chamavam Yeshua de rabi, significa que
era Professor da Tor, ouseja, rabino.
Yeshua viveu como rabino, porque:

M RAZES FARISAICAS DO JUDASMO DE

YESHUA

ensinava a Tor (Matityahu/Mateus 5:17-19);

venceu a tentao no deserto citando trs vezes a Tor

atityahu/Mateus4:1-10; compare com Devarim/Deuteronmio
6:16 e 6:13);

disse que nunca conheceu aqueles que transgridem a Tor

praticantesda iniquidade) (Matityahu/Mateus 7:23);

pregou a teshuv (retorno Tor do ETERNO,

rependimento) (Matityahu/Mateus 4:17);

dirigia-se sinagoga nos shabatot (sbados) para o estudo d

r e dosProfetas (Lucas 4:16);
6) disse ao jovem rico que este deveria obedecer s mitsvot
(mandamentos) da Tor para alcanar a vida

eterna

RAZES FARISAICAS DO JUDASMO DE

YESHUA

7) lecionou os grandes princpios da Tor no

Sermo da Montanha(Matityahu/Mateus 5 a 7);
8) citou o Shem como a mitsv (mandamento)
mais importante, ao ladoda mitsv de amar o
prximo
como
a
si
mesmo
(Yochanan
Marcus/Marcos
12:28-31;Devarim/Deuteronmio
6:4-5 e Vayikr/Levtico 19:18);
9) vestia-se como judeu zeloso, usando tsitsiot
(Matityahu/Mateus
9:20
eBemidbar/Nmeros
15:37-41);
10) como autntico israelita, alm de ser
circuncidado no corao, tambm foi circuncidado

RAZES FARISAICAS DO JUDASMO DE

YESHUA
Partindo-se
da premissa irrefutvel de que Yeshua era
um rabino, qual seriaa seita ou as seitas do Judasmo
que compunham a base de seus ensinamentos?
No primeiro sculo, existiam trs grandes grupos
dentro do Judasmo: 1) os prushim (fariseus);
2) os tsdukim (saduceus) e 3) os isiyim (essnios).
Apesar de diversos outros setores do Judasmo se
fazerem presentes, os trs citados formavam os
principais blocos da religio judaica.
O pensamento do rabino Yeshua possui fortssimas
bases nas doutrinas dos prushim (fariseus) e dos
isiyim (essnios).
Neste captulo, estudar-se-o apenas as razes
farisaicas do pensamento de Yeshua, deixando se
para outro momento a anlise dos aspectos essnios
de suas doutrinas.

RAZES FARISAICAS DO JUDASMO DE

YESHUA
Cristos desavisados podero se surpreender com este
estudo, porque esto acostumados a pensar
incorretamente que Yeshua era inimigo dos fariseus.
Em verdade, os ensinos do Mashiach so compatveis
com as concepes farisaicas e o entrelaamento entre
ambos to profundo que alguns estudiosos afirmam
categoricamente que Yeshua foi fariseu.
Particularmente, pensamos que as doutrinas de Yeshua
possuem tanto elo com o farisasmo quanto com o
essenismo, alm de diversos elementos particulares,
demodo que o Judasmo por ele ensinado singular. Por
tal motivo e at em funo da omisso dos evangelhos
quanto ao tema, preferimos no rotular Yeshua como
fariseu ou como essnio.

RAZES FARISAICAS DO JUDASMO DE

YESHUA
Contudo,
h conexes entre o magistrio de Yeshua e o dos
fariseus.
Tal afirmativa parece insana aos indoutos cristos, que
desconhecem o significado da palavra parush (fariseu), bem
como a crena desta faco do Judasmo. No mbito do
Cristianismo, acostumou-se a achar que o vocbulo fariseu
tem um sentido pejorativo,e esta falsa ideia que est
entranhada na mente das pessoas, como se observa no
Dicionrio Houaiss:

Fariseu. Adjetivo e substantivo masculino.

1.relativo a ou membro de grupo religioso judaico,
surgido no sculo II A.C., que vivia na estrita
observncia das escrituras religiosas e da tradio
oral; o grupo foi acusado de formalista e hipcrita
pelos Evangelhos;

2. que ou aquele que segue de maneira formalista uma

RAZES FARISAICAS DO JUDASMO DE
religio;
YESHUA
2.1. que ou aquele que, por observar fielmente um
dogma ou rito,
se acredita dono da verdade e da perfeio, achandose no direito
de julgar e condenar a conduta de outrem a pretexto
de dar ajuda;

3. que ou aquele que ostenta piedade e virtude sem tlas;

Dicionrio Houaiss tece um quadro negativo acerca dos farise
pressando
a mentalidade
popular
de queQue
os fariseus
foram
4. Derivao:
sentido
figurado.
ou quem

igiosos
hipcritas.
orgulhoso
e hipcrita.
o obstante, tal pensamento est totalmente equivocado, qua
analisa o significado histrico da palavra luz do pensamen
mita do primeiro sculo.

RAZES FARISAICAS DO JUDASMO DE

YESHUA
Na poca
de Yeshua, os prushim (fariseus) eram
respeitados e tidos em alta conta pela populao de
Yehud (Judeia), seja, o parush (fariseu) era visto como
homem piedoso, temente a Elohim e zeloso observador
da Tor. Cita-se, por oportuno, o testemunho do
historiador Flvio Josefo, que viveu nos tempos de
Yeshua:
Assim, cidades inteiras do testemunhos valiosos
de sua virtude [do grupo dos fariseus], de sua
maneira de viver e de seus discursos. (Histria
dos Hebreus, CPAD, 8 edio, Pgina 830).
Quanto s duas primeiras seitas de que falamos, os
fariseus so tidos como os mais perfeitos
conhecedores de nossas leis e de nossas
cerimnias.

RAZES FARISAICAS DO JUDASMO DE

YESHUA
Enquanto os fariseus so sociveis e vivem em
amizade uns com os outros, os saduceus so
naturalmente rudes e vivem mesmo rosseiramente
entre si, como se fossem estrangeiros. (Ob. Cit. Pgina
Por
conseguinte, segundo o depoimento de Josefo,
1134
percebe-se que os prushim (fariseus) eram homens
virtuosos e cumpridores da Tor, razo pela qual
gozavam de prestgio perante a populao. Entretanto,
houve distores e erros no farisasmo que foram
criticados por Yeshua, e isto no pode ser usado como
argumento
de que todos os fariseus foram perversos.
Tal generalizao absurda. Seria o mesmo que
chamar todos os brasileiros de idlatras pelo fato de
grande parte da populao do Brasil pertencer a

RAZES FARISAICAS DO JUDASMO DE

YESHUA
Haver a exposio, neste captulo, da afinidade
existente entre as lies de Yeshua e a doutrina dos
fariseus, fato que foi constatado por inmeros
historiadores, inclusive o aquilatado Professor Geza
Vermes, da Oxford University, ao tratar da mensagem
de Yeshua:
Seja como for, poucos contestariam que a sua
mensagem foi essencialmente judia ou que, no tocante
a determinados tpicos controversos por exemplo,
sobre a ressurreio dos mortos -, ele [Yeshua]
exprimia a opinio dos fariseus. (Jesus e o Mundo
do Judasmo, Loyola, 1996, pgina 15).