El ejercicio apropiacionista consiste en

objetivar algn fragmento de la historia del arte,

de construir su discurso a partir de las ruinas o
las huellas de las narrativas artsticas
precedentes; o bien de edificar una potica a
partir de las imgenes de civilizacin,
provenientes tanto de las imgenes
consagradas, como de aquellas que circulan
incrementando la cultura visual, generadas en
diversos tiempos, espacios y materialidades.
Desde otra perspectiva se puede hablar de
operaciones interdiscursivas, dentro del
territorio de la transtextualidad:
intertextualidad e hipertextualidad.

La intertextualidad es la caracterstica
principal de la cultura contempornea. Si
todo producto cultural (un concierto, una
pelcula, una novela, una performance, una
conversacin telefnica) puede ser
considerado como un texto, es decir,
literalmente, como un tejido de elementos
significativos que estn relacionados entre
s, entonces todo producto cultural puede ser
estudiado en trminos de esas redes. Las
reglas que determinan la naturaleza de este
tejido son lo que llamamos intertextualidad.

a) Intertextualidad: Es la relacin de copresencia entre

dos o ms textos: la presencia efectiva de un texto en
otro. Su forma ms explcita y literal es la prctica
tradicional de la cita, el plagio, la alusin. En resumen: un
enunciado cuya plena comprensin supone la percepcin
de su relacin con otro enunciado al que le remite
necesariamente alguna de sus inflexiones, que no seran
perceptibles de otro modo.

b) Paratextualidad: Denominamos "paratexto" al ttulo,

subttulo, interttulos, prefacios, eplogos, advertencias,
prlogos, etc.; notas al margen, a pie de pgina, finales;
epgrafes, ilustraciones; fajas, sobrecubierta, y otras
seales accesorias, autgrafas o algrafas. Todas ellas
procuran un entorno variable al texto y, a veces, pueden
incluso proporcionarle un comentario oficial u oficioso del
que el lector no siempre puede disponer.

c) Metatextualidad: Consideramos metatexto

al comentario que une un texto a otro sin citarlo,
convocarlo e incluso sin nombrarlo. Se denomina
metatextualidad a la relacin crtica por
excelencia.

d) Architextualidad: Los fenmenos

architextuales constituyen un caso ms abstracto
que implcito. Por ejemplo: la lengua en la que
est escrita un texto, la forma de ste, las
llamadas de atencin, etc. constituiran el
architexto. La determinacin del estatuto
genrico de un texto no es asunto suyo, sino del
lector, del crtico y del pblico, ya que todos ellos
estn en su derecho de rechazar el mensaje o
estatuto paratextual. Por tanto, la percepcin
genrica orienta y determina el horizonte de
expectativas del lector y, por supuesto, de la
recepcin del mensaje.

e) Hipertextualidad: Es toda relacin que enlaza un

texto (B) con un texto anterior (A) en el que se injerta
de una manera que no es el comentario. Ejemplo: la
metfora.
Dicho de otro modo: la nocin general de texto en
segundo grado o, lo que es lo mismo, un texto derivado
de otro que ya exista previamente. Esta derivacin
puede ser del orden descriptivo o intelectual, en el que
un metatexto habla de un texto. Puede ser de orden
distinto: que B no hable en absoluto de A, pero sin A no
podra existir B; que B resulte al trmino de una
"transformacin" de A, al que evoca de forma ms o
menos explcita aunque no hable de l ni lo cite. Los
textos relacionados se denominaran:
B = Hipertexto A = Hipotexto. La relacin que se
establece entre un texto derivado o hipertexto y el
texto fuente o hipotexto.
Se da por transformacin o imitacin en registro
serio, satrico, ldico, irnico

Genette re- bautiza la nocin de parodia en sentido

estricto, como desviacin de un texto por medio de un
mnimo de transformacin, en registro ldico o satrico.
Un segundo caso, que llama travestismo, como una
transformacin estilstica con funcin degradante, en
registro satrico.
Y un tercer caso, variante de lo pardico, la imitacin
satrica o pastiche satrico con funcin crtica o
ridiculizante. Entre las tres variantes se da una relacin
funcional, puesto que el efecto cmico depende del
texto o el estilo parodiado. La diferencia es estructural,
en tanto parodia y travestismo procede por
transformacin del hipotexto y, pastiche por imitacin
del estilo.

Abramovich Fotoperformance

Andrs Serrano

Pierre and Gilles

Cindy Sherman

Esto no es un huevo
tantaian

Alexandra
Sanguinetti
Guille y Belinda

Sherrie Levine
After Atget 1997

Sherrie Levine After Atget

Marcos Lpez 2005

Rembrandt, La Leccin de
anatoma, 1632

Intertexto

Foto de F.
Alborta

Aguafuerte 1971

Estudio n7 tcnica mixta 1969

Tcnica mixta 1969

Estudio n3 para la L. A. 1970

Leccin .de
Anatoma,
tcnica mixta,
1979

Leccin de
Anatoma,
Tcnica mixta
1969

Davila, Bolivar travesti

Botero, el matrimonio
arnonfili

Oscar bony, la
anunciacin

Orlan, santa
teresa

Pablo Surez, el triste destino del

pretty boy Gonzlez

Marcos Lpez
Santa Sebastiana

Pierre and gilles

Bill Viola fotogramas-cuadros de la

Pasion

muriva

Muriva

Orlan la operacin
como apropiacin