AUTORES

POST-FREUDIANOS

Ana Freud (1895 1982): Hija menor de freud,

la cual fue analizada por su padre y la primera
psicoanalista de nios. Ella aporta al
psicoanlisis una orientacin psico- educativa,
plasmando sus ideas en 1937, El yo y sus
mecanismos de defensa.
La temtica que le interesa es el de la
pedagoga, lo que pretenda era verificar la
estructuracin del psiquismo y la normalidad.
Trabaja con nios de lactancia y pubertad, el
nio que habla, que puede ver la neurosis
produciendo, un nio despus del Edipo, el nio
vctima de sus padres, victima de la educacin,
de la miseria social y de la guerra.

Organiz una guardera para estos nios,

despus de la guerra, interesndose as por la
normalidad de ellos. Dice que es ms
importante interesarse por la normalidad de los
nios que por la anormalidad en la clnica, en
tanto, su inters son los neurticos en el mbito
de la prevencin y la observacin.

Provoca un giro entre el mirar y el escuchar,

donde deja de escuchar el Icc Freudiano, sino
que escucha el saber Icc desde la observacin,
la evaluacin, con un pronstico y realiza pautas
de prevencin.

Le interesa hacer una educacin psicoanaltica del

nio, formando maestros, educadores y adems
creando lugares especficos que aseguren la
prevencin de la psicopatologa. Siendo excluidas
de sus tratamientos las patologas graves.

Propone el concepto de las Lneas del Desarrollo,

para hablar de normalidad y anormalidades, como
criterio al momento de una evaluacin, estas lneas
son secuencias en el crecimiento paulatino del nio,
en las diferentes reas de su personalidad.
Profundiz la segunda tpica y la instancia yoica
con sus mecanismos defensivos como la negacin,
introyeccin, etc.

El Yo siendo la instancia consciente del aparato

psquico, permite controlar y regular las
pulsiones, y tambin educar. El fin del
psicoanlisis de Ana Freud es la adaptacin del
sujeto, en tanto, de la persona a la realidad.

Enfoque basado sobre la psicologa del Yo,

curiosamente nunca fue el mensaje del
psicoanlisis de su padre. Ella se desvi del
mensaje de l, cambiando el discurso, el Icc no
lo toma en cuenta, comentando que no se puede
controlar y es peligroso, ella invierte la
metodologa aplicada, desde su intencin de
buena educadora, afirmando que se debe de
dominar lo consciente, dominar nuestros
instintos, o sea educarlos.

La contradiccin entre Ana Freud y Freud, es el que l

descubre lo Icc a travs de un mtodo que consiste en
hacer consciente lo que se encuentra encubierto en lo
Inconsciente, mediante la asociacin libre y la curacin
ocurre cuando el paciente se representa eso Icc, o sea
cuando logra la representacin consciente de su Icc.
Mientras Ana comenta que ello no es muy eficaz,
pudiendo llegar a ser desadaptativo, estipula que va en
contra de la adaptacin de la persona, de su entorno o
de la realidad, dice no hay que tomar consciencia de lo
Icc.

Por lo tanto, su lineamiento remite a generar una

conducta adaptativa a la realidad. Se debe tomar el
mejor mecanismo de defensa frente al Icc y adecuarlo.
El argumento fundamental es que manejando la
represin, se puede dominar lo social, someterse a
todas las exigencias, casi como un ciudadano perfecto.

 Ana Freud dice que creer que un hombre

se puede transformar es una ilusin, el Yo

aumentara el conflicto interno, el riesgo
es la crisis, si el Icc no busca una va de
salida en el discurso. Son psicoanlisis
ms cortos, rpidos, breves, este enfoque
desarrolla sta lnea de psicoterapia
breve. El problema es que son
soluciones a corto plazo, disminuye la
crisis, pero no el trauma, es una
transferencia de expertos por lo breve.

Este enfoque choca con el enfoque de Melanie Klein,

compaera de Ana Freud en gran Bretaa. La familia Freud
es exiliada en los aos 30, Ana trabaj en Londres como
psicoanalista, funda la escuela Inglesa.
Los ingleses se inclinaron ms en klein como psicoanalista
Infantil. Hizo un trabajo clnico y terico acerca del juego
como mtodo de este enfoque, susceptible de interpretacin
en la transferencia. Lo que ella muestra es que si se deja
jugar libremente a un nio, este puede ser interpretado,
reflejando all las fantasas Icc. Aqu estn plasmados sus
deseos, frustraciones, catarsis, deseos placenteros,
fantasas, toda la vida infantil puede ser manifestada a travs
del juego. Remitiendo as a que el juego es el equivalente al
fantasma del adulto o a los sueos y dan acceso a la
sexualidad infantil, a la agresividad, a conocer las pulsiones y
entorno a ellos, pudiendo as instaurar una relacin
transferencial entre el nio y el analista, este puede entrar al
juego y jugar con el nio.

Melanie Klein (1882-1960): Psicoanalista

Inglesa. Dedicada al Psicoanlisis Infantil: ella
evala mediante el Juego (representacin de los
fantasmas). En el nio el juego es equivalente
a lo Inconsciente de los adultos, (sueos,
lapsus, sntomas, fantasmas). Solo que los
adultos pueden relatar stos, ponen en palabras
los fantasmas, pero el nio juega, acta sus
fantasas. Ella se da cuenta que los nios
expresan a travs de los juegos sus pulsiones
sexuales y agresivas. Reconoce la importancia
de la pulsin de vida y muerte en ellos.

Descubre la posicin Esquizoparanoide y la depresiva:

Posicin Esquizoparanoide: el nio no tiene todava

un Yo autnomo, independiente, separado de la madre.
Traduce un modo de relacionarse en los primeros meses
de vida y ah se caracteriza por la unin de las pulsiones
sexuales con las de muerte y el objeto parcial es dividido
en pecho bueno malo, para l la madre es el pecho, es
bueno cuando otorga placer y malo cuando lo frustra.
La angustia amenazante viene de estos objetos
persecutorios, podran penetrar en el Yo del nio, por
eso utiliza mecanismos de defensa como: la introyeccin
(internaliza lo bueno) y Proyeccin (proyecta lo malo).
La emocin de Angustia es transversal en su teora y
acenta la modalidad de intervencin que ella realiza en
sus anlisis, manifestando en dichas instancias, el
aumento de la angustia, lo que genera la posible
interpretacin en la transferencia del Juego.

Posicin Depresiva: desde los cinco meses al

ao. El nio se deprime solamente si tiene un
Yo constituido de manera individual. Si logra
establecer la frontera entre el mundo interno y
externo, si sabe que es una persona
independiente de la madre.

Si separa entre un Yo y un no Yo, se encuentra

en condiciones de pasar a esta etapa,
manifestando una reaccin de tristeza frente a la
separacin con la madre. Esto quiere decir que
si el nio realiza una demostracin de angustia y
se entristece cuando la madre se va, es porque
se siente y percibe separado de ella, como dos
individuos diferentes.

Habla de un Edipo precoz en los nios. Pulsin sexual y

de muerte se unen y crean conflictos (1 a 2 aos). Un
supery muy aplastante, sdico que hace que
desarrollen sentimientos de culpa importantes dados por
querer destruir el seno materno.

La naturaleza ms primitiva de la mente del nio hizo

necesario encontrar una tcnica analtica mas adaptada
al l, como lo es el juego.

Mediante el anlisis del juego hay acceso a las

fijaciones y experiencias ms profundas, reprimidas del
nio y solo all nos encontraramos en condiciones de
ejercer una influencia radical sobre su desarrollo.

La diferencia entre el anlisis de nios y adultos es solo

la tcnica y no los principios. El anlisis del juego, llega
a los mismos resultados que otras tcnicas para adultos.
Ella logra leer el complejo de Edipo en la segunda mitad
del primer ao de vida y la transformacin de su
supery, desde la observacin de innumerables anlisis
de nios menores de un ao, mediante el Juego.

Evidencia discrepancias con Ana Freud, ya que postula

a que el anlisis del Icc del nio a travs del juego es
posible con una condicin: el abstenerse a toda
influencia educacional, tanto como del mtodo en el
anlisis de los adultos. No se debe de propender
aprendizajes, ni ensear, ya que el psicoanlisis es una
antieducacin.

Donald Winnicott (1896 1971): Maestro del

Psicoanlisis. Nacido en Inglaterra, realiz
estudios de medicina, especializndose en
pediatra. En tanto, ejerce como pediatra,
psicoanalista y psicoanalista de nios.

Realiza un aporte muy interesante y novedoso

dentro de la orientacin psicoanaltica, ya que
no considera al psiquismo desde el individuo,
sino que la interaccin entre el individuo y el
ambiente lo que permite definir lo Inconsciente.

El primer medio ambiente del nio es la madre. Define

una funcin materna, que consiste en cuidar
adecuadamente al nio, para poder instaurar una
relacin de objeto, la madre debe de ser capaz de
satisfacer las necesidades emocionales del nio.

Si la madre no aporta al Yo del nio un sostn adecuado,

las consecuencias son graves, si al nio le falta la madre
o un sustituto, se instala una depresin psictica,
experimentada fsicamente como la prdida de una parte
del cuerpo. El sentimiento de la propia identidad del
nio lo puede desarrollar en base a un sentimiento de
existencia y este corresponde a una continuidad de ser
la misma persona y ello se adquiere solo si la madre es
suficientemente buena, lo que consiste en que debe
adaptarse a las necesidades psicolgicas del hijo.

Tres etapas del desarrollo Infantil:

- 0 6 meses: Dependencia Absoluta: en sta se

muere no solo de hambre, sino tambin de carencia
afectiva (hospitalismo). Aqu no existe separacin yo no yo, continuidad de la vida sostenida por la
preocupacin materna.

- 6 meses a 2 aos: Dependencia Relativa: el nio

reconoce el cuidado y los exige de acuerdo a sus
necesidades.

- 2 aos fin de adolescencia: Hacia la Independencia:

Desarrollo de recursos y menos necesidad de cuidados
efectivos, desarrollo cognitivo y psicolgico.

Fundamental en este autor son los conceptos de

Objeto Transicional, el cual es vivido por el nio
a lo largo de la vida como la prolongacin de la
madre. Y la manera de poder evidenciar la
relacin que establece con dichos objetos es un
espacio transicional (juego).

La forma en que el nio tiene para llegar a la

Independencia adecuada y segura, se debe a un
funcionamiento y circulacin por las funciones
maternas (suficientemente buena) como la
preocupacin maternal primaria; holding
(sostenimiento); handling (manipuleo);
Presentacin de objetos; funcin del padre y la
familia.

Jacques Lacan (1901-1981): el ltimo que

fund una escuela y una orientacin del
psicoanlisis, La Escuela Francesa Lacaniana
(1952), formando a sus seguidores.

Significante: lectura lingstica del

Inconsciente. Plasm su lectura en el concepto
de significante, donde la palabra puede ser un
significante. Es una representacin mnima,
elemental de un signo lingstico, representando
lo sonoro del signo lingstico.

El signo lingstico definido por Saussure, est

compuesto por dos elementos, en trmino
popular es la palabra, los elementos las caras
de una misma moneda, que son el significado y
el significante.

Significado: concepto de la palabra.

Significante: es lo concreto del significado,

representacin arbitraria (sonido, fontica, la
imagen acstica).

Ej: concepto de mesa, idea y para qu sirve la

mesa, es el pensamiento de mesa. Sirve para
escribir, para comer, etc.

El significante es el sonido de la palabra, lo sonoro, los

conceptos se conservan, lo que cambia son los
significantes. El psicoanalista estudia lo Inconsciente, la
psicologa estudia los conceptos; el psicoanalista
lacaniano estudia los significantes y no los significados.

La psicologa estudia los fenmenos conscientes, Freud

produce el primer corte en las Ciencias Humanas, dice
que hay que estudiar el Icc, porque es ms profundo, l
tena en base al concepto de representacin cosa y
palabra, no como Icc; involucra los procesos primarios
en base a la metfora, condensacin, sonando ello
como un lenguaje potico. Lo que Freud descubri fue
el Icc a base de significantes y no significado dice
Lacan.

Lacan opera una lectura radicalmente nueva y dice:

1 Tesis: El Inconsciente est estructurado como un lenguaje.

2 Tesis: el lenguaje del Icc est compuesto por cadenas de

significantes, por lo tanto, en el Icc no hay significado, que se
asocian por procesos metafricos y metonmicos.

La metfora es la oportunidad de sustitucin de significantes

conservando los mismos significados.

Las metforas las descubre Freud por las condensaciones, la

posibilidad de que un personaje en un sueo represente a
otro. El desplazamiento es una metonimia, tomar una cosa
por otra cosa (decir una palabra por otra palabra con
contigidad espacial. Ej, tomar una copa), o nombrar un
elemento que pueda representar el todo.

 El Inconsciente desde Lacan es un

agujero, una falta, que no se puede

expresar, un discurso necesita muchos
sueos, muchas fantasas. Se trata de
rodear el agujero en la expresin
originaria traumtica. El lapsus en el
discurso es la metfora, el Icc es
totalmente individual en un paciente, pero
recibe una transmisin, lo cual recibe a
travs del discurso del otro, el Icc del
sujeto es el Icc del otro.

3 tesis: el Icc del sujeto, es el Icc del otro, hay una

transmisin transgeneracional de la familia del sujeto. El
significante del nombre del padre del nio, que le
trasmite la madre. Esto funciona en relaciones entre
madre-padre-hijo o madre y sus padres. El deseo del
nio es el deseo de la madre.

Ej. Una mujer embarazada que desea el nio, tiene

proyecto para su hijo, en el cual para esto necesita de
otro, que est articulado con el deseo tambin. El nio
es el fruto de una relacin sexual, amorosa entre un
hombre y la mujer, este nio en cierta manera est
determinado. Est esperado a partir de dos deseos. El
nio est imaginado, hablado, compartido, se le da un
cierto lugar, como va a ser acogido por los abuelos y los
padres, se habla del sexo y el nombre que se le dar al
nio. El nio ya viene con un Icc, soado, fantaseado,
que se le transmite en los discursos familiares, est
determinado por los fantasmas de la madre.

El nio nace con su lenguaje previo, un ser que

tiene lenguaje y es lenguaje. El lenguaje es
algo material, simblico. El ser humano cuando
est concebido a partir del feto, es un ser vivo,
es un ser de lenguaje.

En la psicosis no existe realmente o no es

suficiente sta separacin. Debe tener un
psiquismo y simbolizacin diferente a la madre.
Debe haber dos nacimientos, uno orgnico y
uno simblico, en la psicosis algo del nacimiento
simblico fall.

El neurtico cuando nace, lo hace con un discurso

preexistente, donde hay proyecciones, asume su
nombre, y todos los significantes que vienen con l, ya
lo define simblicamente y despus es capaz de tomar
stas y va a plantearse como una persona diferente al
discurso y deseos familiares, pero puede crear su propio
camino y un Icc con sus propias palabras. Recibe la
palabra paterna y se olvida, pero lo puede volver a
recordar y hacer algo con aquello.

El psictico tambin recibe la palabra paterna pero no

puede construir una trama personal con lo que recibe.
No entiende los significantes, ni lo simblico de lo que
tiene que hacer, ste es un ser de lenguaje. Se queda
con solo palabras sueltas, alteraciones de las ideas y del
pensamiento, no puede asociar una cadena de
pensamiento, ni de lenguaje. Queda fragmentado en el
lenguaje, en tanto que sus pensamientos no tienen fin.

 Lacan toma la teora de Freud y aplica la

lingstica, para poder representar el Icc.

Dice que existe relacin importante con el
otro, todo modelo de Lacan consta de
cuatro elementos, estos relacionados
entre s, lo que se llama esquema
conceptual, el que refiere a su lectura del
complejo de Edipo freudiano.
MADRE ---------------- PADRE

HIJO --------------------- FALO

En el complejo Edpico la madre quiere y desea

tanto a su hijo, que insta unirse con l, quiere
que sean uno solo, fusin y simbiosis, o sea
fundirse con l. Deseo de Incesto, unin
amorosa, esto a nivel Icc. Y el padre es un
tercero que ama y desea a la madre.

Lacan realiza una revisin de la obra de Freud,

percatndose as que ste haba descubierto
algunas realidades con respecto al psiquismo
humano que fue necesario actualizar, pero que
son fundamentales y universales.

El Icc existe y Freud lo demostr clnicamente, lo realiz

empricamente, no pasando por la percepcin, sino por
la escucha en el discurso de nuestros pacientes.

El positivismo emprico XIX, nos da cuenta de la

existencia del Icc, pasando desde la epistemologa
emprica a la epistemologa lingstica. El psicoanlisis
plantea una cientificidad del Deseo Individual, ciencia de
la subjetividad, del deseo del sujeto.

Lo que es objetivo es tambin subjetivo, por lo tanto el

psicoanlisis es una ciencia subjetiva de las
individualidades. El psicoanlisis desarrolla una
explicacin cientfica racional lgico, que obedece a
las leyes de causa efecto, de un fenmeno irracional.

La Lingstica estructural, nos permite demostrar la

existencia de lo Icc, en el anlisis de discurso, entonces
la hiptesis El inconsciente est estructurado como un
lenguaje, freud ya lo haba descubierto.

Un sntoma de conversin histrica, una fobia, un sueo,

son metforas porque son mensajes, porque el sujeto
est en relacin. Todo sntoma tiene entonces un
sentido, lo que requiere de una interpretacin.

Sujeto---------------------------------Desea al otro
Objeto

El psicoanlisis es perverso, porque dice que es una

ciencia y descubre los mtodos que son totalmente
racionales. Y con respecto al discurso del paciente, el
terapeuta solo dice lo que el otro habl en ste y
obviamente aparecen fenmenos irracionales que se
escapan de la lgica, tambin en este discurso.

El deseo del sujeto es el deseo del otro, el Icc del sujeto

es tambin el Icc del otro, hay una necesaria relacin
entre el sujeto y el otro, no existe el Icc aislado, se
encuentra siempre en relacin con otro, existe una
funcin paterna. El individuo no existe aislado del otro,
est en comunicacin y deseo permanente con otro, el
otro primordial con la madre.

 En cada persona existe una estructura

terciaria, madre-padre-hijo; y Lacan le

incorpora el cuarto elemento el Falo.
ste falo representa la falta. A nivel de la
explicacin de la diferencia sexual, define
a un sujeto de otro sujeto, diferencia entre
una mujer y un hombre.
Falo: correspondencia simblica del pene,

la falta estructural universal.

La teora Lacaniana, es una teora de la falta, sta no es

ms que la traduccin lacaniana de la castracin
simblica. El nfasis que pone es una teora de la
castracin pero su trmino conceptual es la falta. Antes
de la amenaza de castracin, antes de los tres aos
aparece la nocin de vaco y de falta, por la represin
originaria, si no hay falta no hay deseo.

Goce de la castracin = FALTA (agujero, represin

originaria, angustia de castracin, principio de inercia,
traumatismo originario, la repeticin, segunda tpica).

Goce Flico = goce del Narcisismo (Deseo de Incesto).

 Una persona produce sntoma si su goce

flico es demasiado elevado. El

traumatismo es su primera seal, la que
queda como una marca, apareciendo
mediante el lenguaje.