Teorias deterministas - as diferenas de comportamento

humano de uma cultura para outra, so totalmente provenientes

das caractersticas biolgicas de um povo (sua carga gentica) ou
ainda totalmente provenientes do meio ambiente (ecossistema,
clima) onde ele se desenvolve.

A antropologia discorda dessas idias, por pretenderem que

um povo determinado por variveis sobre as quais no h
controle humano. Ou seja, descartam a possibilidade do
comportamento e valores de um povo ser proveniente de sua
historia e das caractersticas humanas da experincia de mundo.

Silas GUERRIERO afirma na pg. 24 do texto A origem do antropos,

indicado na bibliografia:
Como Geertz, podemos afirmar que a cultura produto do
humano, mas o humano tambm produto da cultura. No
fosse essa extraordinria capacidade de articulao e fabricao
de smbolos, provavelmente no teramos sobrevivido e, se o
tivssemos conseguido, no teramos diferenas anatmicas to
marcantes frente a nossos parentes mais prximos. Em outras
palavras, no estaramos aqui contando essa histria.

Da perspectiva biolgica, o ser humano uma nica espcie.

Somos todos partes de uma mesma famlia que foi dividida ao
longo do tempo por sucessivas migraes. Esse movimento de
populaes resultou em aparncias distintas para cada grupo
populacional, popularmente conhecida como raas humanas.

Cada indivduo possui um fentipo,

aparncia fsica.

Entretanto somos portadores de gentipos,

que so os genes
que carregamos e podem ser determinantes nos resultados de nossa
reproduo.

Um indivduo com o fentipo pele clara e olhos azuis carrega genes

com essa informao, mas tambm portador de informaes
genticas outras. Cada indivduo vai resultar de uma combinao
gentica de seus antepassados, formando um fentipo prprio.

que corresponde

Odeterminismo biolgicodefendia que a herana gentica

seria a responsvel pelo comportamento diferenciado do ser
humano dentro de cada cultura.

Odeterminismo geogrfico, defendia que a ecologia (o meio

ambiente) no qual essa ou aquela populao se desenvolveu,
tambm seria um fator DETERMINANTE para a cultura ali
desenvolvida. Portanto, populaes de lugares com clima muito
quente, ou muito frio teriam sofrido influncias que, somadas ao
fator biolgico, explicariam costumes, mentalidade, valores e
tradies.

Mesmo tendo sido totalmente desacreditadas pela

cincia, esses determinismos ainda hoje permeiam a
viso de mundo do senso comum.

Essa uma afirmao resultante de um sculo e meio de

pesquisas, cujo material arqueolgico foi mais recentemente
reforado pelo conhecimento gentico - Todos os indivduos
carregam genes desses primeiros agrupamentos humanos, apesar
de terem fentipos diferentes.

Somos uma mesma famlia, que foi desenvolvendo aparncias

distintas como resposta adaptativa ao meio.

NO EXISTE UMA DETERMINAO BIOLGICA / GEOGRFICA

que sustente a explicao sobre a diversidade cultural.

O que se aceita hoje que esses so fatores importantes na

relao do ser humano com o meio, seja para sobreviver, seja para
se relacionarem uns com os outros. Mas no sodeterminantes.

Os genes podem ser facilitadores para certas coisas, mas

acima de tudo est a determinao, os desejos e o investimento
social que cada indivduo pode dispor para desenvolver certas
caractersticas de seu comportamento.

O ser humano uma espcie moldvel e criativa. Em cada

grupo social, as respostas s necessidades e a qualidade dos
vnculos sociais resultam de uma histria que nica quele
grupo. Portadores das marcas da histria, das experincias
coletivamente vividas, das solues criadas, cada grupo vai
construindo um conjunto absolutamente nico que sua cultura .

Qualquer coletividade est sujeita a um destino prprio. E

a cultura o resultado, a cada momento, dessa experincia de
vida que no se repete exatamente com os mesmos eventos, da
mesma forma em todos os lugares.

Vamos supor que voc tome uma parcela da populao norteamericana de hoje e os coloque para viver durante um longo
perodo de tempo em um outro local, com caractersticas
ambientais muitos semelhantes s quais esto acostumados.
Daqui a algumas geraes, se voc for analisar esse grupo e o
grupo de origem, poder ver que existem caractersticas que
os diferenciam. E assim se d, quanto mais o tempo passa.

A diversidade cultural inerente ao ser humano. Onde

quer que se forme um grupo social, o resultado ser
sempre o mesmo: uma cultura prpria.

A respeito do evolucionismo e dos resultados obtidos por suas

pesquisas, podemos afirmar que:
a) Os evolucionistas e antroplogos encaram a espcie humana como um
exemplo especial da evoluo uma vez que as outras espcies vivas evoluem
muito mais lentamente pelo fato de no terem desenvolvido um crebro
equivalente ao nosso.
b) Segundo o evolucionismo, todas as espcies conseguem evoluir, portanto no
existe possibilidade de mudana na quantidade de espcies existente, e sim na
sua condio biolgica que sofre alterao a cada passo da evoluo.
c) A busca de restos humanos pr-histricos nos obrigou a considerar a evoluo
da espcie humana como outro animal qualquer. Alm disso, segundo essa teoria
todas as espcies vivas so fruto de uma longa e lenta evoluo, no apenas o
ser humano. Devemos ento compreender que o processo da vida evolutivo,
inacabado e sem um objetivo ou plano pr-definido.
d) Para os evolucionistas, todo organismo EVOLUI. Evoluo para eles significa
que todas as espcies que evoluem se tornam necessariamente melhores, mais
fortes e com organismos superiores aos que tinham h milhares de anos atrs.
e) Segundo o evolucionismo, apenas as espcies superiores evoluem, enquanto
as inferiores acabem sofrendo extino

c) A busca de restos humanos pr-histricos nos obrigou a

considerar a evoluo da espcie humana como outro animal
qualquer. Alm disso, segundo essa teoria todas as espcies
vivas so fruto de uma longa e lenta evoluo, no apenas o
ser humano. Devemos ento compreender que o processo da
vida evolutivo, inacabado e sem um objetivo ou plano prdefinido.

Um menino e uma menina agem diferentemente em funo

apenas de seus hormnios, e no em decorrncia de uma
educao diferenciada. Esse tipo de afirmao est
corretamente associado com que se segue:
A ) Determinismo biolgico
B ) Endoculturao (que a educao dentro de uma cultura)
C ) Evolucionismo
D ) Determinismo Geogrfico
E ) Etnocentrismo

A) Determinismo biolgico.

Bsicas:
GOMES, Mrcio Pereira. Antropologia cincia do homem, filosofia da cultura. So Paulo: Contexto.
2009. Abrangncia da Antropologia, Pp. 11-31.

LARAIA, Roque de Barros. CULTURA - Um Conceito Antropolgico, Rio de Janeiro: JORGE ZAHAR, 19
ed., 2005. O determinismo biolgico; O determinismo geogrfico, pp. 17-24

Complementares:
BUSSAB, Vera S. R.; RIBEIRO, Fernando L.; Biologicamente Cultural, texto disponvel em:
http://pet.vet.br/puc/vera%20bussab.pdf. Acesso em : 24 fev.2014.
CANTARINO Carolina. Natureza, cultura e comportamento humano, texto disponvel em:
http://www.comciencia.br/200407/reportagens/07.shtml. Acesso em : 24 fev.2014.

GUERRIERO, Silas (Org.).ANTROPOS E PSIQUE. O outro e sua subjetividade.SP: Ed. Olho Dgua, 5.
Ed., 2004. As origens do antropos, pp.

Escola Estadual Prof. Ascendino Reis, vrios autores. Introduo evoluo, texto disponvel em:
http://sti.br.inter.net/rafaas/biologia-ar/introducao.htm. Acesso em : 24 fev.2014.