EL PROCESO DE LA EDUCACION PERUANA:

LA PERSPECTIVA DE JOSE CARLOS MARIATEGUI

Y DE MANUEL VICENTE VILLARAN

Integrantes:
Caychihua, Mara Luz.
Garca, Rosa
Palacios, Sandro
Pacheco , Ketty

A nivel mundial:

La Era del Imperialismo

(1871 1919).

CONTEXTO
SOCIOCULT
URAL

Crack Norteamericano
del 1929

Primera Guerra Mundial

(1914-1918)

En el Per:

Repblica Aristocrtica: inicios del siglo XX. lites

de poder posean actitudes propias de las antiguas
aristocracias cortesanas europeas de antiguo rgimen.
Basadre llam a los hacendados azucareros barones
del azcar. Abarca desde el gobierno de Eduardo
Lpez de Romaa (1899-1903) hasta el segundo
periodo presidencial de Jos Pardo y Barreda (19151919), tambin conocido como Segundo Civilismo.

La Guerra del Pacfico (1879 1885): Per pierde

Tarapac, Iquique y Arica. Tacna fue devuelta en 1929.
Una guerra civil entre Cceres e Iglesias dividi al pas.
Cceres encuentra al llegar la presidencia un pas en
ruinas y herido moralmente por la derrota.
Reconstruccin nacional, pensadores como: Gonzlez
Prada se adhirieron al positivismo (dotar de una
educacin cientfica a las clases populares, que las
alejase del misticismo religioso y les diese un carcter
menos pasivo). Su objetivo: preparar a los peruanos
para las tareas de recuperacin y venganza.

Oncenio de Legua (1919-1930). Apogeo y la crisis

del
modelo
exportador
de
materias
primas.
Consolidacin de nuevas clases sociales: el proletariado
y la clase media, los partidos de masas (el APRA y el
Partido Socialista) toman la representacin del
proletariado. Al concluir el Oncenio exista alianza
poltica entre los militares y la vieja oligarqua
conformada por civilistas y no civilistas para acceder al
poder. Nueva guerra civil que dividi a los peruanos en
partidarios y detractores del Partido Aprista Peruano.

MANUEL E. VICENTE
VILLARAN

Biografa

Naci en Lima, el 18 de octubre de 1873. Realiz

sus estudios en el tradicional Colegio Nuestra
Seora de Guadalupe de Lima.

En 1890 ingres a la UNMSM opt los grados

acadmicos de bachiller (1893) y doctor en
Jurisprudencia (1895). En 1908, consigue los
grados de Bachiller y Doctor en Ciencias Polticas
y Administrativas con las tesis tituladas: El
factor econmico en la educacin nacional y La
educacin nacional y la influencia extranjera,
respectivamente.

Profesor en la UNMSM (1896-1924) en los cursos

de Derecho Natural y Filosofa del Derecho; y
Derecho Constitucional. Subdecano de la
Facultad de Jurisprudencia (1913-1917); Decano
(1918 y 1922); y Rector (1922 y 1924).

Fue exiliado por su oposicin a la segunda

reeleccin de Don Augusto B. Legua (1925
1927).

Retorn en 1929, retomando en 1935 la ctedra

de Derecho Constitucional. En los aos
siguientes, se dedic al estudio y a la
investigacin.

MANUEL VICENTE VILLARN

GODOY
(1873 1958)

Como poltico, entre 1917 y 1918 fue senador por el Departamento

de Junn; candidato a la Presidencia (1936) representando a la
derecha oficialista antimarxista.

Como funcionario pblico y jurista, fue vocal de la Corte Suprema y

miembro de la Junta de Gobierno (1895); miembro de la Comisin
encargada de redactar el proyecto de ley de accidentes de trabajo
(1903); ministro de Justicia, Culto e Instruccin en la primera
gestin del presidente Legua (1908-1909); decano del Colegio de
Abogados de Lima (1914-1915); presidente de la comisin
encargada de preparar el anteproyecto de una nueva constitucin
del estado (1931); integrante de las comisiones de reforma de los
cdigos civil, de procedimientos civiles y de comercio; y, finalmente,
en atencin a una designacin del gobierno de entonces, embajador
ante la Santa Sede (1939-1941).

Como Ministro de Justicia, Culto e Instruccin se interes por

renovar la educacin, procur el mejoramiento de la infraestructura
de las escuelas, la capacitacin de los profesores que envi al
extranjero para su perfeccionamiento; facilit la venida de
pedagogos norteamericanos; mejor la educacin primaria; form
una comisin que trabaj un nuevo Plan de Educacin Secundaria.

Fallece el 22 de febrero de 1958, a los 85 aos de edad.

SU OBRA
Los temas que aborda en sus libros estn
referidos al Derecho, la Poltica y la Educacin.

Lecciones de Derecho Natural (1895).

Las profesiones liberales en el Per (1900)
El Factor Econmico en la Educacin Nacional (1908) tesis presentada para
obtener el grado de Bachiller en Ciencias Polticas y Administrativas
La educacin nacional y la influencia extranjera (1908) tesis elaborada para
optar el Doctorado en Ciencias Polticas
Programa de Filosofa del Derecho (1915).
Apuntes de Derecho Constitucional (1915-1916), "manuscritos no autorizados",
a decir del mismo autor, pues son versiones de sus clases.
Las constituciones de 1860 y 1920, concordadas... (1920).
El gobierno de Alemania (1920; y aumentada en 1936).
Programa detallado de Derecho Constitucional (1920).
Estudios sobre educacin nacional (1922).
El gobierno de los Estados Unidos (1922).
Cuestiones generales sobre el Estado y el gobierno (1923 y 1936).
El arbitraje de Washington en la cuestin peruano-chilena (1925).
La Universidad de San Marcos, de Lima: Los orgenes, 1548-1577 (1938).
Vida y pensamiento de Luis Felipe Villarn (1945), en homenaje a su padre.
Apuntes sobre la realidad social de los indgenas del Per ante las Leyes de
Indias (pstuma, 1964).
En 1962 fueron publicadas sus Pginas escogidas, seleccin de ensayos

PERSPECTIV
A
EDUCATIVA
1. La educacin peruana requiere de una
radical transformacin.
Villarn
cuestiona duramente al rgimen
educativo predominante en su tiempo. Sealaba
que el modelo educativo imperante no haba
contribuido con el desarrollo del Per, por lo que
la apertura a la modernidad del Per de inicios
del siglo XX exiga cambiar la educacin libresca,
verbalista e intil por una educacin prctica,
racional y til, una educacin moderna para el
desarrollo productivo del pas y favorezca a la
industrializacin.
2.

El desarrollo econmico es la condicin

para el desarrollo educativo.
En El factor econmico de la educacin
nacional (1908) Villarn indicaba el desarrollo
industrial, esto es, la riqueza nacional y el
esfuerzo para crearla los ms poderosos
instrumento de la educacin. No se trata de
subordinar
servilmente
la
educacin
al
industrialismo sino considera el desarrollo

3. La educacin popular posibilita el progreso social

del pas.
Villarn defiende una educacin para la clase alta
acompaada de un esfuerzo a favor de la clase media y de
las clases populares. Piensa que la diferenciacin entre la
educacin para las lites y la educacin para el pueblo
ahonda el abismo que separa una clase de otra,
ocasionando el abuso, la explotacin del de arriba hacia el
de abajo. Para l, la extrema pobreza y la ignorancia del
indio era la justificacin que utilizaban los caciques para
explotarlos.
Su planteamiento estaba basado en la
necesidad de hombres tiles, creadores de riqueza;
hombres que contribuyan al progreso de nuestro pas.

4. La educacin debe ser democrtica.

Segn lo propuesto por Villarn, supona que todos tengan
la oportunidad de educarse. La separacin entre clases,
adverta, slo profundiza las diferencias sociales,
favoreciendo la tirana de los poderosos contra los dbiles
y la inequidad poltica y econmica entre gobernantes y
gobernados.

5. La educacin debe ser cientfica y til para el

trabajo.
Villarn sostuvo que la educacin ms conveniente
para el desarrollo era la educacin cientfica, pues la
ciencia combate la propensin al memorismo, ensea
el mtodo, calma la imaginacin, modera la vanalidad,
refrena el verbalismo. Para Villarn, la educacin
cientfica, permitira a los hombres acceder al
conocimiento cientfico, necesario para dominar la
naturaleza y para aprovecharla en beneficio del
progreso social y econmico.
En relacin a la educacin para el trabajo, la educacin
debe capacitar la mano de obra masiva que se
necesita para impulsar la industrializacin del pas. Es
necesario educar para el trabajo como alternativa a la
cultura del ocio predominante en esos tiempos.
6. Sobre la educacin universitaria:
Deba ser una educacin con fines econmicos y sociales,
en la que se ensee a trabajar y a producir con
inteligencia, responsabilidad social, entusiasmo,
transparencia y perseverancia, que se ensee no slo
a buscar la verdad sino a encontrarla, y no slo a
encontrarla tambin a aplicarla creativamente, a hacer
hombres en un ambiente de libertad.

6.

7.

La educacin debe resolver el problema del indio.

Para Villarn la poblacin indgena era una parte de la nacin ms desamparada por
el Estado, por lo que se justifica su amparo. El indgena era un ser con una
inteligencia natural notable que slo espera la oportunidad que el Estado debe
ofrecerle para alejarlo de la desidia. As, la poblacin indgena era un factor
indispensable en el desarrollo del pas por lo que no se le deba privar el universal
instrumento de la educacin escolar, sino de ofrecerle, al mismo tiempo, la
educacin objetiva del trabajo y del ejemplo, siendo la escuela primaria un medio
inventado para acelerar el perfeccionamiento de las gentes civilizadas, no para
iniciarlas en los usos de la civilizacin.

La formacin del profesorado es indispensable para afrontar los problemas

de la educacin.
El impulso de la educacin que l propona sera imposible sin la existencia de maestros
preparados, por eso la tarea de formar maestros era indispensable. No se poda
aspirar al desarrollo nacional con el que soaba sin maestros que lo promuevan
desde la escuela.
Propuso dos soluciones generales: la de formar profesores nacionales, y la de importar
maestros extranjeros. La primera admite: hacer en el pas maestros nacionales, bajo
la direccin de profesores peruanos; formar maestros nacionales, tambin en el pas,
pero bajo la direccin de expertos extranjeros; y enviar jvenes peruanos al
extranjero a prepararse en la carrera del profesorado. Asimismo, hacer profesores
nacionales reformando antes, con auxilio extranjero, las escuelas y los colegios,
propiciando la cooperacin extranjera importando especialistas y educadores.

CRTICA
Manuel Vicente Villarn tuvo un pensamiento muy bien
elaborado en torno a los problemas de la educacin
peruana. Para l, la educacin deba ser democrtica,
simple, cientfica, comn y profesional, tendente a
despertar energas, fsicas y mentales, estimular el trabajo
y formar hombres. Si bien muchos de sus planteamientos
fueron consistentes y renovadores, lamentablemente slo
quedaron en crtica, pues sus propuestas se frustraron
porque el dbil desarrollo del Per no tena la suficiente
fuerza para emprender una real transformacin de la
educacin.

Tenemos el deber de no ignorar la realidad nacional.

Pero tenemos tambin el deber de no ignorar la
realidad mundial. El Per es el fragmento de un mundo
que sigue una trayectoria solidaria. Los pueblos con
ms aptitud para el progreso son siempre aqullos con
ms aptitud para aceptar las consecuencias de su
civilizacin
y
su
poca.
Jos Carlos Maritegui

CONTEXTO
SOCIOCULTURAL

Jos Carlos Maritegui, aparece en el

contexto de una economa feudal como
consecuencia de las inversiones y
prstamos, inicindose el proceso de
industrializacin y la formacin de una
nueva clase: el proletariado urbano
industrial, que vende su fuerza de
trabajo a los capitalistas. Existiendo
adems una divisin entre el sector
costeo y la zona minera de la sierra

Biografa

JOS CARLOS
MARITEGUI

SUS OBRAS
Parte de su obra fue publicada en vida. Escribi artculos periodsticos para las revistas
Mundial y Amauta, los que fueron organizados en volmenes despus de su muerte (*)
La escena contempornea, Obras completas, Vol. 1. Ediciones Amauta
7 ensayos de interpretacin de la realidad peruana, Obras completas, Vol. 2. Ediciones Amauta
El alma matinal y otras estaciones del hombre de hoy, Obras completas, Vol. 3. Ediciones Amauta
La novela y la vida. Siegfried y el profesor Canella, Obras completas, Vol. 4. Ediciones Amauta
Defensa del marxismo, Obras completas, Vol. 5. Ediciones Amauta
El artista y la poca. Obras completas, Vol. 6. Ediciones Amauta
Signos y obras. Anlisis del pensamiento literario contemporneo, Obras completas, Vol. 7.
Ediciones Amauta
Historia de la crisis mundial. Conferencias pronunciadas en 1923. Obras completas, Vol. 8.
Ediciones Amauta
Poemas a Maritegui (Compilacin con prlogo de Pablo Neruda), Obras completas, Vol. 9. Ediciones
Amauta
Jos Carlos Maritegui por Mara Wiesse, Obras completas, Vol. 10. Ediciones Amauta
Peruanicemos al Per, Obras completas, Vol. 11. Ediciones Amauta
Temas de nuestra Amrica, Obras completas, Vol. 12. Ediciones Amauta
Ideologa y poltica, Obras completas, Vol. 13. Ediciones Amauta
Temas de educacin, Obras completas, Vol. 14. Ediciones Amauta
Cartas de Italia, Obras completas, Vol. 15. Ediciones Amauta
Figuras y aspectos de la vida mundial. Tomos 1, 2 y 3 Obras completas, Vol. 16, 17 y 18. Ediciones
Amauta
Amauta y su influencia de Alberto Tauro, Obras completas, Vol. 19. Ediciones Amauta

SU PROPUESTA
SOCIAL

Sus ideas en el aspecto social tienen dos claros

referentes doctrinarios
El materialismo
histrico

El socialismo
marxista

De lo cual articul de
manera slida y
coherente una visin del
Per

Su Propuesta
Educativa

Segn Maritegui la educacin es un

fenmeno social
que debe ser
asumido
desde
sus
cimientos
polticos y econmicos. La educacin
es un proceso que debe
desarrollarse en los educandos,
dentro de un nacionalismo bien
comprendido,
valores
ticos,
sentimientos
cvicos,
buenos
modelos, valores personales y
profesionales. Va ligada siempre a la
economa.

Anlisis de la
educacin

La enseanza, en el rgimen demo burgus, se

caracteriza sobre todo, como una enseanza de
clase. La escuela burguesa distingue y separa a
los nios en dos clases diferentes

El nio proletariado
cualquiera que sea su
capacidad, no tiene
prcticamente
derecho en la escuela
burguesa, sino a una
instruccin elemental

El nio burgus, en
cambio, tambin,
tambin cualquiera que
sea su capacidad tiene
derecho a la instruccin
secundaria y superior

Finalidad de la educacin
Forjar un hombre nuevo:
hombres pensantes y operantes,
capaces de interpretar su
realidad para transformarla a
travs del trabajo productivo.

PERSPECTIVA EDUCATIVA
La educacin es un fenmeno social que debe ser
asumido desde sus cimientos polticos y
econmicos, es un proceso que debe
desarrollarse en los educandos, dentro de un
nacionalismo bien comprendido, valores ticos,
sentimientos cvicos, buenos modelos, valores
personales y profesionales.
Es imposible que una repblica sumida en
profundas desigualdades econmicas y sociales
pueda garantizar una educacin de calidad.

 Propone la necesidad de una

poltica educacional que incluya a
toda la poblacin (indio)y que
exista una escuela nica.
Aborda la cuestin educativa en
su variedad y multiplicidad de
niveles, sostiene que no existe un
problema
de
la
universidad
independiente de la escuela
primaria y secundaria, lo que
existe
es
un
problema
de
educacin pblica.

 La educacin impartida
reproduce las desigualdades
sociales, critica el mtodo
tradicionalista de la
enseanza (saber del
maestro y pasividad del
estudiante).

CRITICAS
Las ideas sobre educacin vertidas por Maritegui, en la
actualidad an tienen vigencia
Maritegui interpreto profundamente el problema educativo de
acuerdo a su tiempo
Propone que los cambios en educacin no sern nada fciles por
la injerencia de la clase burguesa
Sostuvo que el Per nunca tuvo un modelo educativo propio por
eso fracaso todo intento para reformar la educacin
Sostiene que debemos partir de un diagnostico que permita
afrontar el problema educativo, el mismo que para ser
comprendido en su real dimensin debe ser entendido como un
problema econmico y social

COMPARACIN ENTRE LA
PROPUESTA DE VILLARN Y
MARITEGUI
Maritegui
Villarn
Perspectiv
a
educativa

Sus reflexiones contienen una

intencionalidad revolucionaria (contexto
histrico econmico y cultural de la
sociedad). Analiz tanto la cuestin de los
mtodos pedaggicos y la enseanza
impartida en las escuelas como las
condiciones de trabajo docente y la propia
formacin.
Una escuela nica igual para todos, sin
distincin de clases; sin embargo
manifest que una igualdad que no existe
en el plano econmico y poltico no puede
tampoco existir en el plano cultural.
Manifiesta su acuerdo con Villarn
apostando por una educacin profesional
y cientfica frente a la libresca y verbalista
imperante en esa poca.
Critic duramente a los mtodos
tradicionales de enseanza basados en el
saber del catedrtico y la pasividad de los
estudiantes

La educacin deba ser democrtica,

simple, cientfica, comn y profesional,
tendente a despertar energas, fsicas y
mentales, estimular el trabajo y formar
hombres.
La democratizacin de la educacin
consista en que todos tengan la
oportunidad de educarse, pero
manteniendo la educacin diferenciada
por clases sociales.

Plante que la educacin primaria y

media debe ser simple y corta,
caracterizada por la sobriedad de su
programa y lo sustancioso de sus
disciplinas, la mitad del tiempo a
estudiar, la otra mitad a trabajar y a
endurecer el cuerpo.
Sostena que la educacin debe ser
cientfica y til para el trabajo, solo as
dominar la naturaleza y se aprovechar
en beneficio del progreso social y
econmico.

Cuadro Comparativo
Maritegui

Villarn

Educacin
indgena

Manifest su desacuerdo con la

visin hispanista de excluir del
foco de inters al indgena. Ms
bien exigi una poltica de
educacin nacional y popular que
no excluyese a ninguno de sus
actores.

Con respecto a los indgenas

consideraba que era una poblacin
desamparada por el estado pese a
que eran seres con inteligencia
natural y notable. Era necesario que
el Estado les d la oportunidad para
su desarrollo personal y formativo.

Concepcin
del
docente

Manifiesta que las condiciones de

trabajo de los docentes, de un
lado carecen de bienestar
econmico y de otro lado carecen
de posibilidades de progreso
cientfico dado que sus estudios
en escuelas normales no tienen el
mismo estatus que las
universidades

Sostiene que la formacin docente

es vital para garantizar una buena
educacin, por ello propone formar
maestros en el Per y en el
extranjero. En el Per, bajo la
direccin de profesores peruanos y
profesores expertos extranjeros; y
enviar jvenes peruanos al
extranjero a prepararse en la
carrera del profesorado.