Nasceu em Miniapolis (EUA), o

professor Thompson est

radicado na Inglaterra
desde 1970. Aos 61 anos, leciona
Sociologia na Universidade de
Cambridge e tenta desvendar
as relaes da mdia com o
poder e as instituies. No
Brasil tem trs livros publicados.

PARADIGMA
corresponde

CDIGO

TEORIA
corresponde

CODIFICAO

MODELO
corresponde

MENSAGEM

Introduo
A circulao generalizada de formas
simblicas desempenha um papel
fundamental e sempre crescente.
Atravs dos meios tcnicos que, em
conjunto com instituies orientadas
para a acumulao capitalista,
possibilitaram a produo,
reproduo e circulao das formas
simblicas numa escala
inimaginvel.

Os avanos com os impulsos de transmisso e

codificao eletrnica das formas simblicas
trouxeram variedades de telecomunicaes
eletrnicas, caractersticas finais do sculo XX.
Em muitas sociedades industriais do Ocidente de
hoje pessoas adultas gastam entre 25 e 30 horas
por semana
olhando televiso e isso sem contar o tempo que
empregam escutando msica, lendo jornais, livros
e revistas e consumindo outros produtos do que
so hoje as indstrias de comunicao
transnacionais de grande porte.

Quanto tempo voc fica assistindo

TV?

Quanto tempo voc fica conectado

por dia?

O que voc mais consome?

Apesar da crescente importncia da comunicao de

massa no mundo moderno, sua natureza e
implicaes receberam relativamente pouca ateno
da teoria social e poltica.
Foram os escritos de Marx e Weber, de Durkheim,
entre outros que, sob muitos aspectos estabeleceram a
agenda para os debates tericos contemporneos.

Thompson toma como ponto de

partida o conceito e a teoria da
ideologia. Uma noo
que apareceu pela primeira vez no final
do sculo XVIII, na Frana. Esse conceito
passou
por muitas transformaes nos sculos
seguintes.
Esse conceito foi torcido, reformulado e
purificado; foi adotado por analistas
sociais e polticos e incorporado nos
cursos emergentes das cincias sociais;
infiltrou-se na linguagem corrente da

IDEOLOGIA!

u quero uma pra viver

Os escritores que se interessaram pelos

problemas da ideologia no conseguiram tratar
adequadamente a natureza e o impacto dos
meios de comunicao no mundo moderno.
Eles tenderam mais a adotar uma viso
pessimista da natureza e do impacto dos meios
de comunicao. Eles tenderam a olhar o
desenvolvimento dos meios de comunicao de
massa como a emergncia de um novo
mecanismo atravs do controle social nas
sociedades modernas, um mecanismo atravs
do qual as ideias dos grupos dominantes
pudessem ser propagadas e difundidas e
atravs do qual a conscincia dos grupos
dominados pudesse ser manipulada e

Objetivos centrais
Elaborar uma teoria diferente da
relao entre ideologia e meios de
comunicao repensar a teoria da
ideologia luz do desenvolvimento
dos MC.
Ao atingir esse objetivo, Thompson
adota uma estratgia argumentativa
em trs estgios:

1 estgio argumentativo
1.Reconsidera a histria do conceito de
ideologia
2.Com o pano de fundo dessa breve
histria analtica, formula uma
concepo especial de ideologia
3.Examina, ento, algumas
formulaes tericas gerais que
foram apresentadas nos ltimos anos
com respeito natureza e ao papel
da ideologia nas sociedades

2 estgio argumentativo
1.Elaborar um referencial terico que
possibilite compreender as caractersticas
distintivas dos meios de comunicao e o
curso especfico de seu desenvolvimento.
2.A produo e recepo das formas
simblicas sempre mais mediada
por uma rede complexa,
transnacional, de interesses
institucionais.
3.Conceitualmente, examinar a natureza
das formas simblicas e sua relao
com os contextos sociais dentro dos
quais elas so produzidas, transmitidas e

3 estgio argumentativo
1.Situar-se no nvel da metodologia.
Tornar presentes as implicaes
metodolgicas dos argumentos
conceituais e tericos desenvolvidos.
2.Ao discutir os problemas metodolgicos,
analisar as formas simblicas em
geral, e as formas simblicas
mediadas pelos meios de
comunicao de massa em
particular.
3.Apoia-se em seu conceito reformulado
de ideologia e tenta mostrar como esse

O que ideologia

Concepo neutra da ideologia: as

ideologias podem ser vistas como
sistemas de pensamento, sistemas
de crenas, ou sistemas simblicos,
que se referem ao social ou
prtica poltica. A ideologia est
presente em qualquer programa poltico
e uma caracterstica de qualquer
movimento poltico organizado. Armado
com essa concepo, o analista pode
delinear e descrever os principais
sistemas de pensamento ou crena que
animam a ao social e poltica.

Concepo crtica da ideologia: pode

ser considerado um instrumento de
dominao que age por meio de
convencimento. Para Marx, a ideologia
age mascarando a realidade. Os
frankfurtianos consideram a ideologia
como uma ideia, um discurso ou uma
ao que mascara um objeto, mostrando
apenas sua aparncia. Thompson
oferece uma formulao crtica ao
termo ideologia, derivada daquela
oferecida por Marx, mas que retira o
carter de iluso ou de falsa

Vamos ento discutir

algumas coisas sobre como
e porque as pessoas podem
ter ideias erradas sobre as
coisas. Ser que culpa
delas? Quem pode dizer
que no tem ideologia?

Voc j pensou por que voc acha

que o que ? Por que se define
como, estudante, brincalho, bom
jogador de futebol? Quem ensinou
para voc as palavras, quem deu
para voc as palavras, as definies
de estudante, jogador, brincalho?

Na medida em que ns vamos incorporando e

aceitando o que os outros pensam e acham a
nosso respeito, ns vamos formando a nossa
identidade. Agora comea a parte mais
importante, que nos ajuda a entender o que
ideologia. Voc acha que todas as definies,
todas as explicaes das coisas so dadas
sempre com sinceridade, procurando sempre
dizer toda a verdade? Ser que por trs das
definies das coisas (inclusive do prprio
conceito que os outros fazem de ns), atrs das
explicaes que as pessoas do para as coisas,
no h algum interesse em esconder algo, em
acentuar alguns aspectos positivos e diminuir
outros?

Se voc abrir um jornal, qualquer

jornal, vai ver imediatamente muitas
meias-verdades, em cada pgina. O
jornal conforme sua ideologia seleciona
o que quer. E ns muitas vezes samos
acreditando que o jornal diz toda
verdade.
- Voc j se perguntou se voc mesmo
no o que voc pensa que , porque
os outros lhe botaram isso na cabea?
Ser que voc j se deu conta de quem

Conselho da Flora
S com muita reflexo e
conscincia crtica voc ser
realmente VOC, voc ser
livre, voc saber porque
assim, e essa verdade o
libertar.

Thompson argumenta que o conceito de

ideologia pode ser usado para se referir s
maneiras como o sentido (significado) serve,
em circunstncias particulares, para
sustentar e estabelecer relaes de
poder /relaes de dominao.
Consequentemente , o estudo da ideologia
exige que investiguemos as maneiras como o
sentido construdo e usado pelas formas
simblicas de vrios tipos, desde as falas
lingusticas cotidianas at s imagens e aos
textos complexos.
Investigar os contextos sociais dentro dos
quais essas formas simblicas so

As instituies do estado moderno e as

numerosas outras organizaes (partidos
polticos, grupos de presso, etc.) so
territrios extremamente de poder e
dominao. Mas no so os nicos
territrios, nem mesmo necessariamente
os mais importantes. Para a maioria das
pessoas, as relaes de poder e
dominao que as atingem mais
diretamente so as caracterizadas pelos
contextos sociais dentro dos quais elas
vivem suas vidas cotidianas: a casa, o
trabalho, a sala de aula, os

Ao estudar a ideologia,
estamos interessados tanto
nos contextos da vida
cotidiana como naquele
conjunto especfico de
instituies que compreende a
esfera poltica.

 Os tericos contemporneos que empregam

o conceito de ideologia no conseguem
tratar adequadamente a natureza e o
desenvolvimento da comunicao de massa
e seu papel como mediao ideolgica nas
sociedades modernas.
Os tericos dessa grande narrativa,
identificaram mal a grande transformao
cultural associada ao desenvolvimento
das sociedades modernas e
negligenciaram um processo de muito
maior significado que estava acontecendo
diante dos seus olhos: isto , a proliferao
rpida de instituies e meios de
comunicao de massa e o crescimento

 Esse processo, Thompson

descreve como midiao da
cultura moderna.
A compreenso desse processo
fundamental para entender o
mundo de hoje, um mundo que
sempre mais atravessado por
redes institucionalizadas de
comunicao e em que as
experincias das pessoas est
cada vez mais mediada por

ap. 01

CONCEITO DE IDEOLOGIA

Introduzido por Destutt de Tracy, como

um rtulo para uma suposta cincia
das ideias, o termo ideologia tornouse uma arma numa batalha poltica,
travada no terreno da linguagem.
Era um nobre rico e educado que
tinha estudado as obras de Voltaire,
Holbach e Condillac.
Uma nova cincia que estaria
interessada na anlise sistemtica
das ideias e sensaes.

A ideologia colocaria as
cincias morais e polticas num
fundamento firme.
Genealogicamente, seria a
primeira cincia, pois todo
conhecimento cientfico
envolveria a combinao de
ideias.

P: 46, 47

As concepes de ideologia em Marx

a. Concepes crticas
Polmica ideias autnomas p. 51
Epifenomnica derivada das condies
econmicas; falsa conscincia p. 54
b. Concepes neutras
Caracterizam a ideologia como um aspecto da
vida social sem que ele seja ilusrio ou ligado a
um interesse de classe. (p. 72)
Thompson
Ideologia formas simblicas que servem para
sustentar relaes de dominao sem que
sejam necessariamente ilusrias (contingente)
ou que as nicas formas de dominao
existentes sejam as relaes de classe (p. 77)

Pgina 79

Para a reformulao de Thompson, ele busca 3

aspectos que necessitam de elaborao:
1. A noo de sentido
2. O conceito de dominao
3. Como o sentido pode servir para estabelecer e
sustentar as relaes de dominao.

FORMAS SIMBLICAS: um amplo espectro de

aes e falas, imagens e textos, que so produzidos
por sujeitos e reconhecidos por eles e outros. Uma
imagem visual ou um construto que combina
palavras e imagens.

5 Modos de operao da ideolo

Legitimao
Racionalizao,
universalizao,narrativizao
Dissimulao
Deslocamento, eufemizao, tropo
Unificao
Padronizao, simbolizao da unidade
Fragmentao
Diferenciao, expurgo
Reificao
Naturalizao, eternalizao,
nominalizao/passivizao

Modo de operao ideolgica - LEGITIMA

RACIONALIZAO: atravs do qual o produtor de
uma forma simblica constri uma cadeia de
raciocnio que procura defender, ou justificar, um
conjunto de relaes ou instituies sociais, e com
isso persuadir uma audincia de que isso digno
de apoio.
UNIVERSALIZAO: acordos institucionais que
servem aos interesses de alguns indivduos so
apresentados como servindo ao interesse de
todos.
NARRATIVIZAO: essas exigncias esto
inseridas em histrias que contam o passado e
tratam o presente como parte de uma tradio
eterna e aceitvel.

2 Modo de operao ideolgica DISSIMULAO

DESLOCAMENTO: usado para se referir a um
determinado objeto ou pessoa usado para se
referir a um outro, e com isso as conotaes
positivas ou negativas do termo so transferidas
para outro objeto ou pessoa.
EUFEMIZAO: aes, instituies ou relaes
sociais so descritas ou redescritas de modo a
despertar uma valorao positiva.
TROPO: uso figurativo da linguagem (sindoque o todo pela parte: americanos como todos os
grupos dentro do estado-nao; metonmia
metfora aplicao de um termo a um objeto ou
ao: dama-de-ferro)

3 Modo de operao ideolgica UNIFICAO

PADRONIZAO: estratgia seguida, por
exemplo, pelas autoridades de Estado, que
procuram desenvolver uma linguagem nacional,
em um contexto de grupos diversos.
SIMBOLIZAO DA UNIDADE: envolve a
construo de smbolos de unidade, de
identidade e identificao coletiva, que so
difundidas atravs de um grupo. Ex: bandeiras,
hinos nacionais.
Ao unir indivduos de uma maneira que suprima
as diferenas e divises, a simbolizao da
unidade pode servir, em circunstncias
particulares, para estabelecer e sustentar
relaes de dominao.

odo de operao ideolgica - FRAGMENTA

DIFERENCIAO: nfase que dada as distines,
diferenas e divises entre pessoas e grupos,
apoiando as caractersticas que os desunem e os
impedem de constituir um desafio efetivo s
relaes existentes, ou um participante efetivo no
exerccio do poder.
EXPURGO DO GRUPO: essa estratgia envolve a
construo de um inimigo, seja ele interno ou
externo, que retratado como mau, perigoso e
ameaador e contra o qual os indivduos so
chamados a resistir coletivamente ou a expurg-lo.

5 Modo de operao ideolgica REIFICAO

NATURALIZAO: um estado de coisas que uma

criao social e histrica pode ser tratado com um
acontecimento natural ou como um resultado
inevitvel de caractersticas naturais.
ETERNALIZAO: fenmenos scio-histricos so
esvaziados de seu carter histrico ao serem
apresentados como permanentes, imutveis e
recorrentes.
NOMINALIZAO: acontece quando sentenas, ou
parte delas, descries da ao e dos participantes
nelas envolvidos, so transformadas em nomes,
apagando os atores responsveis por elas.

Cap. 02

IDEOLOGIA NAS
SOCIEDADES
MODERNAS
ANLISE CRTICA DE ALGUNS ENFOQUES TER

Ideologia e era moderna

Com o desenvolvimento das sociedades modernas, as
ideologias tm um papel a desempenhar como
sistemas seculares de crenas que emergiram s
vsperas do abandono da religio e da magia, e que
serviram para mobilizar a ao poltica num mundo
libertado da tradio.
1. O desenvolvimento do capitalismo industrial, em nvel de
atividade econmica, foi acompanhado, na esfera da cultura,
pela secularizao das crenas e prticas e pela progressiva
racionalizao da vida social.
2. A conscincia religiosa e mtica da sociedade pr-industrial foi
substituda pela conscincia prtica enraizada nas
coletividades sociais.
3. Esses desenvolvimentos deram o lugar era das ideologias
que culminou em movimentos revolucionrios radicais no final
do sculo XIX e comeo do sculo XX. A poltica de hoje cada
vez mais um programa de reforma gradual e de acomodao
pragmtica de interesses conflitantes. Alguns tericos prope

eologia e reproduo social

A TEORIA GERAL DA REPRODUO SOCIAL ORGANIZADA
PELO ESTADO E LEGITIMADA PELA IDEOLOGIA.

Por que as sociedades em

geral, e as sociedades
capitalistas contemporneas
em particular, mantm-se,
apesar das divises e
desigualdades que as
caracterizam?

1.A reproduo das relaes sociais exige

no apenas a reproduo das condies
materiais da vida social (alimentao,
habitao, mquinas, etc.), mas tambm
a reproduo dos valores e crenas
socialmente partilhados.
2.Alguns valores e crenas socialmente
partilhados constituem os elementos da
ideologia dominante que, por estar
difundida na sociedade, garante a
adeso das pessoas ordem social.
3.A reproduo e difuso da ideologia
dominante uma das tarefas do estado,
ou das agncias particulares e dos
oficiais do estado.

Escola de Frankfurt o papel da ideologia

As indstrias do entretenimento (produo
em massa de bens culturais) como empresas
capitalistas padronizaram e racionalizaram as
formas culturais, atrofiando a capacidade do
indivduo de pensar e agir de forma
autnoma.
Mercantilizao dos bens culturais e
heteronomia os produtos da IC no
desafiam as normas sociais existentes,
apresentam-se como reproduo do real.
Consumidores passivos dos produtos culturais
Jrgen Habermas a transformao da
esfera pblica
Opinio participativa, debate livre e igual nas