ETICA

DEFINICION
Es

la rama de la filosofa que problematiza sobre todo lo

concerniente a la Moral, el bien y la Libertad
(comportamiento moral de los hombres en Sociedad).

Proviene

de la palabra griega ethos que significa costumbre, habito. De

ah que a esta disciplina tambin se le denomine la teora de las
costumbres o teora de la Moral.

tica

es el estudio o Teora de la moral, mientras que la moral es el objeto

de estudio de la tica.

CORRIENTES ETICAS
ETICA DE LAS VIRTUDES

EPICURESMO
(HEDONISMO)

Scrates,

Epicuro.

La

Platn y Aristteles.

mxima
aspiracin del
hombre
consiste
en
la
felicidad.. Y la felicidad se
alcanza mediante el ejercicio
de las virtudes : fortaleza,
templanza,
veracidad.
La
felicidad es el bien supremo y
el fin ultimo del hombre

Para Epicuro, el principio de todo

bien se halla en el placer. El placer
que hace verdaderamente dichoso
al hombre es un placer tranquilo y
equilibrado. Los verdaderos placeres
estn ene el espritu. El placer es el
que no lleva mezcla de sufrimiento.
Tal placer deja un recuerdo
agradable que hace desear su
repeticin.

CORRIENTES TICAS
ESTOICISMO

ZENON DE CITIO (S.

EPICTETO,
SENECA
Y
AURELIO.

IV a:c)
MARCO

El ideal del hombre consiste en vivir

conforme a la naturaleza. El camino
de la perfeccin reside en la
apatheia,
una
actitud
de
indiferencia positiva frente a los
acontecimientos. Para alcanzarla el
hombre debe comenzar por cultivar
la ataraxia , o imperturbabilidad.

PLOTINO.
El fundamento o principio supremo de
toda la realidad es el Uno, ser perfecto,
primero, absoluto. De l proviene por
emanacin el nous,
inteligencia o
espritu y de este el alma. En estas tres
realidades existe unidad y perfeccin. La
imperfeccin se encuentra en la materia.
La bsqueda de la perfeccin consistir
en una marcha ascendente hacia el Uno.
Purificndose
de
toda
sensualidad
mediante una ascesis Rigurosa.

CORRIENTES TICAS
ETICA KANTIANA

EMANUEL KANT (S. XVIII)

El nico fundamento de la norma

moral es el deber. El valor moral solo
puede radicar
en la voluntad del
hombre, en querer hacer el bien, en
la buena voluntad. la voluntad de
cumplir el deber es el criterio mximo
de bondad moral. No importa si el
objetivo de mi accin es en si mismo
bueno o malo; lo importante es lo que
me mueve a realizarla.

UTILITARISMO
STUART
MILL.

JEREMY

BENTHAM (S. XVIII)

La

felicidad se
consigue
buscando
el
placer
y
rechazando el dolor. Bueno lo
que produce placer, malo lo
que produce dolor. La virtud
es el habito de hacer bien las
cuentas para obtener mayor
placer. (Bentham). Vale mas
la calidad del placer que su
cantidad.

CORRIENTES TICAS
ETICA DEL SUPERHOMBRE
FEDERICO

Poderosos y dbiles

Poderosos
(
muy
escasos,
solitarios,
amorales)
:
Superhombre,
duro,
sin
sentimientos , e inmoral o amoral
mas all del bien y del mal.

El dbil ( Incapaces de vivir por si

solos,
necesitan la sociedad, la
religin y la moral. Sus valores son
la igualdad, la humildad, la caridad,
el sacrificio. Son la mayora.
Necesarios para cumplir funciones
inferiores para los poderoso.

NIETZSCHE.(S. XIX)

El

mundo es un caos de dos

fuerzas
animadas
por
voluntades de poder, cuya
expresin es la vida. El
hombre se debate entre dos
actitudes
o
tendencias
contrapuestas que dividen la
humanidad .

CORRIENTES TICAS
ETICA MARXISTA

ETICA
JESUS CRISTIANA
DE NAZARETH

CARLOS

Todos

MARX

Para Marx la praxis, la accin, la

produccin, el trabajo, la eficacia
histrica, son los indicadores de la
verdad y, consiguientemente de la
bondad
moral.
La
alienacin
constituye la fuente y la mxima
expresin de deshumanizacin. El
ideal del hombre nuevo ser fruto
de la sociedad comunista mediante
la revolucin
que extirpe la
explotacin, las clases y la propiedad
privada.

somos hermanos. Hijos

del mismo Dios, a quien le
debemos nuestro ser y quien
nos comunica una nueva vida,
su propia vida, para que
vivamos
conforme
a
su
espritu y no conforme a los
apetitos del instinto, propios
de la animalidad. Quien obra
conforme al Espritu es bueno;
quien no, esta en pecado.

ESTETICA

DEFINICION
La esttica es una rama de la filosofa que se encarga de estudiar la manera
en la que el razonamiento del ser humano interpreta los estmulos
sensoriales que recibe del mundo circundante.
Se podra decir, as como la lgica estudia el conocimiento racional, que la
esttica es la ciencia que estudia el conocimiento sensible, el que
adquirimos a travs de los sentidos.
La palabra Esttica deriva de las voces griegas (aisthetik) sensacin,
percepcin, de (aisthesis) sensacin, sensibilidad, sentimiento, (ica)
relativo a.

EXPERIENCIA ESTETICA
La experiencia esttica puede ser definida como un modo de encuentro con
el mundo, con los objetos fenmenos y situaciones ya sean naturales o
creados por el ser humano, que produce en quien lo experimenta un placer,
un conjunto de emociones y un tipo de conocimiento que puede
considerarse de tipo esttico (atencin activa, apertura mental,
contemplacin desinteresada , empata).

ELEMENTOS DE LA
EXPERIENCIA ESTETICA
SUJETO:

Todo ser humano consciente, que pertenece a un contexto econmico y

social, que experimenta la vivencia esttica al valorar con goce la presencia
e un objeto considerndolo como bello o feo.
OBJETO:
Es todo aquello que percibimos como objeto de la vivencia esttica y que
tiene por funcin hacer aparecer en la consciencia del hombre imgenes que
son apreciadas o desapreciadas de acuerdo a los criterios estticos del
entorno social.

PROBLEMA DE LO BELLO:
ASPECTOS DE LA E. E.

Muchos filsofos han reflexionado sobre ste y se pueden

reconocer tres aspectos bsicos:
El

elemento objetivo o material;

El

elemento subjetivo

El deleite

sea que las cosas bellas tiene una conformacin fsica,

material, que va a provocar en la persona que las contempla una
sensacin especial, unaemocin estticaen la que tienen que ver
tanto el gozo que se produce en los sentidos, como la inteligencia.

LOS TRES ASPECTOS DE LA EXPERIENCIA

ESTTICA MODERNA
Poesis:
El placer producido por las propias
producciones.
Aisthesis:
Funcin cognitiva del arte.
Catharsis:
Funcin prctica del arte.

VALOR ESTETICO
LA

BELLEZA

La belleza es un valor de carcter histrico y social que nos permite

determinar nuestra experiencia esttica.
Por lo tanto la belleza no depende nicamente e factores subjetivos, ni es
cualidad propia del objeto.

Platn: la belleza es una idea que se manifiesta en las

cosas.
Aristteles: la belleza es armona, medida, y orden, es
decir, acuerdo y armona de las partes con el todo.

EL ARTE

El trmino arte procede dellatnars, (tchne, de donde proviene tcnica).

Originalmente se aplicaba a toda la produccin realizada por el hombre y a
las disciplinas del saber hacer.
Con el tiempo la derivacin latina (ars- arte) se utiliz para designar a las
disciplinas relacionadas con las artes de lo esttico y lo emotivo; y la
derivacin griega (tchne- tcnica), para aquellas disciplinas que tienen
que ver con las producciones intelectuales y de artculos de uso.

EL ARTISTA
Elartistaes la persona que hace o produce obras de arte. Lo que se
entiende porartista proviene de la familia lxica de la palabraarte.

El

artista es el que crea una nueva manera de interpretacin y

vivencia de mismo por lo cual cada individuo maneja de manera
distintas habilidades en la pintura, escultura. Msica, etc.

Dado el cambiante significado de la nocinarte, el trminoartistaslo

puede definirse o estudiarse desde un punto de vista histrico.

EL PROBLEMA DEL ARTE:

La palabra arte proviene del verbo griegoaroque se traduce
comoyo dispongo.Arte no tiene un significado estable, porque
es amplio, abierto, por las personas.
Es decir el artees un trabajo, una tarea, una obra, un afn de
hacer realidad el valor de la belleza. Por supuesto la emocin
esttica de la que ya hablamos puede venir de algo no hecho
por el hombre, as que se debe aclarar que el arte slo est
unido a algo elaborado por el genio humano.

PROBLEMA DE LA ESTETICA
EL problema fundamental de la ESTETICA, esta relacionado con la esencia de
la belleza. En ese sentido surgen preguntas como
Qu
La

es la belleza?

belleza esta en funcin del estado de animo del deseo?

La

belleza esta en funcin del objeto y sus cualidades y varia de acuerdo a

ello?

TEORIA SUBJETIVISTA:
El valor esttico de la belleza est determinado por el agrado o desagrado
que experimenta el sujeto frente al objeto.
TEORIA OBJETIVISTA:
El valor esttico de la belleza est determinado por EL OBJETO y no por el
sujeto.

FIN
El hombre no tiene naturaleza sino que tiene historia.