FIN DE LA EDAD

MODERNA SIGLO XIX

Augusto
Comte

POSITIVISM
O
MATERIALIS
MO
UTILITARIS
MO

Carlos
Marx

John
Stuart
Mill

POSITIVISM
O
Hunde sus races
en el empirismo
ingles y como
reaccin al
idealismo
hegeliano.
Los positivistas
niegan la

 Afirman los
positivistas, que el
nico modo de
conocimiento
comienza y termina
con la experiencia
sensible.
Todo positivismo se
resuelve en un
materialismo.
Se niega toda
realidad
espiritual,
trascendente,
metafsica.

 Para el positivismo
La Materia es la
nica realidad
existente.
Creen la validez
absoluta de la
Ciencia.
Existencia de
leyes naturales
constantes y
necesarias.
Uniformidad en
las estructuras de

 Continuidad y
posibilidad del
paso de una
ciencia a otra.
Tendencia
general al
Mecanicismo y a
expresar todas
las leyes y
relaciones en
forma
matemtica.

 El positivismo
reduce todo
conocimiento a la
experiencia
(empirismo).
Considera que
todos los
fenmenos se
hallan sujetos a
leyes positivas.
Tendencias
positivistas:
Materialismo,
marxismo,
Utilitarismo.

AUGUSTO COMTE 1798-1875

Nace en
Montpellier y
muere en Paris.
Discpulo de
Saint Simn de
quien recibe su
preocupacin
por las
cuestiones
sociales.
Padre de la
Sociologa.

que consiste la Ley de los tres estad

La humanidad y el individuo estn determinados a pasar
Por tres estadios sociales

Esos estados se corresponden con el grados de desarrollo

Intelectual.

Estado teolgico o ficticio

Los tres estados son:
Estado metafsico o abstracto

Estado cientfico o positivo

Ley de los Tres Estados

 Las leyes
cumplen en la
filosofa de Comte
una doble funcin:
Explican los
hechos
particulares
Permiten prever
el futuro dando
cierto dominio
sobre el futuro.
Saber para
prever y prever
para dominar

 La ciencia
permite el
mejoramiento
de la sociedad.
De todas las
ciencias la mas
importante es
la Sociologa ya
que tiene como
objeto la
sociedad misma,
sus principios y
sus leyes.

 La sociedad
funciona por la
sumisin de las
voluntades
individuales a una
autoridad.
Esto se puede hacer
solo por motivos
religiosos.
Comte rechaza toda
forma de religin
Propone crear una
nueva religin donde
l ser el primer
pontfice.

 Comte sustituye a
Dios por la
Humanidad.
El Gran medio ser el
Universo
El gran fetiche ser la
Tierra.
Estos tres sern la
Trinidad Sagrada de
la religin positiva
cuyo dogma es:
El amor como
principio, el orden
como base y el
progreso como fin

Sociologismo: Socialismo
Utpico

El fracaso de los ideales

de la revolucin francesa
dio origen a unos
reformadores sociales.
Fundados en la idea de
Libertad e impulsados por
el progreso de la ciencia
y de la tcnica.
El nuevo orden social
nacer del dominio de la
naturaleza mediante el
conocimiento cientfico
y los adelantos de la
tcnica.
Representantes: Saint
Simon, Fourier, Owen,
Proudhom

 Materialismo
Cientfico.
En Alemania el
positivismo reviste
carcter materialista.
Pretender liberar al
hombre de todos los
prejuicios metafsicos
y religiosos.
Su principio
fundamental es
solo existe el
derecho.
Vogt, Buchner,
Haeckel.

MATERIALISMO DIALECTICO
El positivismo de
tendencia social
orienta la filosofa hacia
cuestiones practicas en
el orden social.
Este positivismo se
llama materialismo
dialectico.
Se da por fin a la
Filosofa especulativa y
se abre una poca en
la que la filosofa se
propone como tarea no
esclarecer la realidad
sino transformarla
como fin practico.

 Esta tendencia
arranca desde Hegel y
el mtodo dialectico
(no su doctrina la
cual niega) .
La aplicacin de la
dialctica al orden
social dio origen al
Materialismo
Histrico, una de
cuyas leyes es la
lucha de clases
entre el capitalismo y
el proletariado.
Feurbach,
Marx,Engels.

 De la izquierda
hegeliana nace el
materialismo
dialectico o
marxismo.
Creadores :
Carlos Marx (18181883)y
Federico Engels
(1820-1895).
Solo existe la
realidad material
sujeta a un desarrollo
y evolucin que se
explican por la
dialctica (Tesis,
Anttesis y Sntesis)

LUIS FEURBACH 1804-1872

Es el primer en dar
el paso del
idealismo
hegeliano al
materialismo.
Rechaza la idea de
Hegel que diluye
al hombre en lo
absoluto quitndole
su individualidad,
alienndolo de si
mismo.

 Feuerbach se preocupo
del problema religioso.
Dios no es mas que la
proyeccin que hace el
hombre de las
perfecciones a la que
aspira.
El hombre es Dios
para el hombre.
La religin de los
trabajadores es sin Dios
porque busca restaurar la
divinidad del Hombre

Marx.
Hegel desconoce y
niega al hombre.
Feuerbach al exaltar al
hombre niega a Dios.

CARLOS MARX 1818-1883

Naci en treveris
alemania.
Feuerbach no supera
del todo el idealismo.
Marx avanza
diciendo que no hay
mas que individuos
concretos .
Hay que rescatar el
mtodo dialectico
para aplicarlo a la
historia concreta de
los hombres.

 Para Marx el
motivo
determinante de
la historia es el
econmico.
Tesis: el
capitalismo.
Anttesis: el
proletariado
Sntesis: el
socialismo al que
se llegar
mediante la lucha

 Marx critica el
carcter absoluto
del Estado
hegeliano.
La sociedad es lo
sustantivo y el Estado
lo adjetivo.
El vicio principal del
Estado moderno es
la propiedad
privada.
Propone como solucin
la sociedad comunista,
con la propiedad
colectiva, donde
coincidan el fin del
individuo con el bien
de la sociedad.

 Para Marx el
hombre se aliena
creando a Dios,
se debilita a si
mismo.
El trabajador se
hace mas pobre
cuando el fruto de
su trabajo pasa a
ser beneficio del
capital.
La filosofa no debe
contemplar la
historia sino la
transformacin del
orden social.

 La economa de la
esclavitud produjo
el feudalismo.
El feudalismo
origino la Burguesa.
La economa
burguesa origino el
proletariado, que se
encargar de
destruirla mediante
la lucha de clases.
El proletariado
superar la situacin
actual creando la
sociedad comunista.

 Como Hegel, el Marxismo

comete el error de ser
infiel a su propio mtodo
dialectico, ya que cierra
esa dialctica en un
determinado momento
histrico: el comunismo.
Si los estadios anteriores
llevan en si los grmenes de
la propia destruccin,
porque la economa
proletaria seria la
excepcin?
Por que no engendrar su
propia anttesis como las
dems etapas?

UTILITARISMO
En Inglaterra el
utilitarismo se
caracteriza por:
a) Su conexin
con
el empirismo
b) Su
preocupacin
por la moral.
La Moral deriva

 La moral utilitaria se
propone como fin el
inters del individuo
y de la sociedad:
Es bueno lo que
facilita el progreso y
el desarrollo del
individuo y la
sociedad
Y es malo lo que lo
retarda.
El bien se confunde
o identifica con lo
til.

 El utilitarismo
rechaza teora de
las ideas innatas,
todos los
conocimientos
proceden de la
experiencia.
Stuart Mill 18001873
Jeremas Bentham
1748-1832
Herbert Spencer
1820-1903

EVOLUCIONISMO

Es una forma de
positivismo.
Sostiene que la
evolucin o
desarrollo progresivo
es la ley que rige
todos los dominios
del ser, tanto
material como
espiritual, siendo el
mundo del espritu
simple resultado de
la evolucin de la
materia.

 La lucha por la
existencia, la
adaptacin al medio
determinan una
seleccin natural por
la que las especies se
transforman continua
y progresivamente,
sobreviven los mas
fuertes.
Charle Darwin (18091882)
Juan Bautista
Lamarck (1744-18299

REACCION ANTIPOSITIVISTA
Surge una reaccin
contraria.
Metafisica inductiva:
Crea una metafsica
partiendo de los datos de la
experiencia. Fechner,
Lotze,Hartman.
Restauracion escolstica:
pretendi purificar las
doctrinas tradicionales y
armonizarlas con las
preocupaciones filosficas
modernas y los modernos
descubrimientos cientficos.