Estudo e Prtica da

Mediunidade

Mdulo II
Fundamentao Esprita: A
Prtica Medinica

Roteiro 1
Ecloso da Mediunidade

A mediunidade, sendo uma faculdade natural, eclode ou surge na

poca apropriada, definida no planejamento reencarnatrio do
individuo.
Natural, aparece espontaneamente, mediante constrio segura, na
qual os desencarnados de tal ou qual estagio evolutivo convocam
necessria observncia de suas leis, conduzindo o instrumento
medinico a preciosa labor por cujos servios adquire vasto
patrimnio de equilbrio e iluminao, resgatando, simultaneamente,
os compromissos negativos a que se encontra enleado desde vidas
anteriores. Outras vezes surge como impositivo provacional
mediante o qual possvel mais ampla libertao do prprio
mdium, que, em dilatando o exerccio da nobilitao a que se
dedica, granjeia considerao e ttulos de benemerncia que lhe
conferem paz. Sem duvida, poderoso instrumento pode converter-se
em lamentvel fator de perturbao, tendo em vista o nvel espiritual
e moral daquele que se encontra investido de tal recurso. (2)

A ecloso medinica pode, ento, ocorrer sob duas formas:

Espontnea no causa maiores desconfortos, quer fsicos quer
emocionais, ao mdium iniciante;
Provacional o mdium apresenta descompassos emocionais, que
atingem a sua organizao fsica. Podem ocorrer perturbaes
espirituais.
Esta ultima forma a forma mais comum do surgimento da
mediunidade no estado evolutivo em que ainda nos encontramos. O
presente estudo se deter mais nesse aspecto.
O surgimento da faculdade medinica no depende de lugar, idade,
condio social ou sexo. Pode surgir na infncia, adolescncia ou
juventude, na idade madura ou na velhice. Pode revelar-se no
Centro Esprita, em casa, em templos de quaisquer denominaes
religiosas, no materialista. (4) Os sinais ou sintomas que anunciam a
mediunidade variam ao infinito. Reaes emocionais inslitas.
Sensao de enfermidade, s aparente. Calafrios e mal-estar.
Irritaes estranhas (4).

Quando do aparecimento da mediunidade, surgem distrbios vrios, sejam na rea orgnica, atravs de desequilbrios e doenas, ou mediante inquietaes emocionais e psiquitricas, por
debilidade da sua [do mdium] constituio fisiopsicologica. No
a mediunidade que gera o distrbio no organismo, mas a ao
fludica dos Espritos que favorece a distonia ou no, de acordo
com a qualidade de que esta se reveste. Por outro lado, quando a
ao espiritual salutar, uma aura de paz e de bem-estar envolve
o medianeiro, auxiliando-o na preservao das forcas que o nutrem e sustentam durante a existncia fsica. (3) O momento da
ecloso da faculdade medinica no Esprito encarnado de fundamental importncia, uma vez que essa faculdade poder proporcionar benefcios ao prprio encarnado e ao prximo, se bem
orientada e amparada fraternalmente. Deve-se considerar, no emtanto, que nem sempre a pessoa convenientemente assis-tida
logo que desabrocham suas faculdade medinicas; seja por
ignorncia a respeito do assunto, o que mais comum, seja por
desinteresse ou desateno dos familiares ou dos amigos.

Em outras ocasies, os mdiuns iniciantes, por ser revelarem (...)

fascinados pelo entusiasmo excessivo, diante do impacto das
revelaes espirituais que os visitam de jato, solicitam o
entendimento e o apoio dos irmos experimentados, para que
no se percam, atravs de engodos brilhantes. (5)
Assim, em questo de mediunidade, importante conhecer bem
o assunto para poder auxiliar, efetivamente, aquele que busca
amparo na casa Esprita. No esqueamos que a (...) maioria dos
estudantes do Espiritismo situam na mediunidade a pedra basilar
de todas as edificaes doutrinarias, mas cometem o erro de
considerar por mdiuns to somente os trabalhadores da f
renovadora, com tantas tarefas especiais, ou os doentes
psquicos que, por vezes, servem admiravelmente tarefa das
manifestaes fenomnicas. (7)

Auxiliar a educao e o desenvolvimento do mdium no tarefa

fcil. Exige do dirigente esprita devotamento nesse gnero de
tarefa, assim como disposio para orientar com bondade e
pacincia, sobretudo se o mdium iniciante apresenta
mediunidade provacional. importante compreender que, no
inicio da prtica medinica, os mdiuns topam com o escolho (...)
de terem de haver-se com Espritos inferiores e devem dar-se por
felizes quando so apenas Espritos levianos. Toda ateno
precisam pr em que tais Espritos no assumam predomnio,
porquanto, em acontecendo isso, nem sempre lhes ser fcil
desembaraar-se deles. ponto esse de tal modo capital,
sobretudo em comeo, que, no sendo tomadas as precaues
necessrias, podem perder-se os frutos das mais belas
faculdades. (1)

A pessoa, cuja faculdade medinica eclodiu e que disps a iniciar o

seu exerccio, deve ter conscincia da importncia e da significao
dessa tarefa. Por isso mesmo, os amigos desencarnados, sempre
que responsveis e conscientes dos prprios deveres diante das
Leis Divinas, estaro entre os homens exortando-os bondade e ao
servio, ao estudo e ao discernimento, porquanto a fora
medinica, em verdade, no ajuda e nem edifica quando esteja
distante da caridade e ausente da educao. (6) necessrio,
contudo, reconhecer que, na esfera da mediunidade, cada servidor
se reveste de caractersticas prprias. O contedo sofrer sempre a
influenciao da forma e da condio do recipiente. Essa a lei do
intercambio. (...) Mediunidade, pois, para o servio de revelao
divina reclama estudo constante e devotamento ao bem para o
indispensvel enriquecimento de cincia e virtude. A ignorncia
poder produzir indiscutveis e belos fenmenos, mas s a noo de
responsabilidade, a consagrao sistemtica ao progresso de todos,
a bondade e o conhecimento conseguem materializar na Terra os
monumentos definitivos da felicidade humana. (8)

Estudo e Prtica da
Mediunidade

Prtica II
Irradiao Mental

Roteiro 1
Aprendendo a fazer irradiaes
mentais (1)

A finalidade do exerccio de irradiao mental desenvolver a

expanso do pensamento e dos fluidos, produzindo ideoplastias (ou
imagens mentais), base das irradiaes mentais, sob o controle da
vontade. importante considerar o seguinte: a) se necessrio,
associar uma prece s irradiaes mentais; b) pode-se colocar uma
msica suave, tocada em surdina, durante a irradiao. No se
trata, porem, de uma exigncia, evitando-se, a propsito, a
dependncia de s se fazer irradiaes mentais com msica; c)
evitar qualquer tipo de prticas divorciadas da orientao esprita
(posies corporais, respirao intencionalmente ritmada ou
ofegante, uso de incenso, etc.); d) as irradiaes no devem ser
prolongadas: cinco minutos, no mximo; e) no realizar, em hiptese
alguma, desdobramento da personalidade, ou entrar em transe
medinico, uma vez que a finalidade do exerccio desenvolver a
expanso mental e fludica, em apoio harmonizao intima; f) as
irradiaes, como a prece, podem ser feitas no lar, fora da Casa
Esprita.

Fontes de Consulta
1. KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos Cap XVII, item 211
2. FRANCO, Divaldo Pereira. Estudos Espritas. Pelo Esprito de Joanna
de Angelis. Cap 18
3. ____. Mdiuns e Mediunidade. Pelo Esprito de Vianna de Carvalho, p
38
4. PERALVA, Martins. Mediunidade e Evoluo, Cap 3
5. XAVIER, Francisco Candido e VIEIRA, Waldo. Estude e Viva. Pelos
Espritos de Emmanuel e Andr Luiz. Cap 37
6. _____. Seara dos Mdiuns. Pelo Esprito de Emmanuel. Capitulo: Fora
Medinica.
7. _____. Roteiro. Pelo Esprito de Emmanuel, Cap. 27, p 115
8. _____, p 116-117