ROMA E A ANTIGUIDADE

TARDIA:

A HERANA DA CIVILIZAO
ROMANA:
Maior herana deixada pelos romanos:
lngua latina (deu origem a vrias lnguas como: o
portugus, o espanhol, o francs, o italiano e etc.)
e as instituies romanas (os cdigos de direito
moderno e as principais instituies polticas de
nossos sistemas de governo, como o regime
republicano e o Senado).
Igreja Catlica: a nica instituio que
sobreviveu ao fim da civilizao romana e que se
mantm ativa at a atualidade.
O cristianismo: fundamento do catolicismo,
triunfou como religio na Antiguidade Tardia
(transio da civilizao greco-romana, urbana e
pag, para a civilizao medieval, ruralizada e

A POLMICA ORIGEM DE ROMA:

Explicao mitolgica: Os romanos explicavam a origem de sua

cidade atravs do mito de Rmulo e Remo. Segundo a mitologia
romana, os gmeos foram jogados no rio Tibre, na Itlia.
Resgatados por uma loba, que os amamentou, foram criados
posteriormente por um casal de pastores. Adultos, retornam a
cidade natal de Alba Longa e ganham terras para fundar uma nova
cidade que seria Roma. A disputa entre eles, provocou a morte de
Remo. Rmulo tornou-se o primeiro rei da cidade, que recebeu esse
nome em sua homenagem.
Explicao histrica: De acordo com os historiadores, a fundao
de Roma resulta da mistura de trs povos que foram habitar a
regio da Pennsula Itlica: gregos, etruscos e italiotas. A pequena
vila assumiria a aparncia de cidade com a chegada dos etruscos.
Um local estratgico: prximo ao mar, protegida por colinas, s
margens do rio Tibre e cruzamento de estradas que se dirigiam ao
norte e ao sul da Itlia.

MONARQUIA ROMANA:
Sociedade: patrcios (proprietrios rurais), plebeus (camponeses livres,
artesos urbanos, pequenos comerciantes e imigrantes) e poucos
escravos
Organizao poltica: antes dos etruscos centrava-se em duas
assembleias: os comcios curiais (reuniam os guerreiros at 45 anos de
idade) e o Senado (compostos pelos mais idosos e tinha a funo de
escolher o rei).
Reis etruscos: estiveram em confronto com os patrcios (aristocracia
latina pastoril)
Economia: agropastoril os patrcios compunham a elite romana
(proprietrios de terra).
Fim da monarquia: Tarqunio foi o ltimo rei no perodo da monarquia
de Roma. Ele ficou conhecido como o Soberbo, por causa do seu desejo
de acabar com a influncia que o Senado exercia sobre a vida poltica
dos romanos. Foi expulso por um grupo de aristocratas. Iniciava-se a
Repblica Romana Senado concentrou mais poder poltico.

A REPBLICA ROMANA:
A participao poltica dos cidados na Roma republicana: ocorria
por meio de assembleias: por centrias, por tribos e conclios da plebe.
Conflitos entre patrcios e plebeus: As principais reivindicaes dos
plebeus eram: ocupar cargos no Estado, votar no Senado e realizar suas
prprias assembleias. Exigiam o fim da escravido por dvidas, o acesso
terras conquistadas (um dos maiores motivos-questo fundiria) e o
direito ao casamento legal com patrcios.
Desigualdade social, econmica e poltica entre patrcios e
plebeus: cresciam as tenses sociais muitos plebeus foram obrigados
a abandonar suas terras para lutar nas guerras de conquista, ao retornar
se viam obrigados a entregar suas terras para pagar dvidas contradas.
Conquistas sociais e polticas dos plebeus: Instituio do Tribunato
da Plebe, Lei das Doze Tbuas, Direito ao casamento misto, Direito de
receber as terras conquistadas, Abolio da escravido por dvidas,
acesso a cargos pblicos e religiosos e os plebiscitos passam a ter fora
de lei.

A EXPANSO MILITAR ROMANA:

Expanso militar: a estrutura do exrcito e
experincia dos comandantes foram decisivas para o
xito das campanhas militares. Ao norte, os romanos
fundaram colnias no Vale do P, com objetivo de se
defender dos gauleses que ameaavam a Itlia. E ao
sul passaram a controlar a pennsula.
Guerras Pnicas: rivalidade entre romanos e
cartagineses pelo domnio do Mar Mediterrneo. Os
romanos
dominaram toda a Pennsula Itlica, a
Grcia, a Macednia e a prpria Cartago (se tornou
provncia romana).
Consequncias
das
conquistas
militares
romanas: acmulo de riquezas (dos pases
conquistados), mudana no estilo de vida (de simples
para luxuoso e requintado), influncia cultural de

A CRISE SOCIAL NO FIM DA

REPBLICA:

A sociedade dividia-se em dois grandes polos: De um lado,

o povo e seus lderes, que reivindicavam reformas sociais
urgentes. De outro a nobreza e grandes proprietrios rurais
( ricos proprietrios dos latifndios, baseados no uso em massa
do trabalho escravo).
Grupos beneficiados pelas conquistas militares: NOBILITAS
(lderes plebeus mais ricos e influentes), CAVALEIROS da ordem
equestre dedicava-se cobrana de impostos.
A reforma agrria dos irmos graco:
a crescente
proletarizao e o aumento populacional nas reas urbanas
intensificaram a misria das camadas populares. Na tentativa de
amenizar a crise social, os irmos graco, que eram tributos da
plebe, tentaram promover uma reforma social para melhorar as
condies de vida da massa plebeia. Propuseram a distribuio
de terras entre camponeses plebeus (reforma agrria) e
limitaes ao crescimento dos latifndios. Sofreram ento forte
oposio do Senado romano. Acabaram sendo assassinados.

O NASCIMENTO DE UM
IMPRIO UNIVERSAL:
A guerra civil e o fim da Repblica: confronto entre duas
faces aps assassinato dos irmos Graco os populares, que
defendiam a ampliao dos direitos da plebe e os oligarcas,
interessados em manter os privilgios das famlias patrcias. Os
conflitos foram duramente reprimidos pelo exrcito.
Houve
tambm a ecloso da maior rebelio de escravos liderados por
Esprtaco.
Conflitos polticos: o fortalecimento do exrcito permite a
tomada de poder pelos generais instalando a ditadura em Roma (o
mais importante foi Csar). Na sequncia de conflitos, Otvio
derrota Marco Antnio tornando-se o primeiro imperador de Roma.
O Alto Imprio: poca urea do sculo de Otvio Augusto. Longo
perodo conhecido como paz Romana (relativa paz interna,
estabilidade das instituies e riqueza econmica e cultural). Nesse
perodo consolidou-se a cultura greco-latina (sntese de valores
culturais gregos e latinos). O mundo romano tornou-se bilngue
( latim no Ocidente e grego no Oriente)

CONT. DO IMPRIO:
Cont. da cultura no sculo de Augusto: a religio
foi marcada por um sincretismo religioso (unificao
de deuses latinos e gregos e novos cultos de origem
oriental). Os principais meios de difuso da cultura
eram as bibliotecas e as leituras pblicas.
A arquitetura romana: inspirados no modelo grego,
surgiu um estilo arquitetnico monumental (teatros,
templos, fruns).
O poder do imperador: De um lado as assembleias
perderam sua funo, e outras instituies, como o
Senado e as magistraturas, tiveram sua autonomia
enfraquecida. Por outro, as decises dos imperadores
deviam ser legitimadas pelo Senado, e o exrcito
transformou-se numa fora poltica. O imperador
concentrava a funo de comandante supremo e de
tribuno da plebe, o que lhe permitia vetar decises do
Senado.

HOMENS LIVRES,
ESCRAVOS E O COTIDIANO
EM ROMA:

Acesso cidadania: no era garantido a todos. A diviso fundamental da

sociedade romana no se localizava nas diferenas econmicas entre os
prprios cidados, e sim na distncia que havia entre cidados e no
cidados. Os escravos, os estrangeiros e as mulheres estavam excludos do
direito cidadania.
Cidadania romana: um privilgio muito cobiado, pois garantia os
direitos polticos e sociais fundamentais, como o direito propriedade, ao
casamento, herana, a fazer contratos e defender-se de acusaes no
tribunal.
dito de Caracala: a cidadania foi progressivamente expandida aos
habitantes romanos. Os escravos podiam se tornar cidados se fossem
alforriados por seus donos. E o dito de Caracala estendia o direito de
cidadania a todos os habitantes livres do Imprio.
A escravido na sociedade romana: era considerado, ao mesmo
tempo, uma propriedade (era uma coisa, uma mercadoria) e uma pessoa
(um ser humano sem autonomia).
Meios de abastecer Roma de escravos: guerras, trfico de escravos,
menores abandonados e os filhos rejeitados por seus pais podiam ser
escravizados. Tambm a pobreza levando venda de recm-nascidos a
traficantes e adultos que se vendiam como escravos para no morrerem
de fome. E os filhos de escravos que pertenciam aos seus donos.

A CIDADE ROMANA X A ZONA

A cidade romana: para o RURAL:
romano, a cidade era considerada o habitat do
homem civilizado. Local onde negociavam e vendiam seus produtos. Uma
estrutura planejada (grandes obras de engenharia).
A zona rural: a cidade tinha grande importncia no cotidiano romano,
mas a base econmica era a agricultura. As terras estavam concentradas
nas mos da elite.
Relaes de trabalho: a escravido (latifndio escravista) e o colonato
(as terras eram divididas pelos proprietrios e cultivadas por rendeiros ou
colonos. Estes tinham a obrigao de entregar parte de sua produo aos
proprietrios e a parte restante tiravam para sua sobrevivncia).
A vida cotidiana: em Roma a famlia era considerada extensa, pois alm
dos pais e filhos, inclua tambm os escravos, os agregados, os animais e
todos os bens da casa. O casamento era uma aliana entre as famlias
(permitia aumentar seu patrimnio e sua influncia na sociedade). A
sociedade era patriarcal ( a autoridade era exercida pelo pai de famlia).
A poltica do po e circo: migalhas (po e trigo) eram fornecidas
gratuitamente populao e haviam espetculos pblicos em arenas, os
gladiadores, para entreter a populao, fazendo com que no ficassem
revoltados com o seu desemprego e demais problemas sociais.

O DECLNIO DO IMPRIO
ROMANO:
Anarquia militar, invases e guerra civil: Crise a partir do sculo III.

O exrcito tornou-se um corpo de soldados profissionais ligados a seus

comandantes. Enquanto as tropas saqueavam cidades, os comandantes
tramavam usurpar o trono. Houve uma srie de montins militares e
guerras civis. O exrcito deixou de proteger as fronteiras invases de
tribos germnicas e ameaa persa. Imperadores aumentavam impostos
e confiscavam produtos e bens dos cidados livres e dos pobres
agricultores.
As invases e a guerras civis acabaram provocando uma srie
crise econmica: cidades destrudas, rotas comerciais interrompidas,
inflao crescente, doenas e fome.
O declnio da escravido: o fim das conquistas territoriais acabou
afetando o fornecimento de escravos para as propriedades agrcolas.
No havia colonos suficientes para substituir a produo dos escravos
gerando a queda na produtividade agrcola.
A reforma de Diocleciano: adotou a tetrarquia (dividiu o Imprio em
quatro regies) Conseguiu restaurar a unidade territorial do Imprio,
repeliu os brbaros para fora das fronteiras e estabeleceu um tratado de
paz com os persas. A disputa pelo poder entre os tetrarcas levou a nova
guerra civil.

NASCE A RELIGIO CRIST:

Cristianismo: Na Roma antiga poltica e religio estavam unidas. Essa

associao se manteve tambm na relao com o cristianismo a partir do sculo
IV.
Perseguio aos cristos: os primeiros cristos no admitiam a natureza
divina do imperador e reverenciavam Jesus de Nazar como enviado de Deus.
Constantino e o cristianismo: foi no governo de Constantino que o
cristianismo se aproximou do governo romano. Publicou o dito de Milo
(decreto que estabeleceu liberdade de culto aos cristos). Transferiu a capital do
Imprio para Bizncio que foi rebatizada de Constantinopla.
A difuso do cristianismo: o cristianismo era uma religio de uma minoria (no
incio). Aps o dito de Milo e a converso do imperador e da parte da elite
romana que o cristianismo se expandiu em Roma. O que mais atraa os fiis era a
proteo social oferecida pela Igreja Catlica.
O cristianismo torna-se a religio oficial: atravs do dito de Tessalnica,
Teodsio transformou o cristianismo na religio oficial de Roma, instituindo uma
poltica de perseguio aos pagos.
A perda da unidade territorial: o Imprio foi dividido em dois: Imprio
Romano do Ocidente (ruralizou com as invases brbaras) e Imprio Romano do
Oriente (desenvolveu uma economia comercial e urbana).
A fragmentao do Imprio Romano: explorao do Estado sobre os
cidados, epidemia de peste, imigrao em massa e o declnio comercial e o
abandono das cidades = formao de uma nova sociedade na Europa Ocidental
(feudal).