Universidad del Zulia

Facultad de Medicina
Escuela de Enfermera
Ctedra: tica y Bioetica.
Prof: Carmen Avendao.

LA TICA Y
LOS
VALORES

Integrantes:
Linares, Andres
Leon, Mara
Narvaez, Maholys
Valles, Esteban

LA TICA Y LOS VALORES

INTRODUCCIN.
La tica esta ntimamente relacionada con otra
disciplina de la filosofa que se denomina Axiologa.
La Axiologa (del griego Axios valor, y Logos
Tratado o estudio), se encarga de estudiar los
valores.
Se dice que estn en ntima relacin, ya que la
tica le interesa estudiar los valores de la moral, y
para ello pues necesita del sustento terico de la
axiologa
La tica no puede prescindir de la nocin de
valor, por eso la tica se dice que es una disciplina
axiolgica.

IMPORTANCIA DE LOS
VALORES EN LA VIDA
HUMANA.
El hombre es un ser axiolgico.
Segn

J.M. Bochenski: El hombre siente la

realidad como agradable o penosa, como noble o vil,
como santa o no santa.

IMPORTANCIA DE LOS VALORES

EN LA VIDA HUMANA.
Los valores en cuanto a directrices para la
conducta son los encargados o son los que dan a la
vida humana sentido y finalidad, tanto en lo
individual como en lo social.
Segn

Jos Ingenieros: Sin ideales sera

inexplicable la evolucin humana. Los hubo en
aquel entonces y los habr siempre, se encuentran
detrs de cualquier esfuerzo realizado por un
hombre o pueblo.

IMPORTANCIA DE LOS VALORES

EN LA VIDA HUMANA.
Los juicios de valor son diferentes a los juicios
de hechos que describen una realidad. Un ejemplo
ser:

Juicio de Valor

Juan es justo

Juicio de Hecho
Est lloviendo

LA AXIOLOGA Y SUS PRINCIPALES

PROBLEMAS
La axiologa es relativamente reciente, ensaya
sus primeros en la segunda mitad del siglo XIX.
Friedrich
Nietzsche
La nocin del valor
proviene
de
la
economa

Brentano

Ricket
Wundt
Max Scheler

LA AXIOLOGA Y SUS PRINCIPALES

PROBLEMAS
Los primeros Sistematicos sobre axiologa:
Praeludien

(1884).

Wilhelm

Windelband
Ehrenfels
Teora de los Valores y la tica (1893)
Sistema de axiologa (1898)
Investigaciones Psicolgicas y eticas sobre la
teora de los valores. (1894)
Meinong
Sobre
la
actitud
estimativa
y
el
valor (1895)
Meinong.

LA AXIOLOGA Y SUS PRINCIPALES

PROBLEMAS
Sin embargo el filsofo
alemn tiene el mas
importante. Una obra
titulada.
Der
Formalismus
in
der
Ethik un die Materiale
Watethink.
La
traduccin
al
castellano de Hilario
Rodrguez Sanz. tica.

PROBLEMA DE LA EXISTENCIA DEL

VALOR
Existen los
valores?

Cul es su
naturaleza?

Qu tipo
de
existencia
tienen?

PROBLEMA DE LA EXISTENCIA DEL

VALOR

Segn R. H. Lotzse: Los valores no son, sino

lo que valen.
Creencias de la
Naturaleza

Creencias del
Espritu

PROBLEMA DE LA EXISTENCIA DEL

VALOR
Todos los autores estn de acuerdo en que los
valores s existen, pero de lo que no estn de
acuerdo es la manera o naturaleza de su
existencias, de lo cual surgen las tres corrientes de
la existencia de los valores:

Corriente Subjetivista

Corriente Objetivista

Corriente Intermedia

CORRIENTE SUBJETIVISTA DE LOS

VALORES
El Subjetivismo se pregunta, Puede algo tener
valor si nadie lo ha percibido ni puede percibir?.
Los

valores son meras creaciones de la mente,

existen solamente para mi.
Y aplican como por ejemplo el siguiente
razonamiento:
El

sabor de un exquisito manjar no est en el, si

no en mi paladar que es el que lo saborea, y le da
un valor determinado.

CORRIENTE SUBJETIVISTA DE LOS

VALORES
Los subjetivistas apoyan su punto de vista
basndose en los siguientes argumentos:

Discrepancia

Interes

Constitucin
Biolgica

Historicidad de los
Valores

EJEMPLO DE TEORA
SUBJETIVISTA:

Tenemos el ejemplo de Antonio Caso (1883-1946):

Si algo, por ejemplo, fuese til para un solo

hombre, no seria til universalmente, no seria lo
til, pero como todos los hombres, Esta
universalidad determina la objetividad del valor
utilidad. Que el hierro sea til quiere decir que
nos es til, ser til una cosa es ser socialmente
til. Algo es valioso cuando satisface o tiende a
satisfacer un deseo colectivo

CORRIENTE OBJETIVISTA DE LOS

VALORES

Esta corriente dice que el valor depende del

objeto y no del sujeto, y que la nica funcin del
sujeto es captar el valor.
Reconoce que la valoracin es subjetiva, pero no
implica que el valor lo sea.
Argumento de la discrepancia: la discrepancia en
este caso no se refiere a los valores si no a los
bienes.

CORRIENTE OBJETIVISTA DE LOS

VALORES
El objetivismo se plantea en dos teoras
fundamentales:
Incurrir

en la separacin radical entre valor y

realidad, o independencia de los valores respecto de
los bienes en que estos se plasman
Afirmar

que los valores son absolutos, que existen

en si y no para mi.

EJEMPLOS DE CORRIENTE
OBJETIVISTA.

Max Sheler dice : Los valores son esencias,

cualidades priori, que no dependen en nada del
sujeto que los capta ni de los bienes que se hallan
incorporados.

Nicolai Hartman dice: Los valores son objetos

ideales, a la manera de las ideas platnicas.

CORRIENTE DE VALORES
INTERMEDIA
Segn el filosofo
argentino Risieri Frondizi:
Los
valores
sirven
de
fundamento a las normas ticas,
y estas, al igual que las normas
jurdicas, son circunstanciales.

El
filosofo
argentino
sostiene que con esta
interpretacin
de
los
valores abre la posibilidad
de superar el abismo que
hay entre el ser y el deber
ser.

CORRIENTE DE VALORES
INTERMEDIA
A juicio del filsofo cubano Jos Ramn Fabelo, en
su libro Los valores y sus desafos actuales. Dice
que : Cualquiera nueva propuesta que en estas
circunstancias desee realizarse deber saldar
cuentas con la sustancial herencia axiolgica que
nos ha dejado el legado del filosofo argentino.
Adems aade: es inteligente y balanceada y se
esfuerza por reconocer y rescatar tambin los
elementos positivos contenidos en ambos conceptos,
tanto el objetivimos como el subjetivismo.

OBJETIVISMO DE LOS VALORES

Sus logros

Se
preocupa
por
encontrar un referente
objetivo y firme a los
valores.
Reconoce la existencia
de una verdad valorativa
independiente de los
desacuerdos originados
por la diversidad de
sujetos

Sus limitaciones

Al colocar la fuente de
los valores en un
mundo trascendental,
platnico e invariable.
No logra percibir el
cambio y evolucin de
los valores en la
sociedad.

SUBJETIVISMO DE LOS VALORES

Sus logros

Situa a los valores en

relacion directa con el
ser humano, sus
necesidades e
intereses concreto
Involucra al ser
humano en la creacion
de los valores al
crearle a esta
existencia metafisica.

Sus limitaciones

Hace dependen a los

valores de los
variables deseos,
gustos y aspiraciones
meramente subjetivos.
El todo vale o nada
vale

PROBLEMA DEL MTODO

Se refiere al mtodo
que debe emplearse
para dilucidar la
naturaleza del valor.
En la situacin actual
del problema de los
valores, piensa John
Dewey, Cul es el
mtodo ms apropiado
para investigar el
valor?.

La historia de la
axiologa registra dos
mtodos opuestos en
el tratamiento de los
valores:
Mtodo

apriorstico.
Mtodo experimental.

PROBLEMA DE LA JERARQUA DE
LOS VALORES

Una caracterstica
peculiar de los valores
es que stos implican
un orden jerrquico:
Lo

agradable y lo
desagradable
Vitales
Espirituales
Religiosos

Max Scheler

Un escritor, afirma
que si durante un
incendio, en un
cuarto, estuvieran un
cuadro famoso y un
nio, preferira salvar
al nio y dejar que la
obra de arte fuera
consumida por las
llamas.

ALEJANDRO KORN Y SU TABLA DE

VALORES
Valorizaciones
Biolgicas

Sociales

I. Econmicas
II. Instintivas
III. Erticas
IV. Sociales
V. Vitales
VI. Religiosas

Culturales VII. ticas

VIII. Lgicas
IX. Estticas

Conceptos

Realizacin

Finalidad

bsicos

histrica

ideal

til-nocivo
Agradabledesagradable
Amable-odioso
Selecto-vulgar
Licitoverdadero
Santo-profano
Bueno-malo
Cierto-falso
Bello-feo

Tcnica
Placer

Bienestar
Dicha

Familia
Disciplina
Derecho

Amor
Poder
Justicia

Culto
Moral
Saber
Arte

Santidad
Bien
Verdad
Belleza

PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO DE

LOS VALORES
Si los valores pueden ser
conocidos:

Qu tipo de
conocimiento es el que
permite captar los
valores?
Es un conocimiento
intelectual o, por el
contrario, emocional e
intuitivo?
Qu lmites tiene este
conocimiento?

Si los valores fueran

captados por una
operacin intelectual,
entonces stos seran
conceptos u objetos
ideales; si fueran
objetos reales, seran
captados por los
sentidos. Ante esto se
argumenta que un bien
puede ser captado
sensiblemente, pero el
valor, no.

CARACTERSTICAS DE LOS VALORES

Dependencia

Los valores no existen

por s mismos,
necesitan depositario
en quien descansar;
son como las
cualidades de esos
depositarios llamados
bienes.

Polaridad

La caracterstica de
polaridad o
bipolaridad consiste
en que los valores se
presentan desdoblados
en un valor positivo y
el correspondiente
valor negativo
(verdadero-falso,
bueno-malo, bello-feo).

CARACTERSTICAS DE LOS VALORES

Axiomas de Franz Brentano

La existencia de un valor
positivo es un valor
positivo.
La existencia de un valor
negativo es un valor
negativo.
La no existencia de un
valor positivo es un valor
negativo.
La no existencia de un
valor negativo es un valor
positivo.

Axiomas de Max Scheler

Ningn valor puede

ser, a la vez, positivo y
negativo.
Todo valor no negativo
es un valor positivo.
Todo valor no positivo
es un valor negativo.

CARACTERSTICAS DE LOS VALORES

Axiomas de Eduardo Garca
Mynez

Quien tiene un deber tiene el

derecho de cumplirlo.
Lo que siendo derecho, es al
propio tiempo deber, puede
jurdicamente hacerse, pero no
omitirse.
No todo lo que es derecho es al
propio tiempo deber.
Lo que siendo derecho, no es al
propio tiempo deber, puede
libremente hacerse u omitirse.
Ninguna conducta puede
hallarse, al mismo tiempo,
prohibida y permitida.

Todo lo que no est prohibido est

permitido.
Todo lo que est jurdicamente
ordenado est jurdicamente
permitido.
No todo lo que est jurdicamente
permitido est jurdicamente
ordenado.
Lo que estando jurdicamente
permitido, no est jurdicamente
ordenado, puede libremente hacerse u
omitirse.
Todo derecho que no se agota en la
facultad de cumplir un deber propio

puede libremente ejercitarse o no

ejercitarse.

CARACTERSTICAS DE LOS VALORES

Jerarqua

La tercera
caracterstica de los
valores se conoce
corno jerarqua. Esto
significa que los
valores se presentan
de acuerdo con una
gradacin; hay valores
inferiores y valores
superiores.

Es necesario
distinguir entre una
clasificacin y una
jerarqua: una
clasificacin no
implica un orden
jerrquico (orden que
va de lo inferior a lo
superior), en cambio,
los valores plantean
una jerarqua o tabla
de valores.

DISTINCIN ENTRE VALORES Y

BIENES

Los valores no existen por s mismos, necesitan

apoyarse, plasmarse en realidades concretas
llamadas bienes. Los bienes son objetos en los que
se depositan cualidades valiosas. As, ejemplos de
bienes son: una estatua, un gesto, una sentencia,
un cuadro, un acto moral, un libro, entre otros.

LA DEFINICIN DEL VALOR

Segn los
subjetivistas, los
valores son
aprehensiones
individuales,
singulares. El valor es
un estado psquico,
subjetivo, una
vivencia personal.

Los valores son

objetivos, pero su
objetividad es humana
y social, la objetividad
no es supra humana,
no trasciende el
mbito del hombre
como ser histrico
social.

Cuando los
valores se
postergan

Cuando no existe una

conciencia de dignidad
humana

CRISIS DE
VALORES

Abarcan el conjunto de fenmenos

Que poseen una significacin positiva para
El desarrollo progresivo de la comunidad planetaria en general

Distributiva

Conmutativa

Constituye el principio normativo

Fundamental de la vida comunitaria.

Legal

Ojo por ojo y todo el mundo quedara ciego

M.Gandhi.

Es indispensable para la
convivencia humana

Actuar sin trabas

MODELADORA

Las personas actan de una

forma determinada para
mostrar a los otros el
camino preferido de
comportamiento.
MORALIZANTE

Estndares de correccin e
incorreccin y fuerzan al
nio de forma estricta a
ajustarse a su escala de
valores.

DE LAISSEZ-FAIRE

La gente adquiere valores

comportndose de forma
informal sin restricciones
ni limitaciones.
DE ELECCION
RESPONSABLE

El equilibrio entre la
libertad y las restriccin
permite al nio seleccionar
valores que conducen a una
satisfaccin personal y un
apoyo de los padres.

CLARIFICACIN DE LOS VALORES

Estrategias para la
clarificacin de los valores
de enfermera

Clarificacin de valores
como herramientas en el
cuidado del paciente
Comportamientos que
reflejan la necesidad de una
clasificacin de
valores.

VALORES BSICOS DE LA
ENFERMERA
Los cuidados han sido definidos
como el dominio central y
Esttica
unificador para el cuerpo del
Altruismos
conjunto de conocimientos y
Igualdad
prcticas de enfermera
Libertad
(Leininger, 1988). Los cuidados
Dignidad humana pueden describirse como una
accin, una virtud, un principio
Justicia
tico o una manera de ser en el
Verdad
mundo (Gilligan, 1982;
Noddings, 1984; Watson, 1988;
Leininger, 1988; Salsberry,
1992).

Gracias