UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MATO GROSSO DO

SUL
REFLEXES SOBRE AS COMPETNCIAS E
HABILIDADES NECESSRIAS PARA A VIDA NA
ATUALIDADE

Profa. Dra. Ednia Albino Nunes Cerchiari

Agosto/2013

Momentos/Tpicos a
serem abordados:
1) As relaes
humanas na
contemporaneidade
;
2) Vnculos: o
indivduo e o mundo
circundante;
3) Competncias e
Habilidades e;
4) Competncias e
habilidades
necessrias para a
vida na atualidade:
Reflexes Finais.

1)
As
relaes
humanas
na
contemporaneidad
e.

O Caminho da Vida
O caminho da vida pode ser o da liberdade e da beleza,
porm nos extraviamos.
A cobia envenenou a alma dos homens... levantou no mundo
as muralhas dos dios... e tem-nos feito marchar a passo de
ganso para a misria e morticnios.
Criamos a poca da velocidade, mas nos sentimos
enclausurados dentro dela.
A mquina, que produz abundncia, tem-nos deixado em
penria.
Nossos conhecimentos fizeram-nos cticos; nossa
inteligncia, empedernidos e cruis.
Pensamos em demasia e sentimos bem pouco.
Mais do que de mquinas, precisamos de humanidade.
Mais do que de inteligncia, precisamos de afeio e doura.
Sem essas virtudes, a vida ser de violncia e tudo ser
perdido.
(O ltimo discurso, do filme O Grande Ditador Charles

Todo esse avano tecnocientfico causa um impacto

considervel e ainda muito pouco mensurvel na qualidade
de vida e das relaes do homem.
As
alteraes
ambientais
e
comportamentais
observveis, decorrentes desse avano, leva-nos a crer que
um considervel e imensurvel desnvel se estabelece entre
a realidade social atual e a capacidade do ser humano em
gerir toda essa transformao que, na maioria das vezes, so
expressas atravs da violncia, da drogadio e do abandono
dos rituais e das tradies familiares.
De acordo com o socilogo polons radicado na
Inglaterra Zygmunt Bauman; um dos intelectuais mais
respeitados e produtivos da atualidade. Os tempos so
lquidos porque tudo muda muito rapidamente. Nada feito
para durar, para ser slido. Disso resultariam, entre outras
questes, a obsesso pelo corpo ideal, o culto s
celebridades, o endividamento geral, a parania por
segurana e at a instabilidade dos relacionamentos
amorosos. um mundo de incertezas. cada um por si
(BAUMAN, 2001).

Em um mundo lquido, em rpida mutao, compromissos

para a vida podem se revelar como sendo promessas que no
podem ser cumpridas deixando de ser algo valioso para virar
dificuldades (BAUMAN, 2001).
O legado do passado, afinal, a restrio mais grave que a vida
pode impor liberdade de escolha. Mas, por outro lado, como se
pode lutar contra as adversidades do destino sozinho, sem a ajuda
de amigos fiis e dedicados, sem um companheiro de vida, pronto
para compartilhar os altos e baixos? Em nenhum relacionamento a
relao infalvel. Mas a vida tambm no o . (BAUMAN, 2001).

Para Bauman (2001) nossos ancestrais eram esperanosos:

quando falavam de "progresso", se referiam perspectiva de
cada dia ser melhor do que o anterior. Ns estamos assustados:
progresso, para ns, significa uma constante ameaa de ser
chutado para fora de um carro em acelerao. De no descer ou
embarcar a tempo. De no estar atualizado com a nova moda. De
no abandonar rapidamente o suficiente habilidades e hbitos
ultrapassados e de falhar ao desenvolver as novas habilidades e
hbitos que os substituem. Alm disso, ocupamos um mundo
pautado pelo agora, que promete satisfaes imediatas e
ridiculariza todos os atrasos e esforos a longo prazo. Em um
mundo composto de agoras, de momentos e episdios breves,
no h espao para a preocupao com futuro.

As pessoas no
adoecem; so os
vnculos afetivos, o
elo entre o eu e o tu,
a ligao dos
elementos familiares
que se tornam
enfermos (Gomes,
1987).
O corpo do ser
humano precisa de
nove meses para
nascer; sua alma,
porm, necessita de
muitos anos para
ser construda
(Rossi, 2001).

2)
Vnculo:
o
indivduo
e
o
mundo circundante

 impossvel pensarmos no ser humano como um ser no

relacional, pois desde que nascemos estamos nos relacionando,
estamos em interao com o outro. J na vida intrauterina o ser
humano se desenvolve a partir do vnculo que mantm com a me
e, aps o nascimento, alm da me, com os cuidadores prximos.
, portanto, na relao com a me ou com aquele que desempenha
esse papel, que o ser humano se constri como tal, que se
humaniza.
Um vnculo supe algo entre-dois. Portanto, a palavra
vnculo se refere, sempre, a uma vivncia emocional que envolve
duas pessoas interrelacionadas, desencadeando emoes: amor,
raiva e conhecimento. (BION, 1962/1991).
A qualidade das relaes emocionais estabelecidas no ncleo
familiar funciona como fator de promoo da sade ou de
desenvolvimento de psicopatologias. Desta forma, as relaes
emocionais saudveis (vnculos seguros e organizados) so fatores
de proteo e o oposto disto (vnculos inseguros, frgeis,
indiscriminados
e
desorganizados)
so
indicadores
e
desencadeadores de sofrimento psquico, de fragilidade emocional,
de predomnio de angstias primitivas, de intolerncia s

3) Competncias e Habilidades

Qual a diferena
entre competncias
e habilidades?
Voc sabe
com isso?

lidar

As competncias/habilidades so inseparveis da ao, mas

exigem domnio de conhecimentos.
Competncias
se
constituem
num
conjunto
de
conhecimentos;
Capacidade
decorrente
de
profundo
conhecimento que algum tem sobre um assunto.
Para Perrenoud (1999), no existe uma noo clara e
partilhada das competncias. Mais do que definir, convm
conceituar por diferentes ngulos. Para ele uma competncia
permite mobilizar conhecimentos a fim de se enfrentar uma
determinada situao. A competncia no o uso esttico de
regrinhas aprendidas, mas uma capacidade de lanar mo dos
mais variados recursos, de forma criativa e inovadora, no
momento e do modo necessrio. A competncia abarca, portanto,
um conjunto de coisas.
O conceito de habilidade tambm varia de autor para autor.
Em geral, as habilidades so consideradas como algo menos
amplo do que as competncias. Assim, a competncia estaria

Garcia (2002) identifica 09 tipos de competncias e estas

envolvem 30 tipos de habilidades:
I. Competncia na Absoro da Informao;
II. Competncia na Transmisso da Informao e na
Comunicao;
III. Competncia no Acesso Informao;
IV. Competncia na Anlise da Informao;
V. Competncia Epistemolgica, tica e Esttica;
VI. Competncia na Compreenso;
VII. Competncia no Relacionamento Interpessoal;
VIII. Competncia no Plano Pessoal e;
IX. Competncia no Gerenciamento de Longo Prazo da Vida.
Dentre esses nove tipos de competncias quero explorar os
tipos V; VII; VIII e IX, pois os mesmos esto diretamente ligados a
nossa reflexo de hoje.

Competncia Epistemolgica, tica e Esttica

envolve as seguintes habilidades:
1) Habilidade de diferenciar questes que envolvem o
verdadeiro, o bom (certo) e o belo e de discernir critrios
adequadamente o verdadeiro do falso, o bom (certo) do
mau (errado) e o belo do feio;
2) Habilidade de aplicar esses critrios no dia-a-dia e
de agir e viver coerentemente com os seus princpios e;
3) Habilidade de, a despeito dos desincentivos,
apreciar o verdadeiro, o bom (certo) e o belo.

Competncia
no
Relacionamento
Interpessoal envolve s
seguintes habilidades:
1) Habilidade de se
relacionar bem com as
pessoas;
2)
Habilidade
de
negociar, de administrar
presses e de gerenciar
conflitos;
3)
Habilidade
de
controlar
as
emoes,
gerenciar tenses e reduzir
estresse.

Competncia no Plano Pessoal envolve s seguintes

habilidades:
1) Habilidade de decidir com base em princpios e de
agir, no momento oportuno, de acordo com as decises
tomadas;
2) Habilidade de solucionar problemas;
3) Habilidade de gerenciar mudanas.

Competncia no Gerenciamento de Longo Prazo da Vida se refere s

seguintes habilidades:
1) Habilidade de planejar projetos de vida e as estratgias para alcan-los;
2) Habilidade de administrar o tempo (distinguir o importante do urgente, e ambos
do no-importante e/ou no-urgente, e priorizar as atividades);
3) Habilidade de reconhecer os erros e de aprender com eles e, por ltimo;
4) Habilidade de, quando convencido da justeza do curso de ao traado,
persistir nele, mesmo na face de adversidades.

4) Competncias e
habilidades
necessrias para a
vida na atualidade:
Reflexes finais

A prioridade
absoluta tem de
ser o ser humano.
Acima no
reconheo
nenhuma outra
prioridade.
(Saramago,
1995)

Ei! Olhe... Olhe a sua volta, quantos amigos...

Voc j tornou algum feliz hoje?
(continuao)
Ou fez algum sofrer com o seu egosmo?
Ei! No corra. Para que tanta pressa? Corra apenas para
dentro de voc.
Sonhe! Mas no prejudique ningum e no transforme seu
sonho em fuga.
Acredite! Espere! Sempre haver uma sada, sempre
brilhar uma estrela.
Chore! Lute! Faa aquilo que gosta, sinta o que h dentro
de voc.
Ei! Oua... Escute o que as outras pessoas tm a dizer,
importante.
Suba... faa dos obstculos degraus para aquilo que voc
acha supremo,
Mas no esquea daqueles que no conseguem subir a
escada da vida.
Ei! Descubra! Descubra aquilo que h de bom dentro de
voc.
Procure acima de tudo ser gente, eu tambm vou tentar.
Ei! Voc... no v embora.
Eu preciso dizer-lhe que... te adoro, simplesmente porque
voc existe.

(continuao)

Tudo tem o seu tempo determinado, e h tempo para todo o

propsito debaixo do cu.
H tempo de nascer, e tempo de morrer; tempo de plantar, e tempo
de arrancar o que se plantou;
Tempo de matar, e tempo de curar; tempo de derrubar, e tempo de
edificar;
Tempo de chorar, e tempo de rir; tempo de prantear, e tempo de
danar;
Tempo de espalhar pedras, e tempo de ajuntar pedras; tempo de
abraar, e tempo de afastar-se de abraar;
Tempo de buscar, e tempo de perder; tempo de guardar, e tempo de
lanar fora;
Tempo de rasgar, e tempo de coser; tempo de estar calado, e tempo
de falar;
Tempo de amar, e tempo de odiar; tempo de guerra, e tempo de paz.
Eclesiastes 3:1-8

BAUMAN, Zygmunt. Modernidade Lquida. Traduo: Plnio Dentzien. Jorge

Zahar Editor. Rio de Janeiro (2001). Ttulo original: LiquidModerniiy. Traduo
autorizada da edio inglesa publicada em 2000 por Polity Press,de Oxford,
Inglaterra. Copyright (c) 2000, Zygmunt Bauman.
BION, Wilfred Ruprecht. O Aprender com a experincia. Rio de Janeiro:
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GARCIA, Lenise Aparecida Martins Garcia. Competncias e Habilidades: voc
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CHAPLIN,
Charles.
Disponvel
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http://pensador.uol.com.br/autor/charles_chaplin/biografia/.
Acesso
em

Profa. Dra. Ednia Albino Nunes Cerchiari.

Psicloga. Psicanalista(IPA/SPMS). Doutora em Cincias
Mdicas/Sade
Mental (FCM/UNICAMP). Professora Adjunta da Universidade
Estadual
de Mato Grosso do Sul. Rodovia Dourados-Itahum, Km 12
Cidade
Universitria Dourados, MS - CEP 79804-970, telefones: (67)
3902-2684/ 3902-2683 - Fax(67) - 3902-2683 - email:
edcer@terra.com.br.