GRANDES UTOPISTAS

Aparecen en los primeros aos del siglo

XIX
- El antagonismo entre el tercer estado y
los estamentos privilegiados de la
sociedad tom la forma de
antagonismo entre "obreros y
ociosos.
- Ociosos todos aquellos que vivan
de las rentas sin intervenir en la
produccin, ni en el comercio.

SAINT SIMON
1760- 1825

- Trabajadores no eran solo los

obreros asalariados sino los
fabricantes, los comerciantes y los
banqueros.
- Quines haba de dirigir y gobernar ?
La ciencia y la industria.
- Los banqueros regular la produccin
por medio de una reglamentacin del
crdito.

- Coge por la palabra a la

burguesa antes y despus
de la revolucin. Pone al
desnudo la miseria material y
moral del mundo burgus.

CHARLES
FOURIER
1772 - 1837

- Divide la historia en cuatro

etapas de desarrollo:
salvajismo, patriarcado,
barbarie y la civilizacin, esta
ltima es hoy la sociedad
burguesa.
- Plantea que en la civilizacin
la pobreza brota de la misma
abundancia.

- El carcter del hombre es de

una parte , el producto de su
organizacin innata, y de otra, el
fruto de las circunstancias que
rodean al hombre durante su
vida, principalmente durante el
periodo de su desarrollo.
- Experimento social en la
fabrica de hilados New
Lanark en Escocia .
-

ROBERT
OWEN
1771 - 1858

Creador de las escuelas de

prvulos que funcionaron en
New Lanark.

- Cre las cooperativas de

consumo y produccin.

CONCLUSIN
Rasgo comn de los tres es no actuar como
representante de los intereses del proletariado.
Al igual que los ilustradores franceses no se
proponen emancipar a una clase determinada
sino de golpe a toda la humanidad. Pretenden
instaurar el reino de la razn y de la justicia
eterna.
Para ellos el mundo burgus es irracional e injusto
y merece por lo tanto ser arrinconado entre los
trastos inservibles, ni ms ni menos que el
feudalismo y las formas sociales que le precedan.

CARL MARX 1818 - 1883

1820 - 1895

Se ocupa de explicar en forma sistemtica y

organizada la sociedad capitalista.
1841 escribe Crtica a la filosofa del derecho de
Hegel. Es una crtica a la concepcin que tena
Hegel del estado y la sociedad, est dirigida contra
la mistificacin que hace Hegel al considerar al
estado y la sociedad como producto de la idea.
1842 en sus tesis doctoral de Diferencia entre la
filosofa de la naturaleza de Demcrito y la de
Epicuro aqu Marx considera que gracias a la
filosofa de Epicuro en particular , es posible
comprender el pensamiento, la cultura y la filosofa
griega en todos sus periodos. Epicuro , antepone la
libertad del hombre al libre albedrio del estado , es
el hombre quien genera el estado y no al revs.
1848 escribe junto con Engels el Manifiesto
Comunista
1859 Contribucin a la Crtica de la economa
poltica
Su mximo exponente es su obra El Capital
1867, donde desmenuza todas las caractersticas
de la sociedad capitalista.

AUGUSTE COMTE
Filosofo francs fundador del positivismo.
su obra: Discurso sobre el espritu positivo
1844.
Su Tesis : Que la ciencia se limite a describir
el aspecto externo de los fenmenos
sociales.
Dividi en tres estados la historia del
conocimiento de la naturaleza, cada uno de
ellos correspondiente a determinado tipo de
concepcin del mundo: Teolgico,
metafsico y positivo.
1798 - 1857

* TEOLOGICO:
El hombre intenta explicar los fenmenos por accin de fuerzas sobrenaturales. Este estadio
pasa a su vez por tres momentos:

1. FETICHISMO .- Adoracin de los

astros, caracteriza el grado ms alto
de esta primera fase teolgica.
2. POLITEISMO.- La vida es
retirada de los objetos materiales
para ser transportada
misteriosamente.
3. MONOTEISMO.-La razn
restringe cada vez ms el dominio

* METAFSICO: Este momento se caracteriza porque la base de todos los

fenmenos estn constituidas por esencias metafsicas abstractas ( que no
son accesibles a los sentidos).
Estas dos primeras partes de la historia del conocimiento de la naturaleza
deben ser sustituidas por el momento positivo (cientfico), ltimo estadio
de la historia de la humanidad que exige la renuncia al saber absoluto.
De estos estadios se van a desprender dos
ESTATICA
DINMICA conceptos para Comte.
SOCIAL
SOCIAL
Son las acciones
Es la que hace
y reacciones
referencia al
entre las
progreso natural
diferentes partes
de la sociedad
del sistema
humana
social
De su planteamiento se deduce que: Como todo
conocimiento

est basado en la experimentacin es imposible conocer los

fenmenos sociales dado que estos no se pueden experimentar.
Por ejemplo , no podemos experimentar las guerras de
independencia de Amrica por lo tanto de acuerdo al positivismo
- es imposible conocer las leyes que rigieron estas guerras.