LIO 09 Um Lugar de

Adorao a Deus no Deserto

Objetivos:
Conhecer as instrues para a construo do Tabernculo;
Elencar os utenslios presentes no ptio do Tabernculo;
Compreender que o Tabernculo representava o lugar de
habitao de Deus em pleno deserto.

INTRODUO

Ao terceiro ms da sada dos filhos de Israel do Egito,

o povo chegou ao Sinai (Ex 19.1). Moiss, ento, subiu
ao Monte, onde o Senhor lhe entregou Lei e lhe
revelou o seu plano para a construo do tabernculo
(Ex 25.1-9). Atravs da construo do tabernculo,
Deus queria revelar-se a Israel de um modo especial,
bem como revelar o seu plano de salvao para toda a
humanidade (Hb 8.1-13).

O SIGNIFICADO
DO TERMO
O termo tabernculo vem do latim tabernculum,
que significa tenda. Aurlio define como Templo em
forma de tenda, transportvel. J o dicionrio Teolgico
de Claudionor C. Andrade define como Santurio
porttil onde os hebreus, durante a peregrinao pelo
deserto, rendiam culto a Deus. Era o smbolo da presena
de Deus entre o povo. O tabernculo tinha vrios
nomes: tenda, tenda da congregao, tabernculo
do testemunho e santurio (Ex 25.8; 38.21).

A SIMBOLOGIA DO TABERNCULO
ANTES:

DEPOIS:

Um sacerdote terreno;

Um sacerdote celestial;

Um sacrifcio animal;

O cordeiro de Deus;

Muitos sacrifcios;

Um nico sacrifcio;

Ofertas repetidas;

Uma s Oferta;

Remisso incompleta;

Remisso completa;

Perdo temporrio.

Perdo definitivo.

O PROPSITO
DO
TABERNCULO
1. Proporcionar um lugar onde Deus habitasse entre seu
povo (Ex 25.8; 29.42-46).
2. Ser o centro da vida religiosa de Israel.
3. Representar verdades espirituais que Deus desejava
gravar na mente das pessoas.
4. Preparar os hebreus para receberem a obra
sacerdotal de Cristo (Hb 8.1,2).

Materiais Usados
no Tabernculo
1. Madeira: Simboliza a humanidade de Jesus;
2. Linho: Representa a pureza de Jesus;
3. Cobre: Simboliza o juzo e julgamento do pecado;
4. Prata: Simboliza o resgate, pelo sangue de Jesus;
5. Ouro: Representa a glria de Deus e a divindade de
Cristo.

AS CORES DO
TABERNCULO
1. Prpura: Cor da realeza,
enfatizando que Jesus o nosso Rei.
2. Carmesim: Cor de sangue, e aponta para
Jesus como "servo sofredor".
3. Branco: Lembra a pureza e a santidade de
Cristo. Jesus mostrado como o "homem
perfeito", e seu carter justo.
4. Azul: Aponta para o Cu, de onde veio e para
onde retornou o Senhor Jesus Cristo.

A PORTA
DO
TABERNCULO
S havia uma nica porta de entrada para o tabernculo
(10m x 2,5m). Uma cortina muito bonita, tambm
chamada de "reposteiro" nas cores prpura, carmesim,
azul e branco, davam as boas vindas para os judeus ao
adentrarem no trio. Estas cores falam da santidade,
realeza, servido e divindade de Jesus Cristo. Jesus
Cristo a nica porta para se chegar a Deus. Ele mesmo
disse: "Eu sou a porta; se algum entrar a casa; o filho
fica entrar e sair, e achar pastagens." (Joo 10:9).

AS TRS
PRINCIPAIS
DIVISES DO
TABERNCULO
A) O Ptio
B) O lugar Santo
C) O lugar Santssimo ou
o Santo dos Santos.

O ALTAR DOS HOLOCAUSTOS

Smbolo da cruz de Cristo,
neste altar eram sacrificados
os animais. O Altar dos
Holocaustos era a primeira e
maior pea do tabernculo,
feito com madeira de cetim e
recoberto com cobre. Lembranos da cruz de Cristo e do
juzo de Deus.
Assim como neste altar eram sacrificados os animais,
na cruz, Cristo foi sacrificado por ns. Para que o
homem se aproximasse de Deus, era preciso que algum
morresse em seu lugar; e Cristo morreu por ns.

A PIA DE BRONZE
Aps o altar do holocausto
e antes da tenda estava a pia de
cobre macio. Servia para que
os sacerdotes se lavassem aps
os trabalhos de sacrifcio no
altar e antes de entrar no
santurio.
Esta pia estava cheia de gua. gua fala de limpesa e
purificao. Apesar de estarmos limpos, no estamos
imunes da sujeira deste mundo (Ef 5.26; Jo 15.3).

O CANDELABRO
Tambm
chamado
de
candeeiro ou castial, o
Candelabro era de ouro,
pesando 30 Kg, que com suas
sete lmpadas iluminava todo
aquele lugar. Tipifica Cristo
como a "luz do mundo".
Era a nica luz que brilhava no lugar santo. Tipifica
Cristo como a "luz do mundo". Fora de Cristo o
homem est em trevas (Mt 4.16; Jo 8.12). Outra
simbologia que as lmpadas deveriam estar cheias de
azeite, smbolo do Esprito Santo. Significa que o
cristo s pode brilhar se estiver cheio dEle.

A MESA DOS PES

Confeccionada em madeira de
accia (cetim) e revestida de
ouro. Estes materiais nos
lembram para a dupla natureza
de Cristo: humana e divina.
Estavam postos continuamente
12 pes da propiciao.
Nesta mesa estavam postos continuamente 12 pes,
representando as doze tribos de Israel que eram
comidos pelos sacerdotes a cada sbado e substitudos
por
outros.
Tipifica
Jesus,
"o Po Vivo que desceu do Cu" (Jo 6.48-50)

O ALTAR DE INCENSO
Altar do Incenso, tambm era
construdo em madeira de cetim
e revestido de ouro. Sua funo
era, como o nome j sugere,
queimar incenso ao Senhor, que
representa nossas oraes e
louvor.
Neste altar no se oferecia animais, e sim, incenso
aromtico. O cheiro agradvel do incenso subia a
Deus. Representa as oraes dos santos. um tipo de
Cristo quando mostra que nossa adorao s ter
valor perante Deus, se for atravs de Cristo.

A ARCA DA ALIANA
No Santssimo s
havia um mvel: a
Arca da Aliana. Era
construda
com
madeira de accia e
revestida de ouro.
Em cima da Arca (Propiciatrio) haviam dois
querubins, cujas asas tocavam uma nas outras. Dentro
dela estava as tbuas da Lei, (porque Jesus carregou
dentro de si a Lei de Deus); Um vaso com o man
(porque Cristo o vedadeiro man) e a vara de Aro
(smbolo da ressurreio de Cristo).

A ARCA DA ALIANA
Somente o sumo sacerdote
podia entrar no Santssimo
uma vez ao ano. Ele levava o
sangue do sacrifcio para
aspergir o Propiciatrio. Esta
era a parte final daquele ritual
sacerdotal que servia para
restaurar a comunho do
homem com Deus.
Jesus, o nosso Sumo Sacerdote perfeito, ofereceu-se em
completo sacrifcio expiatrio por ns. Entrou no
santurio celestial levando seu prprio sangue.

CONCLUSO

O tabernculo no deserto foi uma sombrada obra de Jesus

cristo, conforme podemos ver em (Hb 8.1,2). Cada detalhe dele
apontava para a pessoa e ministrio do Senhor Jesus Cristo.
Deus estava, de antemo, nos ensinando como o homem poderia
obter perdo dos seus pecados e, enfim, achegar-se a Ele.