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(1859 1938)
Biografia
Naci en Prossnitz, hoy Prostejov, actual Repblica
Checa, y muere en 1859 en Friburgo, Alemania, 1938)
Filsofo y lgico alemn. Nacido en el seno de una
acomodada familia juda, estudi fsica, matemticas,
astronoma y filosofa en las universidades de Leipzig,
Berln y Viena. En Viena asisti a los cursos que
imparta el socilogo Franz Brentano, quien influira
decisivamente en su formacin filosfica. A partir de
1887 fue profesor en Halle, y en Gotinga desde 1906.
En 1916 pas a ser profesor titular de la Universidad
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obras
Pensamiento
El fundador de la
fenomenologa, es el
filosofo alemn Edmund
HUSSERL
(1859-1938)
4
la fenomenologa aspira
al conocimiento estricto
de los fenmenos.
El Fenmeno entendido
no como la sola
5
En esta forma de
filosofar, la intuicin es
el instrumento
fundamental de
conocimiento.
7
La intuicin es la
experiencia cognoscitiva en
la cual el objeto conocido se
nos hace presente;
experiencia opuesta al
mentar o referirse a un
9
Cada objetividad se
muestra de distinto
modo a la
conciencia, en
10
La virtud de un buen
fenomenlogo es su
perfeccin en el mirar, el
saber disponer
adecuadamente su espritu
para captar cada tipo de
12
Cuando el
fenomenlogo describe
lo que ve, no se
preocupa por el
aspecto concreto de lo
13
La fenomenologa
considera que
adems de la
intuicin emprica o
14
A la intuicin
esencial o de las
formas universales
de las cosas, recibe
15
El tema de
investigacin mas
caracterstico de la
fenomenologa es la
16
Se entiende por
conciencia el mbito
en el que se hace
presente o se
17
La realidad en la
medida en que se
muestra o aparece a
una conciencia
18
La caracterstica
fundamental que la
fenomenologa
encuentra en la
conciencia es la
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La intencionalidad es una
propiedad bsica, se refiere
al hecho de que toda
conciencia es conciencia de
algo, todo acto de
conciencia es siempre una
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La conciencia no se limita al
conocimiento: puedo
conocer un rbol, puedo
percibirlo o pensar en l,
pero tambin puedo
relacionarme con l
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La percepcin, el
recuerdo, la imaginacin,
el pensamiento, el amor,
el odio, el deseo, el
querer; son distintas
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