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RESISTNCIA
FRANCESA
DURANTE A II
GUERRA MUNDIAL
Outras mulheres participaram ativamente das operaes de resgate e socorro aos judeus na parte
da Europa ocupada pelos alemes. Entre elas estavam as judias Hannah Szenes, pra-quedista, e a
ativista sionista, Gisi Fleischmann: Szenes, que vivia na rea do Mandato Britnico na Palestina,
saltou de praquedas na Hungria, em 1944, para ajudar os judeus, mas terminou sendo
barbaramente torturada pelos alemes; e Fleischmann era a lder do grupo ativista Pracovna
Skupina, Grupo de Trabalho, que operava dentro do Conselho Judaico de Bratislava, e que tentou
deter a deportao de judeus da Eslovquia.
Milhes de mulheres foram perseguidas e assassinadas durante o Holocausto. No entanto, para todos os
efeitos, foi o enquadramento na hierarquia racista do nazismo ou a postura religiosa ou poltica dessas
mulheres que as tornaram alvos, e no o seu sexo.
A Maonaria Feminina e a Resistencia Francesa
A Unio Manica Feminina de Frana formada em 1935 e originada pelas Lojas de Adoo (1): Loja
Jerusalm de Adoo (criada pela R L Nova Jerusalem ento sada da Grande Loja Simbolica
Escocesa, uma dissidncia da Grande Loja Nacional de Frana que entra depois na Grande Loja de
Frana); Libre Examen, Babeuf e Condorcet em Saint-Quentin; Olivier cossais no Havre; e Union et
Bienfaisance, General Peign, Minerve, Philosophie Sociale, Thbah (em 1935) em Paris (estas criadas
pela Grande Loja de Frana). No todo estas contavam com trezentas Irms em 1935.
Esta criao deve-se deciso tomada pela Grande Loja de Frana no seu Convento em 1935 de dar s
Lojas de Adoo Femininas a "mais completa autonomia", esta deciso referia que, "o Convento confia
nas Irms para que estas tomem o seu nobre e orgulhoso lugar na maonaria feminina ao lado da
maonaria masculina em plena igualdade", esta deciso deu a estas lojas a autonomia completa e veio
com o concelho para que estas criassem uma Obedincia feminina, mas foi tomada sem as consultar e
depois da Grande Loja Unida de Inglaterra proclamar de que no reconheceria internacionalmente a
Grande Loja de Frana, tendo este fato, o de existirem Lojas de Adoo no seio da Grande Loja, o nico
motivo alegado para a no ortograo (seria antes a continuao deste pois estes eram originrios da
UGLE) do reconhecimento.
As irms depois desta deciso e porque no se encontravam preparadas para este passo quiseram
manter o status quo. No o conseguindo, comearam a organizar-se, realizando um congresso em que
fundaram a Unio Manica Feminina de Frana em que elegeram um Grande Secretariado de cinco
membros e uma primeira presidente, Anne-Marie Pedeneau-Gentily, a mesma foi reeleita para a
presidencia dos congressos realizados em 1936 e 1937.
Dessas sobreviveram noventa e uma ocupao alem, pois a totalidade das trezentas referidas foram
da resistncia francesa e participaram em inmeras operaes, sendo que dezenas foram fuziladas ou
sumariamente executadas por estas actividades e outras socumbiram s torturas do invasor ou nas
prises.
Se em maro de 1944 o Conselho nacional da Resistncia (CNR) no menciona o voto das mulheres nos
seus programas de renovao, j o general de Gaulle assina em Alger, a 21 de abril de 1944, uma ordem
declarando as mulheres eleitoras e elegveis sob as mesmas condies que os homens: o papel
emancipador das resistentes portanto reconhecido.
Com o fim da Segunda Guerra Mundial e depois de restituda a liberdade Frana, as irms que
sobreviveram refundam a Unio Manica Feminina de Frana em 21 de Outubro de 1945, mas depois
dessa refundao, ainda houve uma tentativa de se reintegrarem na Grande Loja de Frana, mas a
Grande Loja Unida de Inglaterra insistia em 1946 em no reconhecer a Grande Loja de Frana pelos
mesmos motivos alegados em 1935.
Assim das nove Lojas Simblicas existentes em 1935 mantiveram-se na cladestinidade cinco, so elas a
saber, Nouvelle Jerusalem (que proveio de vrias), a Libre Examen, a General Peign, Minerve e Thbah,
sendo que a RL General Paingn mais tarde abateu colunas. Com a criao da Grande Loja Feminina
de Frana em 1952 com as quatro que sobram, com mais a R L Athna (que criada em 1948 a
Oriente de Toulouse), levanta colunas esta nova Obedincia Manica. Embora na realidade a deciso da
fundao da Grande Loja Feminina de Frana tomada no Convento de 30 de Outubro de 1945, mas a
Grande Loja s levanta colunas e criada em 22 de Setembro de 1952 (devido s tentativas frustradas e
j referidas de reintegrao na Grande Loja de Frana).
Com o levantamento de colunas da Grande Loja Feminina de Frana extinta a Unio Manica
Feminina de Frana. Em 1952, a Union Maonnique Fminine de France se convirti oficialmente na
Grande Loge Fminine de France, adoptando o Rito Escocs Antigo e Aceito em 1959.
Irms Maons que participaram da Resistncia Francesa contra o Regime Nazista
Fabienne L'Echarpe (1898-1994)
Foi iniciada na Maonaria em 11 de janeiro de 1924, na Loja Nova Jerusalm. Participou da fundao de
inmeras Lojas. Foi Gr Mestre entre 1958 e 1965. Engajou-se a Resistencia Francesa. Foi grande
defensora dos direitos
humanos.
Marcelle Chbroux (1898-1981)
Iniciou em 1932, na Loja Nova Jerusalm. Mais tarde foi Venervel Mestra. Entrou para a resistncia
Francesa em 1940. Fez parte das milcias da Resistencia em 1944. Por suas aes foi condecorada com
a Legio de Honra.
Giberte Arcambal (1901-1993)
Iniciou a Loja La Nouvelle Jrusalem em 1955. Mais tarde foi Venervel Mestra e Gr Mestre em 1969.
Aps o seu marido ter sido deportado e morto, ela entrou para a Resistencia. Recebeu a Legio de Honra.
Como jornalista colaborou com o Journal du Centre et Match.
Roberto Aguilar M. S. Silva, M.M.
A.'.R.'.L.'.S.'. Sentinela da Fronteira, n53, Corumb, MS (Academia Manica de Letras de Mato Grosso
do Sul) - Brasil
NOTAS:
(1) Lojas de Adoo so lojas femininas, assim chamadas porque eram adotadas por uma Loja masculina,
funcionando sob a gide desta.
BIBLIOGRAFIA:
GRANDE LOGE FMININE DE FRANCE. Francs-Maonnes Clbres.http
://www.glff.org/internet/fr/celebresphist.htm
WIKIPEDIA. Unio Manica Feminina de Frana.http://pt.wikipedia.org/wiki
/Uni%C3%A3o_Ma%C3%A7%C3%B3nica_Feminina_de_Fran%C3%A7a
WIKIPEDIA. Gran Logia Femenina de Francia
http://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Logia_Femenina_de_Francia
A Maonaria na Resi
stncia francesa na
Segunda Guerra Mun
dial
O dossi do industrial Louis Villard, antigo secretrio do Conselho da Ordem do Grande Oriente ,
neste particular, edificante: ele seguido quase permanentemente at o vero de 1942 pelo menos,
e seu domicilio foi invadido pelo menos seis vezes. A cada dia, um relato manuscrito era redigido.
Cada pessoa que ele encontrava era, ela mesma, objeto de vigilncia e anotao. Outros, alm dele,
se beneficiaro das mesmas medidas.
O objetivo desses inquritos era certamente vigiar e verificar as declaraes de uns e de outros
sobre seu investimento real na maonaria, medir suas redes no seio da famlia manica. Mas,
tambm criar presses sobre os maons para os impedir de entrar na Resistncia.
Sim, porque resistncia havia. Resistncia manica? A pergunta merece ser feita. , realmente,
difcil estabelecer as razes da entrada de maons, homens e mulheres, na ao clandestina. Ser
que eles fizeram esta escolha aplicando os princpios fundamentais da maonaria: liberdade e
justia, em particular? Muitos deles (e sem dvida a totalidade) esto tambm animados por uma
rejeio da ditadura, do fascismo, do racismo, das ideologias totalitrias, da colaborao de Vichy.
Eles so patriotas e republicanos. Com frequncia tambm, eles so militantes engajados na vida da
cidade, em um sindicato ou partido. Eles podem ser contatados por um maom, uma camarada, um
membro de sua famlia, um amigo, um vizinho.
Alguns exemplos permitem medir a complexidade do problema. Por que na Martinica, o irmo
Maurice des tages, um notvel local, conselheiro geral socialista, em dissidncia dos jovens
martinicenses? Por que, a partir de 1940, o governador do Chad, Flix boue, socialista e maom,
se junta France Libre? Em Pas-de-Calais, como analisar a deciso de um Guy Mollet, que entra
para a OCM, organizao civil e militar? Ele , ao mesmo tempo, socialista, sindicalistas, professor e
maom O engajamento manico um elemento de explicao de suas escolhas, mas no
exclusivamente.
Por que recrutar os maons? Eles cultivam a discrio (o segredo, diriam alguns), sabem se calar.
Este um dos ensinamentos do trabalho em loja. A priori, eles podem ser confiveis. Outro elemento
determinante: a composio sociolgica das lojas faz com que eles sejam capazes de coletar
informaes em todos os nveis da sociedade.
Alguns dos pluralistas da militncia entram, assim, para a Resistncia. A escolha da rede no tem a
mnima importncia: o essencial agir, de combater na COM, de liberao no Franc-Tireur.
Nos movimentos nacionais ou locais, que eles criam ou animam: no Norte, com a Voz do Norte, na zona
costeira do Languedoc-Rousillon com o Cotre. Eles esto presentes nas ferrovias (o grupo MaximilienFer uma criao dos irmos) na polcia (uma presena muito forte no seio da Honneur de la Police),
nos Correios e Telgrafos. Em Paris, e tambm na provncia: em Limoges, os chefes de trs movimentos
que estruturam o Exrcito secreto so irmos.
Certamente, existe tambm uma ao resistente especificamente manica. A partir de setembro de
1940, os irmos de uma loja de Saint-Germain-em-Laye se encarregam das atividades de coleta de
informaes em ligao, em um primeiro momento, com o Servio de Inteligncia britnico, e depois com
um movimento francs, o da Liberation. preciso citar Patriam Recuperare, ao mesmo tempo loja e rede
de Resistncia, estrutura original criada no outono de 1940 que reunia irmos e posteriormente profanos
por espaos em diferentes nveis. Tudo se interpenetra aqui: manter o esprito manico e unir as lojas
clandestinas atravs da Frana; constituir um comit de ao manica para preparar a resistncia oficial
ao final da guerra: resistir ajudando os judeus, escondendo paraquedistas, organizando os esquemas de
evaso.
Por vezes, tambm, se eles criam um movimento, os maons se abrem para o exterior, reunindo sua
ao os no maons, e no hesitam em se voltar para outras estruturas para que a ao seja ainda mais
eficiente. NO final de 1940, cinco irmos de Saint-Etienne e um profano criam um pequeno grupo que se
junta ao movimento Coq Enchain, antes de migrar para o Liberation, com mltiplas atividades:
divulgao de jornais, fabricao de carteiras de identidade falsas, ocultao de resistentes e de judeus,
etc. Este Coq Enchain tambm recruta entre os maons de Lyon e no meio da esquerda poltica e
sindical. Em suas publicaes, ele defende a Repblica e o secularismo Referncias maonaria?
Tudo isso tem um preo e os maons vo pagar um pesado tributo. Depois da guerra, as listas sero
estabelecidas, para cada obedincia, mas elas rapidamente se revelam incompletas e os prprios
maons listados pelos jornais nos esto preocupados em voltar ao passado. Admite-se comumente que
700 irmos e irms morreram durante este perodo, sejam mortos em combate, seja diretamente em
consequncia de suas atividades de resistncia, seja nos campos de concentrao.
Ah, os campos aqui ou l, fala-se de lojas manicas nos campos de prisioneiros e de concentrao
O que pensar disso? Em sua obra A Maonaria sob a Ocupao, Andr Combes consagrou um captulo
a esta questo onde ele constata: nos campos de prisioneiros ou de concentrao, maons
reconheciam-se por vezes como tal, mas dispomos apenas de informaes imprecisas sobre os contatos
que eles puderam nutrir e sobre as lojas clandestinas..
Ele cita, entretanto, alguns exemplos: uma loja em Berlim em 1943, outra em oflag em Westphalien, outra
iniciativa do tenente coronel Machet, instalada em Nienburg am Weser, e depois transferida para
Colditz e em Lubeck. Admite-se que um grupo manico funcionou em Auschwitz e que os irmos
reuniam-se em Orianemburg, mas esta histria nunca foi escrita.
Em Buchenwald, na falta da constituio de uma loja, os maos deportados estiveram presentes, e
mesmo aceitos nesta condio pelo Comit de Defesa de interesses franceses, enquanto um comit
manico foi constitudo. igualmente um maom, Constantin Buron, que compes no campo O Canto
dos Deportados Franceses. Os maons se reuniam algumas vezes. No existindo templo, eles
desenhavam um retngulo no solo, no interior do qual eles se sentavam.
O que se segue conhecido. A maonaria retoma uma atividade legal na metrpole em 1944 mas o
essencial foi feito em dezembro de 1943 por Charles de Gaulle em Alger, depois de um pedido dos
irmos. Interrogado, o chefe do France Libre declara: Ns nunca reconhecemos a lei de Vichy, em
consequncia, a maonaria nunca cessou de existir na Frana. Segue-se uma portaria contendo a
anulao da dissoluo das associaes ditas secretas.
A maonaria sai bem enfraquecida destes quatro anos de guerra. Falta-lhe recuperar seus bens
dispersos por toda a Frana. Sobretudo, falta-lhe reinstalar-se em uma vida normal, fazer retornar a ela
seus membros dispersos. Com relao a isso, a situao de seus membros parecia trgica. Para se
limitar ao Grande Oriente, segundo os nmeros disponveis, a obedincia da Rue Cadet no reagrupou
mais que entre 5.000 e 7.000 irmos contra 28.000 em 1938 dos quais a maioria tinha mais de 60
anos de idade. Soma-se a isso uma crise moral, que se precisava assimilar, pois ela percebeu que sua
existncia podia ser ameaada: Ptain e o regime de Vichy tinham falhado em consegui-lo, mas foi por
bem pouco. Ela tambm pode medir quanto era odiada por uma parte da populao, ela que entendia
estar trabalhando pelo bem da Humanidade. Integrando todos estes elementos, profundamente
traumatizada, ela se volta para si mesma, por longos anos a fim de se reconstruir.
Declarando Direitos
Independncia
Norte-Americana e
Revoluo francesa
O ato de Declarar
muito diferente de pedir, suplicar ou requerer
reconhecimento. (Bill of Rigths, Petition of Rigths,
etc.)
Magna Carta (1215) aparece apenas Joo, pela
graa de Deus rei da Inglaterra (...) A Magna
Carta um contrato medieval sem a noo de
autodeterminao.
Petio de Direitos (1628) Os lordes espirituais e
temporais e os comuns, reunidos em parlamento,
humildemente lembram ao rei
Declaraes de Direitos
Jusnaturalismo na Prtica
Declarao norte-americana.
- Tom universalista
- Carater natural dos direitos
- Virada da Soberania Real para a soberania
popular.
Vamos observar alguns pontos em destaque
no texto da declarao de direitos da Virginia
(1776)!
Independncia Norte-Americana
Declarao de Direitos da Virginia (1776)
Richard Price
Observations on the Nature of Civil
Liberty, the Principies of Government,
and the Justice and Policy of the War with
America. (1776) 15 edies
Apoio aos colonos Americanos
A Revoluo
francesa e o
Direito
Antecedentes
Um mundo MENOR
* Mundo menor Pouco conhecido
* Mundo prtico - difcil deslocamento
(cidades porturias eram mais acessveis)
* Menor em termos de estatura mdia
menor que 1,50 no censo do exrcito
francs de napoleo
ECONMICO
Gr-Bretanha
4 FACES DA CRISE
CRISE ECONMICA
- Camponeses falta de terras / terras insuficientes
/ atraso tcnico dominante
- fome geral + aumento da populao + aumento de
preos (inflao) devido a explorao de minrios
(ouro, prata)
- Tributos alcanavam maior proporo da renda do
campons
- Maioria sofria no tempo e colheitas ruins.
- Nos 20 anos precedentes a revoluo a situao
dos camponeses piora muito.
CRISE DA FEUDALIDADE
- (imposto senhorial)
- 30% do territrio francs pertencia a nobres
De 6% a 10 % a Igreja
justia monopolizada (Inglaterra j teria outro
modelo baseado na ascenso da burguesia)
- Sociedade repartida em 3 partes Clero
Nobreza e terceiro Estado Modelo feudal
- Dvidas que ficaram evidentes guerra contra
a inglaterra fez eclodir os gastos
Oramento Francs 6% corte 25 % marinha,
guerra, diplomacia 50% para suprir a dvida.
Assemblia
1789
+ Estados Gerais
+ Comuna
Assemblia Nacional
Constituinte
Assemblia Nacional
+ Declarao de
Direitos dos Homens e
do Cidad (1789)
(1791)
+ reforma do poder
Judicirio (1790)
+ Monarquia
Constitucional
+ 1 Constituio da
Revoluo (poder
Constituinte)
Conveno
1792
Diretrio
1795
+ Deposio e decapitao
de Luis XVI
+ Repblica Conveno
(Assemblia eleita com
sufrgio masculino Universal)
+ Comit de Salvao
Nacional
+ Perseguio aos inimigos
do povo
+ Tribunal Revolucionrio
+ Segunda Constituio 1793
(3 v DDHC)
+ Fim da escravido nas
colnias francesas
+ Conquistas sociais
1799
+ Substituio da
conveno pelo
Diretrio
+ Predomnio
girondino
+ Militarizao
+ Advento da
figura de
Napoleo
Bonaparte
+ retrocessos nas
conquistas sociais
3 FASES
A REVOLUO FRANCESA (1789-1799) (Assemblia 1792
Conveno 1795 Diretrio 1799)
ASSEMBLIA
* 1789: Revolta do Terceiro Estado; 14 de julho: Tomada da
Bastilha; 26 de agosto: Declarao dos Direitos do Homem e do
Cidado.
* 1790: Confisco dos bens do Clero.
* 1791: Constituio que estabeleceu a Monarquia Constitucional.
* 1791: Tentativa de fuga e priso do rei Lus XVI.
* 1792: Invaso da Frana pela ustria e Prssia.
CONVENO
* 1793: Oficializao da Repblica e morte do Rei Lus XVI; 2
Constituio.
* 1793: Terror contra os inimigos da revoluo.
* 1794: Deposio de Robespierre.
DIRETRIO
* 1795: Regime do Diretrio 3 Constituio.
* 1799: Golpe do 18 de brumrio (9 de novembro) de Napoleo.
Os Estados Gerais:
CLERO ( Alto e Baixo = 120.000 pessoas ou 1% da
populao)
NOBREZA ( Cortes, Provincial e de
Toga=350.000 pessoas ou 3% da populao)
A Assemblia Nacional
De certa forma era previsvel o que aconteceu. A nao emudecida por
dois sculos, tendo que assistir em silncio respeitoso os desastres
da monarquia Bourbon, s contando com os homens de letras como
seus defensores, quando deixaram-na falar nos Estados Gerais, ela
no mais se calou. O prprio rei havia aberto as comportas. A
enxurrada em breve iria afog-lo. A nobreza e o clero, que eram a
minoria gozavam de privilgios; nas assemblias dos Estados Gerais,
entretanto, elas conseguiam impor a sua vontade, porque o voto era
por classe e no por cabea. Com a assemblia dos Estados Gerais,
em 1789, representantes do Terceiro Estado alegaram que
representavam 96% da Nao e por isso, proclamaram-se Assemblia
Nacional. No dia 17 de junho, o Terceiro Estado, numa astuciosa
manobra do abade Sieys, j em fase de pr-rebelio, proclamou-se
Assemblia Nacional, transformando-se em representante e rgo
supremo do povo.
Honor Gabriel Riqueti, conde de Mirabeau, (BignonMirabeau, Loiret, 9 de Maro de 1749 Paris, 2 de
Abril de 1791) foi um jornalista, escritor, poltico e
grande orador parlamentar francs. Foi um destacado
activista e terico da Revoluo Francesa, destacandose pela sua retrica apaixonada e convincente, tanto
oral como escrita, o que lhe mereceu o epteto de
L'orateur du peuple, ou seja O orador do povo. Teve
uma vida aventurosa, que incluiu uma curta passagem
pela diplomacia, em parte como agente secreto,
mltiplas passagens pela priso e pelo exlio, e uma
vida amorosa complexa e apaixonada. Fez parte da
Maonaria e teve um papel relevante na Revoluo
Francesa, durante a fase inicial da qual foi um dos
moderados que pretendia a transio para uma
monarquia constitucional. A sua morte foi um dos
factores que precipitou a queda da monarquia
francesa.
** A insurreio popular
Faltava a insurreio popular, que no tardou. Os
amotinamentos, arruaas, incndios e refregas,
recrudesceram pela Frana inteira desde o incio de
julho. No dia 12, com a demisso do ministro Jacques
Necker - considerado o nico reformista do governo
monrquico - as tropas reais concentraram-se em
Versalhes e Paris para tentar evitar novas tropelias. O
povo, protestando contra o afastamento da sua nica
esperana, saiu s ruas. Houve enfrentamentos. No dia
seguinte, mais tumultos. Os motins de fome se
alastravam. Logo pela manh, aps um alarme, os
remediados de Paris encheram os largos e vielas
armados de machados, pistolas, pedras e porretes. As
tropas reais foram abandonando a cidade, bairro aps
bairro. Os revoltosos, ento, assaltaram os armeiros e
os arsenais militares, levando centenas de espingardas.
Tomada da Bastilha em
14 de Julho de 1789
Incentivada por Camille Desmoulins
Todos deveriam proteger-se que o rei
iniciava um massacre tremendo (como
na noite de So Bartolomeu mas contra
todo e qualquer cidado) O povo
armou-se e invadiu a Bastilha. Matando
seu governador marques de Launay.
Camille Desmoulins foi um dos
principais articuladores da Revoluo
Francesa
sendo
seu
principal
propagandista. Foi prximo de Danton e
admirado
por
Robespierre.
Posteriormente
acabar
sendo
condenado a guilhotina junto com
Danton no perodo do Terror.
poca
da
Revoluo
Francesa, por volta do sculo
XVIII, servia muito mais como
lugar de lazer e depsito de
armas do exrcito francs do
que como priso, como nos
anos passados, pelo que havia
adquirido a simpatia do rei
Lus XVI da Frana.
Poucos presos algo em torno
de 7. Alguns depois seriam
mortos pela prpria revoluo.
A Queda da Bastilha
EUA (Contra-Reaes)
"O sr. Burke, com sua costumeira violncia",
escreveu Paine, "insultou a Declarao dos
Direitos do Homem. [...] A essa chamou de
'pedaos miserveis de papel borrado sobre os
direitos do homem'. O sr. Burke pretende negar
que o homem tenha direitos? Nesse caso, deve
querer dizer que no existem esses tais direitos
em nenhum lugar, e que ele prprio no tem
nenhum: pois quem existe no mundo seno o
homem?
Thomas Paine
RESULTADO INICIAL
- Luis XVI se v obrigado a submeter-se nova
ordem estabelecida (Monarquia Constitucional).
As luzes da
liberdade
espantam o
fanatismo e
a ignorncia
Na viso dos entusiastas
dos ideais iluministas e da
Revoluo, 1789 era o ano
da vitria da Luz e da
Razo sobre as trevas do
Absolutismo
e
do
clericalismo
Iluminismo
Liberdade
Na viso de
de
expresso trabalhadores do
3 estado, a
poltica
Revoluo
mudaria a ordem
das injustias
sociais
O Grande medo
A rebelio camponesa no interior
Grande Medo foi um perodo no qual o campesinato
francs toma conhecimento da Revoluo Francesa, o
que desencadeia uma srie de ataques a castelos e
saques a aldeias. Muitos nobres fugiram de suas
propriedades propiciando o fim dos resqucios
feudais na Frana.
Sans-Culottes (sem calo)
Camponeses e a massa que inflou-se contra os
privilgios feudais. Foram significativos no perodo
da conveno.
1789 5 e 6 de Outubro
Rei reconduzido a Paris
1789 Mulheres
que
trabalhavam
com peixes na
feira se
organizam para
forar a famlia
real a voltar a
Paris
Famlia real
volta ao palcio
de Tuileries
Em 1789
Em 1789
Marques de LaFayette
Ordenou que atirassem
na multido que
protestava
Frana invadida
por todos os lados
Convocao para
a defesa da ptria
- A Marselha
Marselhesa
Avante, filhos da Ptria,
O dia da Glria chegou.
Contra ns, da tirania
O estandarte ensanguentado se ergueu.
Ouvis nos campos
Rugirem esses ferozes soldados?
Vm eles at aos nossos braos
Degolar nossos filhos, nossas mulheres.
s armas cidados!
Formai vossos batalhes!
Marchemos, marchemos!
Que um sangue impuro
Age o nosso arado
Descoberta da carta de
Maria Antonieta com
suposto 2 plano de
Fuga da Famlia Real
Lderes da esquerda e
povo assassinam
nobres, os expulsam da
assemblia, prendem a
famlia real e decretam
a Conveno.
GOLPE DE 10 DE AGOSTO
A Conveno Nacional e a
Repblica (1792-4)
Grupos poltico-partidrios (caractersticas)
Robespierre
Brissot
Saint-Just Danton
Roland
Massacres
de
Setembro,
gravura de
Armand
Fouquier,
Causes
clbres de
tous les
peuples,
1862
Reforma Institucional
* Proclamao da Primeira Repblica Francesa
(setembro de 1792);
* Venda de bens pblicos e dos emigrados para
recompor as finanas pblicas;
* Organizao de um exrcito revolucionrio e
popular para liquidar com a ameaa externa;
* Organizao dos seguintes orgos:
A) Comit de Salvao Pblica, formado por
nove (mais tarde doze) membros e encarregado
do poder executivo
B) Comit de Segurana Pblica, encarregado
de descobrir os suspeitos de traio;
C) Tribunal Revolucionrio, que julgava os
opositores da Revoluo;
21 de Janeiro de 1793
Execuo de Luis XVI
Jacobinos tomam o
poder na
Conveno...
Marat...
Reformas Sociais
* Lei do Mximo ou Lei do Preo Mximo,
estabelecendo um teto mximo para preos e
salrios (29 de setembro de 1793)
* Reforma Agrria: confisco das terras da
nobreza emigrada e da Igreja, que foram
divididas em lotes menores e vendidas a baixo
preo aos camponeses pobres. Os pagamentos
foram divididos em 10 anos (durante toda a
conveno)
04 de Fevereiro de 1794
* Abolio da escravido nas colnias
francesas, talvez o maior feito social dos
jacobinos. Os girondinos, embora falassem em
igualdade de todos perante a lei, haviam
mantido os escravos nas colnias da Frana,
pois muitos deles eram proprietrios de
engenhos escravistas nas colnias. Os
jacobinos, por no terem interesses nesses
engenhos, realizaram plenamente os ideais
iluministas de dignidade humana e de igualdade
de todos perante a lei, ao abolir a escravido.
O calendrio revolucionrio
O governo popular da Conveno adotou um novo calendrio, o
Republicano, que tinha seu incio em 22 de setembro. Introduzido
oficialmente em 1793, era dividido em 12 meses de 30 dias; os restantes
5 dias que faltavam para completar os 365 dias anuais eram feriados
pblicos (17 a 21 de set), chamados de dia dos sans-culottes. Os
meses tinham nomes relacionados aos ciclos agrcolas e da natureza:
Vindimrio ( do francs brumas = nevoeiro), de 22/10 a 20/11
Frimrio ( do francs frimas = geada), de 21/11 a 20/12
Nivoso ( do latim nivosus = neve), de 21/12 a 19/1
Pluvioso ( do latim pluviosus = chuvoso), de 20/1 a 18/2
Ventoso ( do latim ventosus = vento), de 19/2 a 20/3
Germinal ( do latim germem = germinao), de 21/3 a 19/4
Floreal ( do latim florens = flores), de 20/4 a 19/5
Prairial ( do francs prairie = prado), de 20/5 a 18/6
Messidor ( do latim messis = colheita), de 19/6 a 18/7
Termidor ( do grego therme = calor), de 19/7 a 17/8
Frutidor ( do latim fructus = fruto), de 18/8 a 16/9
Dias dos sans-culattes, de 17/9 a 21/9
O golpe 9 Termidor...
ANLISE DA REVOLUO
CONQUISTAS E RETROCESSOS!
1 No-catlicos e judeus (ainda com preconceitos)
2 Negros e a escravido
1794 A contnua revolta dos escravos em Saint
Domingue e sua conjuno com a guerra em muitas
frentes deixavam pouca escolha aos comissrios, e
portanto aos deputados em Paris, se quisessem conservar
at mesmo uma pequena poro de sua ilha-colnia.
Em 1802, Napoleo enviou uma imensa fora
expedicionria da Frana para capturar ToussaintLouverture e restabelecer a escravido nas colnias
francesas. Transportado de volta para a Frana, Toussaint
morreu numa priso fria (...) S em 1848 estabeleceu-se a
abolio definitiva nas colnias francesas...