UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO

EXTENSION CARPANO

Problemas Filosficos

FACILITADORA:
LICDA. ELIANNYS
GONZLEZ

Facilitadora
Licda. Eliannys
Gonzlez.

PARTICIPANTES:
EUDIS FARAS .
CARMEN UGAS.
LISBETH LPEZ.
NAVILA ANDRADE.
ALEJANDRO
FIGUEROA.

POLTIC
OS

COSMOL
GICOS

ESTTIC
OS

ANTRO
POLGI
COS

METAFSI
COS

RELIGIOS
OS
TICOS

EPISTE
MOLGI
COS

El Problema Cosmolgico
Siglo VII y los comienzos
del VI a. de c
Es el primero
en destacarse

CUL ES EL ORIGEN DE LA
NATURALEZA?

SEGN ALGUNOS FILOSOFOS

Herclito

El Problema Metafsico
Lo que est ms all de lo
fsico.

El estudio de lo abstracto, del Ser y de

Dios, en su dualidad positiva y
negativa.
Investigar lo que corresponde de
Divino al Ser, y a Dios convertido en el
Ser.
Entender que el hombre est hecho a
imagen y semejanza de Dios, no por
su carne, por la piel o el tejido seo,
sino por su energa.
Hacer
referencias
a
cosas
que
trascienden la realidad humana, que
no pueden ser explicadas por las leyes

El problema
Antropolgico
Qu es el hombre?

El Hombre un animal racional?

Ser Racional.
Platn .

Animal
Racional.
Aristteles.
Frgil como una
caa,
pero
racional.
B. Pascal.
Sapiens
Demens.

Centro del Universo?

Los Griegos:
Un
Microcosmos

Teilhard
de
Chardin: Todo
por y para
hombre.

el

J. Monod:
Un producto del

Un Ser Sociable?
Es un Ser poltico,
que
forma
una
sociedad
estado,
gracias al Don de la
voz y su lenguaje.
Es
competitivo,
Aristteles.
agresivo y busca el
xito
por
naturaleza.
T.
Hobbes.
Es
bueno
por
naturaleza
y
la
sociedad
lo

Un Ser Libre?
Esta
condenado a su
libertad.
J.P. Sartre.

La
libertad
es un sueo,
nos creemos
libres.
B. Spinoza.

Un Ser Espiritual?
Somos pura alma,
el cuerpo es un
estorbo. Platn.

Un ser corpreo, si
el
ojo
fuera
el
cuerpo, su visin
seria
el
alma.
Aristteles.

No vayas fuera, entra

en ti mismo; en el
hombre interior habita
la verdad. San Agustn
de Hipona.

Cogito ergo sum

El alma pensante,
el
cuerpo
material.
R.
Descartes.

Dignidad o miseria?
Es
un
enfermo.

animal

F. Nietzsche.

Ser creado por

Dios que se hace
digno o miserable,
segn
sus
elecciones.
Juan

Pico

de

la

Homo faber, Simblicus o

histrico?

El
hombre
es
capaz
de
aprovechar
el
medio
ambiente
de
la
mejor
forma. F. Bacn.

El hombre es un
animal simblico. Se
constituye a partir de
sus creaciones: mitos
ritos,
cultura.
E.

El
hombre
es
el
protagonista
de
la
historia. Es capaz de
transformar y crear a
travs del trabajo.
K. Marx.

El Problema tico
Aquello que no es correcto, y
que afecta al individuo y
sociedad.

El bien
Los
placere
s

Los
valores

La
felicida
d

La
moral

Abuso
de
poder

Incompete
ncia

Abuso
de
confian
za

Conflict
o de
inters

Lealtad
excesiv
a
Egosmo

Soborn
o

Nepotism
o

Problema Poltico
Comprende
sin
duda,
ordenamiento
de
todos
elementos de la vida de
Sociedades.

el
los
las

El Problema
Religioso

Boecio
Considera que LA FE
HA DE CEIRSE A
UNAS RAZONES, pues
solo en la naturaleza
del hombre se puede
confiar.

Juan escoto
Ergena
(810
La 877)
FE
antecede,
pero hay que
comprenderl
a,
para
mejor amar
a Dios.

Berengario de
Tours
(1000LaRazn
1088)
vale mas que
la Fe, pues es
lo que hace
al hombre
semejante a
Dios.

San
Buenaventur
a
El punto
de
(1221
1274)
partida es la
FE y la
Filosofa es
el
instrumento.

Marsilio de
Padua 1275 1343
La Fe y la Razn
son dos mbitos
claramente
separados.

Guillermo de
Ockham
(1285 1347)
Tiene
limites
irrebasables.
La experiencia
es
la
nica
fuente
de
conocimiento,
por lo tanto, no
se
puede
conocer
la

Los artculos de
FE
no
son
verdades (no son
principios
ni
conclusiones
de
demostraciones).
La teologa no
puede
ser
ciencia, no puede
demostrar
ninguna de sus

Problemas
Epistemolgicos

La posibilidad del
conocimiento humano.

Puede realmente el sujeto

aprehender el objeto?

El

dogmatismo:

conocimiento
no
es
problema, los objetos
captados directamente.

el
un
son

El sujeto

es la persona,
animal o cosa de la que se est
diciendo
algo
y
posee
caractersticas y relaciones.

El conocimiento

es
producto de un acontecimiento
donde el sujeto radica y crea
inters para conocer algo.
Sin embargo para que eso se
pueda
dar,
interviene
los
sentidos del ser humano para
la percepcin del caso y

El origen del
conocimiento.

Es la razn o la experiencia la
fuente del conocimiento
humano?

El Racionalismo
El pensamiento y la razn
son las fuentes principales
del conocimiento humano.
(Platn y San Agustn)

El Empirismo

El conocimiento procede de la
experiencia,
del
contacto
directo con la realidad. Locke y
Hume, Condillac y John Stuart
Mill).

La esencia del
conocimiento humano

Es el objeto quien determina

al sujeto o es al revs?

Objetivismo: el objeto determina al

sujeto y asume de cierta manera las
propiedades de este,
reproducindolas en s mismo. (Platn
y la expresin de su teora de las
ideas y en la fenomenologa de
Husserl).

Subjetivismo:

indica
que
no
existen objetos independientes de la
conciencia, sino que todos los objetos
son engendros de sta, productos del

Las formas del

conocimiento humano

El conocimiento es racional o
puede ser intuitivo?

El conocimiento racional

se
obtiene a travs de juicios previos y
no directamente de la informacin
de los sentidos Descartes pienso,
luego existo.

El

conocimiento

intuitivo

es
aquel basado en la propia experiencia.
cuando se ha experimentado las cosas
con anterioridad existe la posibilidad
de crear conocimiento intuitivo pero
no garantiza la veracidad. Platn,
indica que primero que se d una

El criterio de verdad.

Cmo sabemos que nuestro

conocimiento es verdadero?

Idealistas: la verdad viene a

ser
la
concordancia
del
pensamiento consigo mismo y
es coincidente con la correccin
lgica.

Realistas:

la

verdad es la
concordancia del pensamiento
con los objetos.

El Problema Esttico
Abarca el estudio de la esencia
y la percepcin de la belleza.

La Belleza: aquello visible por

todos; no obstante, dicha belleza es
tan solo una manifestacin de la
belleza verdadera, que reside en
elalmay a la que solo podremos
acceder si nos adentramos en su
conocimiento.

Platn

Aquello que agrada a la vista.

Toms de Aquino

Caracterstica de unacosaque a
travs de la percepcin, procura
una sensacin deplacero un
sentimiento desatisfaccin.
Laforma,
el
aspecto
visual,
elmovimientoy elsonido, aunque
tambin se le asocia, en menor
medida, a lossaboresy losolores.

1
7.
1

7.
2

6.1
6

Extrema y
exagerada
3

8.
1

12

11

10
9
13
Equilibrio y
proporcin

La fealdad

es una propiedad
de una persona o cosa que no es
agradable de mirar y trae como
consecuencia, una evaluacin muy
desfavorable. Ser feo es ser poco
esttico, repulsivo u ofensivo.

Sentimientos Externos
Es el resultado de una emocin, a
travs del cual, la persona que es
consciente tiene acceso a su
propio estado anmico.
Triste
Enojoda

Contenta

Alegre

Miedo

Vengativa

Dudas

La
sensibilidad

es
una facultad humana
que
todos
Razn
por poseemos.
la que
podemos darnos una
idea de la gran
importancia que tiene la
cultura esttica.
Se expresa con el modo
de sentir del pas, del
grupo social o la familia
a que pertenece el