Interseces entre gnero, relaes

tnico-raciais e relaes de classe/

Feminismo Negro/ Representatividade
de mulheres negras e a mdia

O QUE O

EVELINE PENA

DOUTORANDA NO INTERDISCIPLINAR EM CINCIAS

HUMANAS/PPGICH/UFSC

NATHLIA DOTHLING REIS

MESTRANDA EM ANTROPOLOGIA SOCIAL/PPGAS/UFSC

Noes de Raa

correto utilizar o termo raa?

Mesmo sabendo da importncia dos estudos

que questionam a utilizao do termo raa
como
categoria
analtica,
vrias/os
autoras/es empregam o conceito, visto que
a invizibilizao, durante anos, da discusso
racial criou uma forte barreira ao combate
ao racismo e as arbitrariedades e violncias
anunciadas pela cor da pele.

Preconceito/Discriminao/Racismo

Preconceito:
opinio
formada
antecipadamente,
sem
maior
ponderao ou conhecimento dos
fatos. Trata-se de um pr-julgamento,
ou seja, algo j previamente julgado.
As principais formas so: preconceito
racial, de condio social e orientao
sexual. O preconceito leva
discriminao, marginalizao e
violncia, uma vez que baseado
unicamente nas aparncias, na
empatia ou ideias infundadas. Ex:
alunos cotistas tm menor rendimento
e aproveitamento;

Discriminao: separar, distinguir, estabelecer diferenas. A discriminao

racial corresponde ao ato de apartar, separar, segregar pessoas
consideradas racialmente diferentes, partindo do princpio de que existem
raas superiores e inferiores, o que a cincia j comprovou que no
existe. Ex: preferncia nas ofertas de emprego, baseada na tonalidade de
pele da pessoa, tipo de cabelo, peso a famosa boa aparncia;

Racismo: teoria que sustenta a

superioridade de certas raas
em relao a outras. Defende a
segregao racial e at mesmo
a extino de determinadas
minorias;
Infelizmente, o racismo tambm se
manifesta em formas sutilmente
elaboradas: piadas, brincadeiras,
olhares, frases de duplo sentido,
etc. Mas, seja como for,
sabemos que, hoje, no Brasil, o
racismo considerado crime.

Mito da Democracia Racial e

Ideologia do Branqueamento
No
racismo
latinoamericano,
diz
Llia
Gonzalez, a alienao
alimentada atravs da
ideologia
do
branqueamento
cuja
eficcia est nos efeitos
que produz: o
desejo de embranquecer
(de limpar o sangue,
como se diz
no Brasil) internalizado,
com
a
simultnea
negao da
prpria raa, da prpria
cultura.
A redeno de cam Modesto Brocos

Identidade nacional: mestiagem

Colonizao portuguesa, escravido e

estupro
colonial
A colonizao portuguesa muito marcada pelo sexo; a dominao
deles passou pelos estupros dos homens brancos s mulheres negras
e indgenas, aquilo que Sueli Carneiro (2001) chama de estupro
colonial.
Gilberto Freyre em sua obra Casa Grande & Senzala romantizou essas
questes, fazendo crer que as mulheres negras e indgenas
cooperavam com os senhores, quando na verdade foram estupradas
e exploradas sexualmente por eles; foram usadas para iniciao
sexual dos filhos dos srs. e punidas com duros castigos corporais
pelas
sinhazinhas
brancas.
Aqui nascia a relao da mulher branca e da negra e a maneira como
a ltima seria vista na sociedade. A mulher branca era vista como
pura, para casar e a negra como objeto, hipersexualizada; a mulher
negra sempre trabalhou duramente, enquanto a mulher branca no
precisava faz-lo. Surge aqui uma hierarquia entre a mulher
branca e a mulher negra que perdura at os dias de hoje: as
mulheres brancas so as poucas que ocupam cargos mais altos e
profisses de prestgio, enquanto a maior parte das mulheres negras
trabalha em suas casas como empregadas domsticas.

Interseccionalidade
Foi um termo usado pela primeira vez pela teria norte americana Patrcia Hill
Collins. Diz respeito intersecco entre diversas opresses: de gnero, raa,
classe social, deficincia, sexualidade.
O feminismo interseccional tem surgimento com as estudiosas Kimberl
Crenshaw, Audre Lorde, bell hooks e no Brasil com Llia Gonzales. Alm delas,
temos outras intelectuais importantes nesta rea, como Angela Davis, Sueli
Carneiro, Brbara Smith, Gloria Anzaldua, etc. Elas trazem a importncia de se
tratar os diferentes marcadores sociais juntos e no como se fossem questes
separadas.
H mulheres que alm de sofrer o sexismo, tambm so oprimidas pelo
racismo, lesbo/bi/transfobia, capacitismo, desigualdade social. Isso no quer
dizer que algumas mulheres sofrem mais machismo que outras, mas que o
experienciam de outros lugares. Portanto, no h uma identidade fixa mulher,
mas mulheres, no plural .

Gnero/Raa

As trajetrias e experincias histricas

das mulheres negras so bastante
distintas da experincia das mulheres
brancas, fato este que o discurso
clssico sobre as opresses sofridas
pelas mulheres no tem reconhecido,
assim como no tem dado conta da
diferena qualitativa que os efeitos
dessas opresses tiveram, e ainda
tm, na identidade feminina das
mulheres negras.
Para as mulheres negras, impe-se a
necessidade de uma perspectiva
feminista na qual o gnero no possa
ser separado de outros eixos de
opresso, uma vez que se o
feminismo deve libertar as mulheres,
deve enfrentar ento todas as formas
de opresso.

Feminismo negro e a crtica ao

feminismo
O feminismo negro entra para pensar numa nova forma
de feminismo e para rever conceitos do feminismo
tradicional, como por exemplo a categoria mulher, pois
ela no consegue dar conta de todos os tipos de
mulheres.
A autora norte americana Donna Haraway no Manifesto
Ciborgue, prope que repensemos as identidades fixas,
por exemplo a categoria mulher. Com base em autoras
negras e chicanas ela percebe que no existe tal
situao
ser
mulher.
Essa
categoria
camufla
dominaes que algumas mulheres exercem sobre
outras, nega as mulheres que no sejam brancas.

Feminismo negro e a crtica ao feminismo

As questes trazidas por mulheres negras representam uma crtica
severa ao etnocentrismo do feminismo branco e ao individualismo
contido nele. Mas importante perceber que essas crticas vieram no
sentido de problematizar e complexificar as categorias feministas e no
para dizer que o que o feminismo estava fazendo no servia e devia ser
descartado.
O que as feministas negras querem mostrar que a forma como se d a
opresso sexista tambm est presente em outros tipos de dominao,
como a racista e classista. Portanto, no adianta apenas lutar pela
igualdade de gnero; necessrio pensar tambm nas outras diferenas
sociais.
Sueli Carneiro em Enegrecer o feminismo, diz que o movimento feminista
brasileiro, apesar de ter tido importantes avanos, compartilhou da viso
eurocntrica e universalizante sobre as mulheres. Para ela a principal
consequncia disto foi a incapacidade de perceber as diferenas
existentes no universo feminino e que as mulheres negras tiveram uma
experincia histrica distinta que predomina no discurso clssico sobre
a opresso da mulher.

Representatividade da mulher
negra
As representaes negativas das mulheres negras
na sociedade brasileira so decorrentes da
articulao entre o racismo e o sexismo e se
manifestaram de diversas formas. Para analisar as
representaes
das
mulheres
negras
costumeiramente veiculadas na sociedade, Llia
Gonzalez parte de trs noes, todas atribuies de
um mesmo sujeito:

a mulata, a domstica e a me preta

A mulata acolhe dois significados, o

tradicional, resultante da mestiagem; e
outro,
atualizado
pela
explorao
econmica, no qual representa mercadoria,
produto
de
exportao.

A inveno da mulata objetifica os negros, de modo geral, e a

mulher negra, de modo particular.

ateno
para a permanncia das atribuies
vinculadas ao perodo escravista e ao
exerccio de funes vinculadas casa
grande,
incluindo a exposio violncia sexual. A
domstica
representaria
a
mucama
permitida.

A me preta representa o esperado da

mulher
negra
pela sociedade branca e classe mdia:
resignao, passividade diante das situaes
de violncia e opresso.

A funo desse esteretipo reside em negar o agenciamento das

mulheres negras, ou seja, a sua existncia histrica.

Representatividade de
mulheres negras na mdia

Novela Mulheres Apaixonadas de Manoel

Carlos

Personagem Zez de Avenida Brasil, novela

da globo

Caso de racismo com Maju do Jornal

Nacional

Personagem Bebel de Paraso Tropical

Tas Arajo em Xica da Silva